大朝的過程還是很壯闊的，不過對我來說卻沒有一點意義。一大清早禮官們就各司其職，引導百官序列，嘶聲力竭地宣讀大朝儀規，直到天色放亮方纔鳴號擂鼓，引導前行。我正考慮要不要拖鞋，已經被禮官視作拖了後腿，一臉嚴肅地上來讓我走快些。
這次的朝會沒有他國諸侯參加，所以議程比較少。主父露了一下臉就消失了。會議結束之後各回行署，或是休息或是遊玩，就和春遊一樣。
到了晚上纔是正戲。早上莊嚴的朝堂已經被重新佈置，洋溢着喜慶的氣氛。百官沒有列隊，隨到隨進，根據禮官的指引找到自己的位置。正堂之上，排序和平日上朝時並沒有什麼大區別，只是讓出西席給列國派來的使節。座上僅有一席，可知主父不會出席今晚的酒筵。
主席這邊以相邦肥義爲首，宗伯公子成次之，我又次之，之後便是平原君爲首的等公室親貴。沒有看到安陽君，希望他在朝會之後就已經返回代郡了。
平原君之後是行人、甸師、丞、史、徵事等相邦屬官，名爲治官。從屬官開始便不再有獨享一席的資格，只能聯席而坐。治官之後是宗伯所屬的禮官，再然後是司寇所屬的刑官，坐得浩浩蕩蕩，滿山滿谷，一副衆賢盈朝的盛況，好讓對面稀疏的外國來使有所壓力。
我百無聊賴，剛好看到劇方作爲引禮，正與坐在刑官之中的劇辛大眼瞪小眼。兩人都沒有說話，只是靜默對峙，目光相撞。看來劇辛還真的是背叛了家族，一門心思站在法家之徒的立場上。
有幾個士師見到我望向那邊，紛紛遙遙揖手爲禮，我一併回了，坐正身體目不斜視，免得惹出更多的禮節來。
期門官開始報唱，先是衆臣迎趙王入席，等這位大君入席坐定之後，趙王高聲宣佈迎楚王赴席，由身邊嗓門更大的宦者令信期傳達下去。層層傳唱之後，大腹便便的楚王熊槐在左右侍從的攙扶之下緩緩走上正堂，一路上目光呆滯，走到我面前的時候突然有了精神，朝我咧嘴一笑，差點嚇得我仰倒。
楚王坐了主賓席之後，行人出席，取代期門開始宣報往來朝賀的外國使節名錄並禮單。這是華夏傳統，早從部落時代開始，往來的禮單都是當着主賓面讀出來的。禮物重了主賓都有面子，禮物輕了還會引起邦交不睦。這些送禮的使節並非人人都有資格進來。列國中有秦、魏、燕、宋四國派了正使，持了王節，所以能夠登堂入室。齊王田地和楚王熊橫、魯公姬賈派出的是私使，只有進來拜謁的資格。
韓室在公子章被廢太子的時候沒有發聲音支持，現在也沒有派使節前來，可以視作是對趙國不參與上次合縱伐秦的怨念。不過韓國的怨念就像是青春期小姑娘的任性，沒人會當回事。
拜謁是個很短的流程，基本上使者進來向趙王打個招呼問個好，然後趙王按照禮官早就準備好的說辭拿出來說一下，賓主兩便，該幹嘛幹嘛就行了。而且這種說辭都是固定的套路，先問人家國君身體好不好，再問今年收成怎麼樣，百姓過得如何。使者需要表示感謝，然後說都好，有點文采的再補幾句詩……只要智商不低到令人髮指的程度，基本不會出錯。
問題出在楚國來的那位使者打破了常規套路，他在拜謁趙王之後，轉向楚王熊槐，道：“主父，大王無時無刻不思念父親，還請主父隨臣返歸故里。”
“左徒，”熊槐突然抽泣道，“太子已經尊寡君爲主父了麼？”
那使者也跟着哭了出來，道：“想當初大王不聽微臣的勸告，以至於今天成了主父。微臣又因爲當日的苦諫，已經下遷爲三閭大夫了。”
好一對患難君臣……慢，三閭大夫，原來他就是屈原啊！
“平也有幸，能再見王於人間。悲時之迫阨，願輕舉而遠遊。無奈遭沉濁而淪污穢，獨鬱結其誰語！”屈原悲慟哭道。
我說，能說人話麼？
雖然我很喜歡聽楚音，但是從未聽過這麼拗口的楚音啊！
楚王淚落滿襟，轉向趙王道：“大王，屈平乃我楚國左徒，看在不榖面上，求賜一席，爲孤親從。”
“善，”趙何道，“爲屈大夫置席。”
屈原長揖道：“外臣屈平謝過趙王。”
屈原身材修長，舉止翩翩。列國之中，衛鄭多輕佻，齊魯多道學，秦人重法度，燕趙多任俠之徒，灑脫之輩。唯有楚國最鍾情於飄逸輕盈，士族以纖瘦爲美，乃至常有人爲了減肥而餓死。如果從背影看，屈原的身形步伐簡直讓人驚歎，只等他轉過身，正面對着我時，才暴露出那個如同蟠桃的高突額頭，讓我懷疑後世的壽星形象是不是根據屈原畫出來的。
短暫的插曲很快就過了，眼看着一列列的鼓吏穿着袒胸露乳的小馬甲，盡顯強健的肌肉，環抱大鼓而入，即便是屈原都不能再吸引我的目光了。這副架勢是要演奏我的成名曲《主父歌》。準確地說是經由專業的樂師修正後的《主父歌》。雖然原曲雄壯豁達，但是不夠悲愴，不符合趙人的審美情趣。而且沒有編鐘的曲目終究難登大雅之堂，所以樂師們加入了編鐘的前奏，以及兩闋之間的編鐘獨奏。
我回國之後在趙雍那兒聽到過一次，趙雍很喜歡，不過我對此謹謝不敏。還好歌曲都不是我原創的，否則我肯定受不了有人這麼糟蹋。
這首曲子還有一個特色，那就是鼓的戲份比較重。
劇辛說：響鼓爲號，紅巾爲信。
我朝右看去，公子成一副興致勃勃的姿態看着這些鼓人。我又望向趙奢，見趙奢也看着我這裡，兩人相對無語搖頭而已。
趙何起身致辭之後，衆人舉酒：一祝國安民豐，時和歲稔；二祝兵刑罔措，囹圄空閒；三祝王室安康，永絕病憂。
酒過之後，一片悉悉索索收拾衣服迴歸坐席的聲音。我悲催的發現包括我在內，都穿着寬袍大袖的華服。在十餘年前，趙雍大刀闊斧地推行“初胡服”，要求所有人在所有場合都必須穿着胡服，爲此不惜激怒大量的公族。十餘年後，無論是朝堂上還是街市上，趙國的服飾再次變回了以華服爲主流，而趙雍已經無力再阻擋千年文化的慣性。或許能讓他欣慰的只是趙國的華服袖子要比中原列國的窄小一些。
樂師開始敲擊編鐘，由黃鐘而應鐘，依次奏來，這是試音。試音之後，讓我熟悉又陌生的《主父歌》前奏開始了。這首歌已經定爲了軍歌，並不適合在朝堂上演奏，不過上有所好下必從焉，主父喜歡，所有人都應該喜歡，自然也就不管什麼雅正了。
鐘聲之後，鼓聲大作。外國使臣肯定都沒有聽過這首慷慨激昂的歌，除了秦國使節依舊鎮定，面露欣賞之色，其他人更多的是驚恐。
所謂外交無小事，這個時代沒有外交發言人，國家的立場和戰略決策都通過會盟、遣使來發布。尤其是會盟，如何斷定與會者是否願意結盟呢？如果直言相告，萬一被人拒絕是十分丟臉的事，於是《詩》就派上了用場。孔子說：不知《詩》，無以言。主家唱什麼詩，賓客用什麼詩去和，都是十分講究的事。
現在趙國用了這麼一首我盜版來的歌，對於那些精通《詩》《樂》的使臣而言，不知道會都麼刺耳。尤其是魏國使節，一副坐立不安的模樣，顯然飽受折磨。更悲劇的是，這首原作只有三四分鐘的歌曲，被趙國樂師改編之後長達十分鐘……還沒結束。
鼓聲已經響起，怎麼還沒有動靜呢？
我有種坐在死刑臺上等死的感覺，不過很快也就放下了。趙成到底不是來政變的，他要恪守名分上的大義，所以他不會做出麗兵王前，血洗朝堂的事。不過這裡風平浪靜，不代表外面也是一樣，恐怕現在他的人已經取代了黑衣衛士，獲得了行宮的控制權。甚至有可能黑衣衛士也是他這邊的。
我在堂上沒有看到高信的身影。這種場合他應該是站在趙王身後，全身披掛手柱長劍，彰顯我王威儀的。沙丘四邑的虎符在他手上，不知道他去了哪裡。
平原君也不喜歡這種太過於血氣的歌曲，舉起酒爵環顧四周，見我正好看他，便朝我拱了拱手，將爵裡的酒一飲而盡。我跟着飲了一爵，空腹飲酒導致缺乏酒精適應度的身體開始有些不適。
鼓聲震震，很快就到了樂曲的。很多人在這種漫長的折磨下開始接受這種詭異的格調，尤其是趙國人，作爲趙雍的臣民必須習慣接受新興的事物。
一個侍從從外面走了進來，手臂上纏繞着醒目的紅巾。我死死地盯着他，看他從身後的過道走到公子成身後，湊到公子成耳邊說了什麼。公子成臉上表情不變，只是木然地點了點頭，那人便躡手躡腳地退了出去。公子成看到我注視那邊，渾濁的雙眼閃爍一下，再次投到中間那些鼓人身上。
過了片刻一個宮中侍從打扮的寺人走了進來，扯着高聲宣佈主父召見趙王，命趙王前往主父宮。
鼓人當即終止表演，從兩側退了出去。趙何一臉茫然，望向肥義。肥義起身道：“可有主父令璽？”
那寺人道：“奴婢不敢假傳君命，只要大王去了便可知奴婢所言不虛。”
肥義道：“備車，我爲王先導。”
那寺人正要說什麼，已經被兩旁的殿上武士左右按住，拉了出去。
我心知不好，正要起身阻攔，只見公子成先我一步道：“相邦，夜路難行，請多帶侍從，高舉火把。某請以家兵二十人爲相邦先導。”
趙何也道：“這麼晚了，相邦可用寡人的儀仗前去。”
歷史要回到其原來的軌道上麼？
傳趙雍之命是之前安陽君很喜歡的方案，貌似眼下正在運程之中。我心中無奈，不知道爲什麼劫持趙王的死士還沒出現。肥義回身看了我一眼，對趙王道：“謝大王，若非臣親身回報，還請大王不要踏出此宮。”趙何再遲鈍聽到這話也知道相邦是要去替他趟地雷。他臉色凝重，起身長拜，沒有說話。
我暗中嘆了口氣，能做到這個姿態也算肥義沒有白死……
你妹！樂毅到底發生了什麼事？說好的死士哪去了！我心頭涌起一股怒意。