說張相國曰①：“君安能少趙人②，而令趙人多君？君安能憎趙人，而令趙人愛君乎？夫膠漆，至黏也，而不能合遠；鴻毛，至輕也，而不能自舉。夫飄於清風，則橫行四海。故事有簡而功成者，因也。今趙萬乘之強國也，前潭、滏，右常山，左河間，北有代，帶甲百萬，嘗抑強齊，四十餘年而秦不能得所欲。由是觀之，趙之於天下也不輕。今君易萬乘之強趙③，而慕思不可得之小樑，臣竊爲君不取也。”君曰：“善。”自是之後，衆人廣坐之中，未嘗不言趙人之長者也，未嘗不言趙俗之善者也。
［註釋］
①張相國：魏國人，相趙，常懷念魏國，輕視趙國。②少：輕視。③易：輕視。
［譯文］
有人遊說張相國說：“您怎麼能在輕視趙國人的情況下，卻又能讓趙國人尊重您？您怎麼能在憎惡趙國人的情況下，而又能使趙國人愛戴您呢？膠漆是黏性最強的東西，可是卻不能把兩個相距很遠的東西黏合在一起；鴻毛是最輕的東西，可是不能自己舉起自己。如果它飄浮在清風中，就能在四海中遨遊。所以，即使簡單的事情要想做成，也要藉助客觀條件。如今趙國是個萬乘強國，前面有天塹漳河、滏水，右面有險峻的常山，左面有河間豐足的糧倉，北面有代地的豐富物產，有甲兵百萬，曾經抵禦過強大的齊國，四十多年來秦國都不曾實現自己的貪慾。由此看來，趙國在天下的地位是不容輕視的。現如今您卻輕視萬乘強國趙國，而貪戀那個不可能得到的小小魏國，我私下覺得您的想法是不可取的。”張相國說：“好。”從此以後，在大庭廣衆之中，張相國經常談論趙國人的長處以及趙國美好的風俗。
鄭同北見趙王
［原文］
鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之？”鄭同曰：“臣南方草鄙之人①也，何足問？雖然，王致之於前，安敢不對乎？臣少之時，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙②喜也，臣固意③大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如許由乎？許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。’今有人操隨侯之珠，持丘之環，萬金之財，時宿於野，內無孟賁之威，荊慶之斷，外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有強貪之國，臨王之境，索王之地，告以理則不可，說以義則不聽。王非戰國守圉之具，其將何以當之？王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”
［註釋］
①草鄙之人：鄉野，野蠻之人，這裡是自謙的說法。②狙：狡猾、奸詐。③固意：原本就認爲。
［譯文］
鄭同到北方去拜見趙王。趙王說：“您是南方知識淵博的人，用什麼來教導我？”鄭同說：“我是南方草野之人，哪裡值得大王如此看得起？雖然如此，大王已經把問題提到了我的面前，哪裡敢不回答呢？我年少的時候，父親曾經教給我兵法。”趙王說：“我不喜歡兵法。”鄭同於是撫手仰天大笑說：“兵法本來就是天下狡詐之人所喜歡的東西，我已經預料到大王不會喜歡的。我也曾經用兵法遊說魏昭王，魏昭王也說：‘我不喜歡兵法。’我說：‘大王的行爲能比得上許由嗎？許由不想沒有想得到天下這種思想牽絆，所以沒有接受堯讓出的天下。現在大王已經接受了先王傳給的君位，如果打算讓宗廟平安無事，土地不被削減，社神穀神得到祭祀嗎？’魏王說：‘是的。’現在有人帶着隨侯之珠，持百丘出產的美玉，揣着萬金的財物，獨自在野地裡露宿，本身沒有盂賁那樣的威風，成荊、慶忌那樣的決斷，身邊也沒有硬弓強弩的來防禦，那麼不超過一個晚上，別人就會來謀害他。現在有強大貪婪的國家，兵臨大王的邊境，索取大王的土地，曉之以情他不答應，動之以義他也不聽從。大王不是交戰的國家，缺少防禦守衛的器具，那將用什麼來抵敵？大王如果不具備用兵的策略，那麼鄰國的野心就要得逞了。”趙王說：“我請求接受教益。”
建信君貴於趙
［原文］
建信君貴於趙。公子魏牟過趙，趙王迎之，顧反至坐，前有尺帛，且令工以爲冠①。工見客來也，因闢②。趙王曰：“公子乃驅後車，幸以臨寡人，願聞所以爲天下③。”魏牟曰：“王能重王之國若此尺帛，則王之國大治矣。”趙王不說，形於顏色，曰：“先王不知寡人不肖，使奉社稷④，豈敢輕國若此！”魏牟曰：“王無怒，請爲王說之。”曰：“王有此尺帛，何不令前郎中⑤以爲冠？王曰：“郎中不知爲冠。”魏牟曰：“爲冠而敗之，奚虧⑥於王之國？而王必待工而後乃使之。今爲天下之工，或非也，社稷爲虛戾，先王不血食，而王不以予工，乃與幼艾⑦。且王之先帝，駕犀首而驂馬服，以與秦角逐⑧。秦當時避其鋒。今王憧憧，乃輦建信以與強秦角逐，臣恐秦折王之椅也⑨。”
［註釋］
①公子魏牟：即魏公子牟，戰國時哲學家、思想家。尺帛：短繒，小塊絲織物。②闢：同“避”，迴避。③後車：侍從者所乘的車子。④奉社稷：事奉社神谷秤，此猶言享有國家。⑤郎中：官名，左右近侍之臣。⑥虧：猶言損寄。⑦虛戾：也作“虛厲”，猶言國空人絕。艾，美好，猶言漂亮。⑧駕犀首而驂馬服：用犀首駕御馬車，讓馬服君做車右。犀首：官名。馬服，即馬服君趙奢。⑨憧憧(chǒng衝)：搖曳不定的樣子；一說，昏愚的樣子。椅：也作“”，車箱兩旁人可憑倚的木板，引申爲憑依，靠近。
［譯文］
建信君在趙國的地位很顯貴。魏國公子牟途徑趙國，趙孝成王親自迎接他，一起返回大殿上，等到坐到自己位置上，面前擺着一小塊絲織物，準備讓工匠用那這塊布做帽子。工匠看見客人到來，於是迴避了。趙孝成王說：“公子竟然驅趕侍從者的車子，有幸光臨我的國家，希望能聽到治理天下的方略。”魏國公子牟說：“大王重視國家如果能像重視這塊小小的絲織物一樣，那麼大王的國家就長治久安了。”趙孝成王聽完此話，很不高興，臉面上已經表現出來，說：“先王不知道我不成器，卻讓我治理國家，怎麼敢輕視國家如您說的這樣！”魏國公子牟說：“大王不要發怒，請讓我爲您解釋一番。”又接着說：“大王有這麼一塊小小絲織物，爲什麼不讓伺侯在面前的郎中把它做成帽子？”趙孝成王說：“郎中不知道怎麼做帽子。”魏國公子牟說：“帽子做壞了，對於大王的國家哪裡會有損害？可是大王必定等工匠來了以後才讓他們做。現在治理天下的工匠，也許不是這樣，國家成爲國空人絕的廢墟，先王得不到祭祀，然而大王不把它交給工匠，競然交給年幼漂亮的人。再說大王的先帝，用犀首駕御馬車，讓馬服君做車右，而與秦國爭相取勝。秦國當時也要躲避先帝的鋒芒。現在大王猶豫不決，竟然讓建信君坐着輦車去與強大的秦國一決高下，我擔心秦國會折斷大王的左膀右臂啊。”
衛靈公近雍疽、彌子瑕
［原文］
衛靈公近雍疽、彌子瑕①。二人者，專君之勢以蔽左右。復塗偵謂君曰②：“昔日臣夢見君。”君曰：“子何夢？”曰；“夢見竈君③。”君忿然作色曰④：“吾聞夢見人君者，夢見日。今子曰夢見竈君而言君也，有說則可，無說則死。”對曰：“日，並燭天下者也⑤，一物不能蔽也。若竈則不然，前之人煬⑥，則後之人無從見也。今臣疑人之有煬於君者也，是以夢見竈君。”君曰；“善。”於是，因廢雍疽、彌子瑕，而立司空狗⑦。
［註釋］
①衛靈公，春秋時衛國君主，名元，衛襄公之子，出公之父。雍疽，衛國的瘍醫，很受衛靈公寵幸。彌子瑕，衛靈公寵幸之臣。②復塗偵：衛國人。③竈君：亦稱竈神或竈王。舊時迷信者供奉於竈頭，認爲竈君掌管一家禍福。④作色：改變了臉色。⑤並燭：猶言全面照耀，普照。⑥煬(yàng樣)：即煬竈，在竈前烤火。⑦司空狗：即史狗，史朝之子。司空，官名。
［譯文］
衛靈公對雍疽、彌子瑕很寵信。這兩個人，於是依靠國君的的這份寵信，做事獨斷專行，並矇蔽大王的身邊的近臣。復塗偵對衛靈公說：“前些日子我夢見了大王。”衛靈公說：“您夢見了我什麼？”復塗偵說：“夢見了竈神。”衛靈公聽完很憤怒，臉色很難看地說：“我聽說夢見國君的人，一般都是夢見了太陽。現在您竟然把夢見竈君說成說是夢見國君，你自圓其說倒是很好，如若不然，只能賜您一死。”復塗偵說：“太陽，是普照天下的，沒有一個東西能遮蔽它。然後竈神則不是這樣，前面的人在竈前烤火，那麼後面的人就沒有辦法看到他的光芒了。現在我懷疑有人在大王面前烤火，因此我夢見了竈君。”衛靈公說：“好。”於是，趁機廢了雍疽、彌子瑕二人的職位，而立了司空狗。
或謂建信
［原文］
或謂建信：“君之所以事王者，色也。之所以事王者①，知也。色老而衰，知老而多。以日多之知，而逐衰惡之色②，君必困矣。”建信君曰：“奈何？”曰：“並驥而走者，五里而罷③；乘驥而御之④，不倦而取道多。君令乘獨斷之車，御獨斷之勢，以居邯鄲；令之內治國事，外刺諸侯，則瞢之事有不言者矣⑤。君因言王而重責之，瞢之軸今折矣。”建信君再拜受命⑥，入言於王，厚任以事能重責之⑦。未期年而瞢亡走矣。
［註釋］
①(róng容)：同“葺”，趙國人名。②衰惡之色：衰減醜陋的容貌。③並驥而走：猶言兩匹馬賽跑。④御：駕駛。下句中的“御”爲運用。⑤外刺諸侯：向外刺探諸侯的情報。事有不言：猶言所管理的事情很多，無暇全部向君王報告。⑥受命，接受教導。⑦能：猶而。能與而古聲相近，故義亦相通。
［譯文］
有人對建信君說：“您之所以有機會事奉大王，是因爲您美好的容貌。瞢能事奉大王，是因爲他有智謀。容貌年老就要色衰，智謀年老反而會增多。智謀用一天比一天多，而與衰減醜陋的容貌相比，您一定會處於困境。”建信君說：“那該怎麼辦？”那人說：“兩匹馬一起賽跑，五里以後就都疲倦了；單獨騎馬，卻不疲倦是因爲可供選擇的道路很多。您讓瞢乘坐獨自決斷的車子，運用獨自決斷的權力，而在邯鄲任職；讓他在內掌控國家大事，向外刺探諸侯的情況，那麼管理的事情就無暇全部向大王報告。您依據此向大王報告，大王一定會重重地責罰瞢，那麼瞢的車軸就折斷了。”建信君向那人再次拜謝接受教導，並向趙王進言，趙王重任瞢，把事情交給他辦，而且也重重地責備他。沒到一年瞢就逃走了。
苦成常謂建信君
［原文］
菅成常謂建信君曰①：“天下合從，而獨以趙惡秦②，何也？魏殺呂遼而天下笑之。今收河間，是與殺呂遼何以異③？君唯釋虛僞疾，文信猶且知之也④。從而有功乎，何患不得收河間！從而無功乎，收河間何益也？”
［註釋］
①苦成常：複姓苦成，名常。春秋時晉大夫郤犨爲苦成氏，常，當是其後人。②天下合從，而獨以趙惡(wù誤)秦：指天下合縱，天下都憎恨秦國，可是當世唯獨認爲趙國最憎恨秦國。③君唯釋虛僞疾：猶言您只有捨棄河間虛與秦國，假裝有病，表示不再有收復之心。④文信猶且知之：文信侯猶將知遣合縱不能緩行。
［譯文］
苦成常對建信君說：“諸侯各國都參與合縱，可是世人單單認爲趙國最憎恨秦國，爲什麼？魏國殺了呂遼而被天下人譏笑。現在收復河間，這跟魏國殺呂遼有什麼不同？您只有捨棄河間，假裝與秦國交好，假裝自己有病，表示不再有收復之心，文信侯還明白合縱不能緩行。合縱如果成功的話，還用擔不能收復河間！合縱如果失敗的話，收復河間又有什麼益處？”
希寫見建信君
［原文］
希寫見建信君①。建信君曰：“文信侯之於僕也②，甚無禮。秦使人來仕，僕官之丞相，爵五大夫③。文信侯之於僕也，甚矣其無禮也。”希寫曰：“臣以爲今世用事者④，不如商賈。”建信君悖然曰⑤：“足下卑用事者而高商賈乎？”曰：“不然。夫良商不與人爭買賣之賈，而謹司時⑥。時賤而買，雖貴已賤矣；時貴而賣，雖賤已貴矣。昔者，文王之拘於牖里，而武王羈於玉門，卒斷紂之頭而縣於太白者⑦，是武王之功也。今君不能與文信侯相伉以權⑧，而責文信侯少禮，臣竊爲君不取也。”
［註釋］
①希寫：趙國人。②僕：自稱謙詞。③爵五大夫：得爵五大夫。④用事者：執政的人。⑤悖：同“勃”。⑥爭買賣之賈(jià架)：爭論買賣的價錢。司：同“伺”，猶言等待。⑦玉門，成皋北門。縣：同“懸”。太白：旗名。⑧伉：通“抗”，對抗。
［譯文］
希寫拜見建信君。建信君說：“文信侯對待我，太沒有禮儀了。秦國派人前來趙國做官，我委任他做丞相的屬官，並賜五大夫的爵位。文信侯對待我，實在太過分了，他沒有一點禮儀的意識。”希寫說：“我覺得今世執政的人，還不如商人。”建信君面色微怒地說：“您這是小看執政的人而擡高商人嗎？”希寫說：“不是這樣。作爲一個好的商人從不跟別人計較買賣的價錢，而是謹慎地等待時機。賤的時候買進來，即使價貴實際上也已經賤了；貴的時候再賣出，即使價賤實際上已經貴了。過去，周文王被拘留在牖里，周武王被羈押在玉門，最終他砍下殷紂王的頭懸掛在太白旗上，這是周武王的功勞。現在您不能跟文信候以權相對抗，反而責備文信侯缺少應有的禮儀，我私下覺得您的想法是不可取的。”
魏魀謂建信君
［原文］
魏魀謂建信君曰①；“人有置係蹄者而得虎，虎怒，決蹯而去②。虎之情，非不愛其蹯也。然而不以環寸之蹯，害七尺之軀者，權也③。今有國，非直七尺軀也④。而君之身於王，非環寸之蹯也。願公之熟圖之也。”
［註釋］
①魏魀(jiè介)：人名。一說，魀作“魁”一說，魀作“鬿(qí祈)”。②置係蹄：設置繩索爲機以系獸蹄而得獸。蹯(fàn煩)：獸足。③環寸：猶言周圍只有一寸。④直：特，但，猶言只或僅僅。
［譯文］
魏魀對建信君說：“有人安置繩索去捕捉野獸，可是卻捉住了老虎，老虎大怒，掙斷腳掌逃跑了。老虎的內心，並不是不愛惜自己的腳掌。然而它不能因爲這一寸大小的腳掌受禁錮，去傷害七尺大小的身體，這是衡量利害輕重的結果。現在擁有一個國家，不只是七尺大小的身軀。而您的身體對於大王來說，並不是一寸大小的腳掌。希望您認真考慮這些事。”
秦攻趙，鼓鐸之音聞於北堂
［原文］
秦攻趙，鼓鐸之音聞於北堂①。希卑曰：“夫秦之攻趙，不宜急如此。此召兵也②。必有大臣欲衡者耳③。王欲知其人，旦日贊羣臣而訪之④，先言橫者，則其人也。”建信君果先言橫。
［註釋］
①鐸(duó奪)；古代樂器，形如鐃、鉦(zhēng徵)而有舌，是大鈴的一種。北堂：古代士大夫家主婦常居留之處。②此召兵也：猶言這是趙兵爲內應，以鼓鐸爲信號以召外兵。③衡：同“橫”，連橫。④贊：進，見。
［譯文］
秦國攻打趙國，搖動大鈴的聲音在北堂都能聽到。希卑說：“秦國攻打趙國，不應該急迫成如此程度。這是當內應的趙兵給外兵發信號的聲音。我國的大臣中一定有人打算和秦國連橫。大王如果想要知道那個人是誰，明天見到大臣們的時候，仔細探訪一下，先主張連橫的人，肯定就是搖動大鈴的人。”建信君果然首先主張連橫。
齊人李伯見孝成王
［原文］
齊人李伯見孝成王①。成王說之，以爲代郡守。而居元幾何，人告之反。孝成王方饋②，不墮食。無幾何，告者復至，孝成王不應。已，乃使使者言：“齊舉兵擊燕，恐其以擊燕爲名而以兵襲趙，故發兵自憊。今燕、齊已合，臣請要其敝③，而地可多割。”自是之後，爲孝成王從事於外者，無自疑於中④者。
［註釋］
①齊人李伯見孝成王：此章記趙孝成王重用李伯爲代郡守之事。②饋：進食，吃飯。③要，同“邀”。④自疑於中：中，內心。
［譯文］