這女人最愛幹什麼，只有男人最清楚，爲什麼這樣說，只有女人和小孩子的錢，那是最好掙的，不管在什麼時代，這個規律沒有更改，包括現在的商家也是，各種各樣女人用品，小孩子用品，一條街道里面，盡是她們的物品，男人的用品，少之又少，佔整個市場不到百分之三十。
女人爲陰的代表，男人爲陽的代表，說是陰陽平衡，那只是大自然的規律，現實之中，男女那是不平衡的，那個時候，男人主事女人依從，爲什麼說三從四德，三綱五常，這是孔聖人傳下來的禮義。
現在的女人，已經忘記了老祖先傳下來的寶物，只知道無羞恥索取，三從四德，三綱五常，一問連知道什麼都不知，更別說遵守了，三從那是：在家從父，出嫁從夫，老來從子。
在家從父，那是聽從父親之教導，學習正確禮義，可往往現在女人，在家不尊重父母，出嫁後，天天和婆家鬧矛盾，老了又各兒子、媳婦不和，搞的一個家裡面，那是雞飛狗跳，成天不得安生，這樣的日子幸福麼？
四德是什麼：德顏容功，婦德、婦顏、婦容、婦功，大家可以看一下，只要家裡面不合的，那就是一個點沒佔住，那就是不用看，這一家子，就不是讓人省心的主，一個男人，要娶這樣的婆娘，那就是前世沒有修德，這男人如果娶這樣的婆娘進門，那就是自己給自己找不自在。
三綱是父爲子一綱，夫爲妻一綱，君爲臣一綱，只要三綱亂了套，那就是好事變壞事，沒有能逃避得了的，不說其它的，冤有頭債有主，父子一綱亂了，那就是天倫倒轉，一大家不得安寧，夫妻一綱亂了，夫妻反目成仇，從此是路人，君臣一綱亂了，企業亂了，自己倒閉，上下級亂了，那就是領導不住了。
五常是什麼：仁義禮智信，這是勾成五常的基礎，現在的人，那還有這一套說法，只管自己活了，不管別人死活，喬家大院裡面的喬致庸，如果把達盛昌搞死了，他們喬家也不會發展起來，沒有仁義二字，也成不了喬家的盛世太平。
老祖宗留下了多少魁寶，可後世子孫忘記了，也等於把根給忘記了，現在看人家韓國女人，日本女人，就是比中國的有禮貌，不知道中國是他們的祖師爺，社會要得穩定，那就必須以禮治國，以法扶國，才能讓衆人心歸，把眼光看的長遠一點，別因爲幾個錢財，把自己身邊的親人得罪完了。
女人從來就是讓男人着迷，看得最清，確最糊塗的人，看風水有一句話，那就是橫看成嶺側成鋒，遠觀近看各不同，用在看女人身體上面，這也是最爲實用的，一會一變化，文人墨客，販夫走卒莫不如是，不管你有多大的能耐，對女人那是永遠也看不透徹。
這一天，丁玉巧和陸玉環，倆姐妹一塊去了林縣城，白建立家庭也算小康了，家裡面也有銀子了，對倆位夫人來說，花個十幾年，也是花不完的，雖然小戶的女人，終身也許上不了一次縣城，可對有錢的女人來說，那就是家常便飯。
姐妹倆人一塊來到了縣城，那是看的眼花繚亂，縣城裡面的東西，在當時來說，那也是五花八門，各式各樣的東西，也是挺多的，女人的天性是一樣的，這可不管是陰間還是陽間的女子，本性是不會更改的。
只見縣城裡面，什麼好玩的，什麼好吃的，那是一應具全，陸玉環跟住白建立，在山西潞城還見識了一下，丁玉巧來縣城，那是有數的，這不是帶住馮玉德一塊來的。
白建立和孔霖風倆人沒來，這倆人一揍到一塊兒，那就是功夫長和短，根本就是一個古董，不懂得欣賞女子，一點意識也沒有，倆位夫人一說去縣城，立即讓馮玉德備車馬，讓她們姐妹倆去了，大老爺們就是在家玩的料，爲什麼沒讓陸玉環的女鬼將去，那也是陸玉環交待的，青天白日的，陰間應該沒有什麼動靜。
女人是讓男人欣賞的，可白建立和孔霖風沒有這個覺悟，讓他們說齋公功法和處事方法，他們是一套一套的，可讓他們去猜女人心思，估計這心就不在這上面，就像這一次一樣，倆位夫人想到縣城轉一下，可白建立就是沒明白過來，智商挺高，情商過底呀，女人想去縣城轉一下，明顯就是讓男人陪住去的，白建立可好，讓馮玉德陪住來了。
丁玉巧沒說什麼，可陸玉環心中就是相當不高興，你個榆木疙瘩，讓你陪住我們姐妹上街，你就是不動彈，讓我們自己來縣城，不過看丁玉巧的樣子，好像不在乎一樣，自己又不能太小氣了，讓姐妹比了下去。
雖然姐妹倆人，沒有明面上的爭鬥，可暗地裡面也是較住勁，誰也不想讓對方看不起，按理說陸玉環比丁玉巧大的多了，這方面應該要談一點，可一摻和上白建立，這個陸玉環就變了樣，只能說陸玉環在處理政治事件中，那是有一個天才般的腦子，可在感情上面，只能算是小學生，並不會處理好自己的感情事情。
相反丁玉巧就不一樣了，倆位師孃在言傳身教，怎樣做一個好的女人，三從四德，三綱五常，那是一點點傳受，起點不一樣，那結局也是不一樣的，陸玉環奉行那是陰間的理念，在陽間那是行不通的，她在小家裡面沒有待過，那本身就是一大缺陷。
做一個比方，碰到大的事情，陸玉環能做了主，丁玉巧做不了主，她就沒有經見這種事情，怎麼做得了主，可陸玉環不一樣，成天就是在陰謀鬼計之中長大，防範別人的心態，那就是太嚴重了，做什麼事情，那都是滴水不露，考慮事情比別人都要多的多，這個心態，不能說不好，放一般人身體上面，那就是太累。
還好陸玉環本身就是一個女鬼，要是一個陽間之人，這腦子早早的就累壞了，姐妹倆人沒有可比性質，要說白建立傻麼，他才一點不傻，你們姐妹去縣城，我一個不去，那是誰也不得罪，應該裝傻時，絕對不能裝聰明，應該聰明之時，那就是不能裝傻。
女人的心思，特別不好猜測，那就不用去猜測，你要去猜測，那就把自己繞了進去，不猜測她們的心思，慢慢的她們就要猜測你的心思了，這樣男人就能撐握一定主動，尤其像陸玉環這樣的女人，那真是太聰明瞭，不管學什麼，那是一學就會，男人在她的身邊，那就是一個透明的人，這對白建立相當不利，時間長了，白建立夫綱地位可就有點懸念了。
馮玉德帶住倆位夫人，那是有苦難言也，他也是壹佰個不樂意來，不過是白建立給他成的家，家裡面全部是白建立給的，這也是離不開白建立，自己又沒什麼本領，掙錢餬口都是問題，更不用說用娶了一房媳婦。
白建立要不是看在齋公後人身份上面，把馮玉德給收留下了，那麼馮玉德也不會有什麼好的下場，沒有碰到白建立時，差點生活不下去了，這齋公的後代們，就沒有幾個興旺的，除非就像呂家一樣，由白建立罩住，還沒有落敗那麼快。
倆位夫人也沒有爭吵，而且還平和，讓人挑不出什麼毛病，越是這樣，馮玉德心中，那就是像貓抓一樣，不知不覺的，馮玉德對倆位夫人，也就有了等級之分，平常丁玉巧一直在家中，馮玉德也沒感覺怎麼樣，可這陸玉環一來，慢慢的馮玉德對倆位夫人，那就是有了一定的距離感，雖然丁玉巧平常對待他不錯，可又進入一房太太，那情況就不一樣了。
一個高門大戶裡面的女子，那種身教也就是不一樣，爲什麼白建立的母親，樂意給白俊堂，而不願意在京城出嫁，倆人還是私奔出來的，不敢讓家裡面的人知道，那就是候門之內，並不是面子上的風光。
更不用說一個大戶裡面的下人了，原來馮玉德沒這方面的覺悟，可陸玉環一進入家門，也沒有定什麼規矩，可讓馮玉德就是心裡面不一樣了，平常丁玉巧過來，他還有說有笑的，現在對丁玉巧說話就不是那麼隨便了。
他不是白建立，白建立爲一家之主，那是想怎麼樣行事，那就怎麼樣行事，這是他的家，可馮玉德就不一樣了，那是白建立收留他了，讓他在家打個長工，另外給他找了一房媳婦，讓他把這個家成立起來了，這對一個光棍漢來說，那是天大的恩情，這個恩情並不好還。
況且在白建立家中做事情，丁玉巧也是開了工錢的，平均比別人家要高那麼一點，生活無憂了，可是對丁玉巧也越來越遠了，主人和僕人的關係就是這樣，你不掙錢時，那想怎麼樣就怎麼樣，一擔你掙錢了，那身份立即也就變了。
也不光是陸玉環的原因，畢竟白建立也回家來了，家裡面就要分主次，不在像白建立不在家時一樣了，倆位師孃也是對下人們說過的，建立回來了，他就是主人，你們就得聽從他的安排，否則也就是逐出家門。