一天晚上，玉韻突然續起停止已久的夢。夢中，古琴玉韻琢成了玉簫並回到玉山。玉簫聲音清脆，歡快，如清風吹過茫茫雪山之巔，如溪流輕轉蒼翠山澗，與竹簫之低沉相得益彰。玉山如仙境，古琴玉韻陶醉其中，不知人世已過千年。有一天，古琴玉韻發現玉山也不再清淨了。許多人爲了躲避戰亂，紛紛逃到山上來避難。這次戰亂非同以往，是外國人開炮進來了，整個世界已開始發生前所未有的劇烈的變化。
爲了躲開世人的紛擾，玉韻和古琴回到大陸，進入崑崙山隱居。他們過了一段平靜的日子，重遊了整個崑崙山，然後開始一起遊大陸內的名山大川。數年間，他們走過千山萬水，最後又回到崑崙山。山水間也偶有古老的人羣，他們與山水和諧相處，與世無爭。崑崙之大，尚在腳下，以琴韻之境界，本足以再前進一步，到其它國家去，但他們卻始終沒有離開中華大地。
一晃又過數百年，進入了抗日戰爭時期，崑崙山也不再寧靜了。於是，玉韻和古琴又開始遊蕩，期望找個清靜的地方。可是，不管走到哪裡，他們總能看到逃亡的人羣或者死屍。這時正值第二次世界大戰，空中和海底都有**，何處無人煙？也爲了逃避這次世界大戰，他們逃到了地球的第三極——珠穆朗瑪峰之巔。總算安靜了一段日子，他們平安地躲過第二次世界大戰和第三次國內革命戰爭。
他們認爲，人類從誕生的那一刻開始，對這世界就已有了征服之心，遲早會有一批人來把珠峰踏在腳下的。在這批人尚未到達之前，他們先轉移了，並且把留下的一切痕跡抹掉。他們裝成一般的夫婦，于山水之間飄遊。漸漸地，他們發現：森林的樹木越來越少，大多數大河的水開始變得污濁，部分小河流發黑變臭，空中不斷升起灰色的煙……只剩下不多的幾個風景優美的地方，如灕江、九寨溝、張家界、五嶽、黃山等地方。他們很快又發現，這些地方被人圍了起來，要買票才能進去！他們空有山水之靈，卻身無分文，不能進去！
夢中的生活，竟已到了現代！玉韻一下驚醒——
古音正坐在她牀前，見她醒來，似乎鬆了口氣：“媽媽，你終於醒了。”
“哦，我睡了很久嗎？”玉韻想坐起來，但發覺渾身無力。
“你已經睡了七天七夜了。”
“哦，——好長的夢。”
“古琴？”玉韻又猛然驚起，七天，七天裡她都沒有與古琴感應；這七天，她爲何只在夢中？她開始感到不安了。
劉溪梅給古琴買了一套房子，還給了他一百萬，任他怎麼花，用完了還可以向她要。
苦苦追求的，就這麼到手了，而心裡卻不是想象中的那種滋味。生命不用物，亦爲物所用！不要消沉，以大火般的氣勢面對這一切吧，不管正義的、邪惡的、永恆的、腐朽的，一起燃燒，終於灰燼！不要回頭，一直往前燒。去買自己喜歡的東西吧：最新最先進的微型電腦、最好的手機、最好的音響設備、最高級的彩電、精美的玉器、各式名牌時裝、化妝品，電視劇《紅樓夢》，電影《源氏物語》……他把所有這些東西裝進新買的本田轎車裡，託一位可靠的同事幫他把這些東西送回家給玉韻，並囑咐他辦好電腦上網的工作。
“你爲什麼不親自送回去呢？”這位同事有點不解。
“我無顏面對玉韻，我已經背叛了她，希望你理解我。請你轉告她，說我一切都很好，叫她不用擔心，不久我會回去看她。”古琴說完，畫了一張詳細的地圖，交待了一些具體的問題，便叫那同事出發了。
古琴又到那個橋墩下找他的乞丐朋友。
“這兩天我買了許多貴重的東西，有轎車和電腦等。”
“能買則買嘛。”乞丐很是樂觀。
“但那些錢是我出賣自己得來的。”
“你出賣自己而得了錢，就是說有買主了，買賣，很正常。順便問一下，買主是誰？”
“劉溪梅。”
“哦，知道了，那也沒什麼，她不也是出賣了她自己嗎？既然是這樣，那該叫自然結合，雙方自願，坦誠面對，無須多慮。”
“可是，我對不起玉韻。”
“你心裡不是還愛着她嗎？既還有愛，即使很痛苦，那也就對得起她。”
“但我始終不能原諒自己。”
“換個角度想一想吧，你僅是物質存在的一種形式，對整個物質世界來說，你作爲一個人或一塊石頭，意義都是一樣的。平常，我們僅強調物對於人的積極意義，即物的作用，但少有人思考人於物的意義。比如說，你對於石頭有何意義，石頭會利用你嗎？所以，對石頭來說，你是什麼樣子都沒關係。”
“但我始終有思想。”
“你可以把一些世俗的東西淡化的，你不是爲了擁有那些東西，而是爲了體驗那個過程。你應該能在人與物之間進出自如，在有我和無我之間進行自由切換；有我則進，無我則與物一體；與物一體，爲的是參透萬物；要參透萬物，則要求有我……”
都是些很熟悉的話了，都只是一種解釋而已。男人多狡猾。對玉韻，那都是絕對的虛無。