第969章 欲從死生見真僞（二更！）
幾乎洞見了那更爲廣博的海圖之中，能夠明晰洞見的那一道道星散的氣血光點，那其中楚維陽甚爲熟稔的混朦法修士兇獸化的獨特氣韻的時候，楚維陽的心神之中便有着對於變化的諸般猜度。
他堅信自己不會認錯。
畢竟自從昔年立身三元極真界之外伊始，不說殞命，僅只是因爲自己所掌握的諸般晉級道法，被己身毀去道法根基，被撕裂開來神元胎衣，被迫在昏黃濁世之中兇獸化的修士，便有着太多太多。
那累累的血債，那對於混朦法修士而言存在着諸般剋制的手段的長久施展，使得楚維陽對於混朦法修士所劣化與畸變而成的兇獸，有着幾乎等同於對於混朦法一般無二的明晰認知。
在世外有着兇獸遊弋，這是楚維陽早就已經知曉的事情。
甚是在昔日於世外遠行的過程之中，楚維陽還曾不止一次的想過，希冀自己能夠在這樣茫茫的世外汪洋之中，洞見些“故交”，洞見些尚還能夠被論算成生靈的存在。
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而且楚維陽能夠較爲冷靜的推演和意識到，自從古昔年九天崩潰，有新舊兩道之爭的時候伊始，從混朦法開始在兩界天中傳續，這如是萬古經年之中，一定有着堪稱廣博數量的畸變與劣化的兇獸，被蘊養在了昏黃汪洋之中。
事實上，舊世的海疆之中便有着這樣兇獸的存在。
連帶着昔日天炎子苟延殘喘時變化而成的三首獅子，也是這樣的存在。
但是更多數量的兇獸，事實上受到那經年累月的血戰的影響，依循着生靈的本能，也會選擇遠離舊世的海疆，遊弋在真正的昏黃汪洋的無盡蒼莽之中。
哪怕考量到這樣的畸變之兇獸，只要其未曾超脫至於原始兇獸，那麼其存在本身，也要同樣飽受歲月光陰的銷蝕，有着世外更爲洶涌的天災來打殺，甚至有着兇獸與兇獸之間的“同類相殘”。
這樣的濁世磋磨會使得真正意義上的兇獸本身的數量，遠遠地未曾有古往今來真正被記錄在兩界天故紙堆中的那些數量一樣的繁浩。
但是其數量本身，一定具備着某種震撼人心神的可觀。
楚維陽是想過，要見一見那混朦法走上歧途之後，復又在歲月光陰裡走出極深遠的路之後，將會是怎麼樣的情形。
只是相比較於這樣存在的兇獸數量的可觀，真正更爲可觀的則是濁世的廣博與無垠。
這一路行來，楚維陽洞見了太多的濁世莽荒之中的瑰麗與壯美的景象，但始終不曾遇到過真正意義上的兇獸存在。
唯一一次洞見的，還僅只是浮在海面之上的獸相白骨，是純粹被銷蝕去了一切內裡的存在，僅只留下了一點殘骸外殼的白骨。
看來無用。
而此刻，同樣這樣繁盛與廣博的血色光點涌現，哪怕是在這樣茫茫一大片的海域之中呈現，但是對於楚維陽而言，這樣的呈現本身，也顯得過分的擁擠了些。
更不要說其遊弋本身，那麼在海圖上所間隔的仍舊十分渺遠，但是卻目標明確的直指這片滅世天災風暴存在着的海域，直指故清虛空明天界。
到底是甚麼原因促成的諸兇獸的遊弋而至？
楚維陽在這一刻不禁有所審慎的思量。
畢竟，這已經是昏黃濁世的極渺遠之處，是真正的蒼莽之中的一部分。
那些足夠吸引着如此多兇獸遊弋而至的關隘與要旨本身，依循着兇獸本身的某些一脈相承的特質，便也意味着其氣韻只消擴大與積蓄到足夠的程度，今日能夠怎麼樣引動兇獸而至，來日便也可以同樣引動着原始兇獸的到來！
那可是連古之仙真都曾經因之而飲恨的存在！
是因爲己身的修爲境界在蛻變與昇華的過程之中有所外泄麼？或許境界不足夠高卓，但是那圓融的道法神韻，或許在這樣蒼莽的濁世之中顯得太過扎眼了些。
是因爲己身掀翻無何有之鄉的動靜太過劇烈了麼？而且一同隨之而覆滅的還有死生渡口，那意味着滅世天災的本身暴動與古界之間的牽繫已經不再如往常時那樣的圓融而順滑。
是因爲在這樣諸般的變化之後，乾坤古樹之中靈韻煥發的氣息被得以感應，進而引得這諸兇獸趨之若鶩一般的抵至麼？
畢竟，這些兇獸昔年時終究是因爲奇詭與不諧所畸變而成的如今存在，不拘其被自然滋養成了怎麼樣氣血磅礴的存在，其如獸類一般野蠻存在的靈智，始終是兇獸本身想要蛻變與昇華，必須得解決的問題所在。
而這樣看的話，這滿蘊着超脫層階的靈韻本質，將會是對於彼等野蠻兇獸而言，最爲滋補的無上寶藥！
可倘若真個是因此而吸引着如是諸兇獸抵至，這閃瞬間，楚維陽便已經猛然間提起了心神警惕來，畢竟，倘若真個以無上寶藥來看待，這也是蘊藏着超脫層階靈韻的無上寶藥。
不論怎麼看，這樣的寶藥本身，都足夠吸引到真正的原始兇獸的殺至了。
或許而今未曾有所感應，是修爲層階的問題，也有可能是遠近與先後的問題。
莫大的危機感在楚維陽的心神之中生髮。可是很快，伴隨着因爲這樣的危機感，而有着更多的精氣神三元之力的闡發，旋即，也使得楚維陽與這乾坤古樹之間的交織與共鳴在剎那更上層樓的緣故。
當道人在交織與共鳴之中感受到了更多的真髓與本質之後。
無端的，楚維陽忽地鬆了一口氣。
誠然，在這一刻的楚維陽發現，如此繁多的兇獸，確確實實是因爲古界和古樹的氣息所被吸引而至的，但是這種吸引本身，卻與靈韻的力量沒有甚麼干係。
那是純粹因爲道法的翻卷之後，某種似是而非的相熟氣息引動了兇獸們的感觸，進而，使得諸兇獸所殘存的某種共鳴裡，對於這古界和古樹，有了某種“巢穴”的概念，進而，復又依循着這等原始本能，所謂的遊弋與抵至，更像是在進行着“乳燕歸巢”一樣的野獸行徑。
甚至仔細看去時，那些兇獸在海圖之中游弋的路線並非是完全的無序，在大方向上，那些兇獸遊弋的路線，在現世之中所劃過的痕跡，在真正諸境諸相的層面上。
在那些生靈無法抵至的陰冥諸境諸相之中，正正好好的，與那貫連着舊世海疆之中諸界天的陰冥路，相互重疊。
使得，伴隨着楚維陽與這乾坤古樹的更高層階的交織與共鳴，這一刻，楚維陽終於得以洞見那己身所無法立足的諸境諸相之中的陰冥路的情況。
事實上，不知是一條的陰冥路，將現世生機另一面的死亡，從諸般繁多的領域和層階之中，與舊世的萬象羣生相牽繫。
又或者說，如此細密繁浩的，有如羅網，有如水系一般的存在，其完整的統合，纔是真正意義上的陰冥路全部。
而事實上，那些兇獸們遊弋的方向，便是在現實之中，卻偏生在與這諸境諸相之中，那羅網與水系的某一道細微絲線所映照着。
這意味着，牽繫本身與靈韻渾無干系，引動着混朦法修士畸變之兇獸的道法氣韻，卻並不會引動原始兇獸的存在。
那是根源與本質上，有無道法的不同所在。
而這樣，便也教楚維陽對於這些兇獸們的本能行徑有了更多的認知。
或許，對於古界，對於古樹，甚至是對於曾經的無何有之鄉的追索，是這些世外的兇獸們始終在做的事情。
那貫穿在舊世與古界之間的陰冥路的牽繫，那羅網與水系映照在現實之中的廣博與繁浩的脈絡，便成爲了這些兇獸們看起來渾無邏輯，但實則在無序之中頗爲有序的生息之脈絡。
而這些脈絡本身，也事實上將諸兇獸以其本能而反向的圈禁，圈禁在了舊世與古界之間的廣袤而無垠的海疆之中，圈禁在了這水系與羅網的映照之中。
那就是的諸界是這無算兇獸誕生的源頭，而這曾經深埋在海底之下，氣息自然圓融而無漏的古界，則是這無算兇獸始終未曾追索到的盡頭。
而在這始終之間，在這廣袤之中繁浩的“絲線”上，方纔是諸兇獸那看起來野蠻與本能的生滅。
從這樣的角度上去看，或許，因爲混朦法而畸變的這諸多的兇獸，哪怕其已經在昏黃濁世之中自然生息了十分漫長，乃至於是萬古的歲月光陰，但是其從圈禁，從那些絲線源自於本能的約束上來看。
或許這些兇獸，從始至終，都未曾在真正的意義上，融入這昏黃濁世的蒼莽壯麗與道法的無序與無垠之中去。
“被圈禁，被‘家養’的兇獸，還能夠算得上是兇獸麼？其所能夠與諸境諸相之上的陰冥路的道法有所交織與共鳴，這是其形神之上仍舊有着舊有道法殘存？還是在靈智之中猶還有着生而爲人時殘存的記憶剪影？”
“可是這樣的駁雜之根底，其所映照的，那追本溯源而去的所謂混朦法，真的有着哪怕是證道人形原始兇獸的前路麼？”
“倘若前頭再也沒有了路，那麼這些兇獸的本質，又是甚麼？”
這電光石火之間，依循着這一剎那的洞見，某種直指兇獸其存在本身的根髓與關隘的問題，某種直指混朦法其存在本質的問題，驟然間從楚維陽的心神之中生髮。
但是楚維陽明白，只靠着與乾坤古樹的交織與共鳴，他無法想明白這個問題。
既然困惑源自於這些兇獸，那麼自然，楚維陽也需得要“問道”於這些兇獸！
問道於這些舊世的生靈！