第二百七十八章 地道城防

第二百七十八章   地道城防

一面是蒙古大軍多年來的對敵方向改變,戰略目標所指了西亞及歐洲邊境區域,一代天驕成吉思汗鐵木真也因時間的推移而死,其臨終遺言在,那就是西夏不能留存,不能,決不能!

成吉思汗鐵木真是要傳位的,其死前遺言將汗位傳位於了三子窩闊臺,這樣一來三子窩闊臺在成吉思汗鐵木真的衆兒子中脫穎而出。

窩闊臺從此不但登上了蒙古草原的歷史舞臺,還影響着亞歐洲的小範圍歷史舞臺。

成吉思汗鐵木真有遺言在,蒙古大軍在歐洲邊境擴張勢頭自然而告終,大軍集體撤回到了蒙古草原腹地,進行休養生息之!

一面現要說西夏國了,西夏國的政統還是拓跋陽,其對國疆東北的政體走向安定依然重視的很,每年都會隨着噻那而郡縣城內的軍事主將所上奏之要求給與專項拔款。

幾年下來,三東北邊境郡縣城的地下攻事以經達到了所謂的體系工程,最爲主要的是現地下體系工程以經不光連接三城那麼簡單了。

三郡縣城的地下工程以經從城池之地向每一城的正前方之地延伸了,那延伸不但有一公里之多,彼此還各有交錯連接!

設計建設此體系工程的目的性有兩方面,一方面是便於運兵於城外,在萬不得已的情況下可以趁夜色突襲來犯之敵,可以神不知鬼不覺的利用少量軍兵在一定範圍內放火敵方軍備!

一方面可以借暗道停留軍兵百姓物資,也就相當於現防空洞!

工程量是巨大的,由於蒙古大軍的戰略目標轉移,真給了噻那而等三郡縣對工程的實施及完善,使之在一定時間內完成了預期的效果!

第三方三界山中怎麼樣了?

多年過去了,衆鄉親們是轉移了還是保持原有狀態,有沒有對龍飛及蕭雅軒主張建桃源之事而心生怨氣?

這裡當然要說一說,世事在變,由於蒙古大軍入侵方向的改變,可謂真沒有形成西夏滅國局面,真沒有形成龍飛及蕭雅軒之預估局面!

三界山中現可不是小几百的鄉親百姓,是大幾百,是要到千的百姓。

對於近千百姓來說現是各有兩處房產的,在娘娘廟旁一處,在秘密桃源中還有一處,幾年下來的時間啊,多年前所建桃源房屋可出現了風化自毀現象,也就意味着衆鄉親百姓集人力物力所建的房屋要荒廢了,要不適合居住利用之!

“怎麼辦,接下來該何去何從?”

面對着如此問題,最有內心負擔的當然是龍飛及蕭雅軒了,事因其二人而起,不管當初其二人出於什麼心,房屋可謂建了沒有用上,現這就是事實!

桃源內的大量房屋是修繕啊,是放棄啊,一時間成了鄉親們的白日話題,自然會有分歧與埋怨憤慨聲。

龍飛與蕭雅軒二人處在了相對尷尬的漩渦中,也就是其二人在三界山中的輩分高,要是地位輩分低早就捱罵了,早就不得安生之!

話是如此的說,日子在如此的過,龍飛與蕭雅軒的內心當然有壓力,耳朵能聽不到鄉親們的分歧埋怨聲嗎?

現不但是一大部分桃源中的房屋要荒廢,還有一少部分鄉親們早入了桃源之地生存,生活環境真是相對的受限啊!

想歸想,事歸事,多年過去了,二人預想的事一時還沒有發生,難道那桃源房屋就真的白建了嗎,二人的預想局面真的就不可能發生了嗎?

龍飛與蕭雅軒當然不認可,不時蕭雅軒慾念出,行爲至,畫面展!

有神法就是好啊,畫面隨慾念行之,現畫面中體現了什麼,蕭雅軒的慾念初衷是什麼?

蕭雅軒當然把慾念初衷放在了西夏國在短期內會不會受蒙古帝國大軍的入侵,也就是西夏國會不會有滅亡的危險?

畫面中的場景讓龍飛及蕭雅軒二人感到了不解,“什麼情況,什麼情況,蒙古帝國怎麼換大汗了,那一代天驕成吉思汗鐵木真哪裡去了?”

畫面隨着蕭雅軒的慾念而行之,畫面場景不時到了鐵木真的身上,這樣一來的畫面場景可就不是短線了,畫面場景被無形的拉長了。

畫面場景自然包括了鐵木真如何親征西亞及歐洲邊境區域,包括了其如何病故,特別演示了成吉思汗鐵木真死前是留有遺言的,以及現蒙古大軍擁有了火器,也就是強軍的特殊性兵器,是高於任何冷兵器的火器!

最後的畫面被拉回,拉回到了現蒙古大汗的中軍帳內,因爲這裡才能給出蕭雅軒及龍飛想要的答案!

現蒙古大汗窩闊臺可在主開蒙古擴疆大議,一代天驕成吉思汗鐵木真的遺言首先被提及當中,這下好嘛,蕭雅軒的施法是及時的,畫面在延續,蒙古帝國大軍的入侵西夏國之時間以定,半月啊!

龍飛與蕭雅軒可看聽得清清楚楚,二人再次預想到了西夏國的東北邊境城防,以前是以前,現在是現在,現在蒙古帝國大軍可更加強大了,不但軍兵數量有了增加,軍兵中還擁有了所謂的火器,所謂的紅衣大炮及破火箭!

畫面這是以經不在延伸了,那是因爲蕭雅軒的慾念至,現二人對建桃源之事再次確定確認是對的,桃源之地決對是家人們的保命之所,一旦西夏東北邊境城防體系被破,蒙古大軍一定會長驅直入,殺掠直到西夏國都之。

有了此信心的二人爲了三界山中家人們的安危,不得不再次召開了各大家族長者的會議,十多位最長者再次觀看了一遍蕭雅軒的主施法。

蕭雅軒的目地是要各大家族長者支持自己,欲讓各大家族長者先按自己之意召開本家族會議,當然畫面場景是不存在的,只能是各長者說之講之。

三界山中的各大家族團結性相對是有的,當然會如上次一樣,三界山中的百分之九十的鄉民家人們是認同的,認同了的意思就是要付出行動了,如什麼修繕桃源房屋,提前轉移生活物資等等!

個別鄉民是有的,當然會不認同不支持不準備轉移,那自然是其家庭自由,但不支持不認同歸不支持不認同,唱反調還不至於!

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