很多人一定都曾聽說過“曝光效應”：人們往往對熟識的事物，產生更多好感。隨着頻繁的接觸，就會對這些事物更加喜歡。
尤其是曾經發生過的一些事給自己留下了很深的印象，有時會不斷地想起，如果這種感覺不是那種令人厭惡的，而是偶然的，或是有一點點隨緣的，即使不是特殊的刺激，只是重複這份刺激，也會因此產生親切感，會逐漸開始醉心。
心理學上對這些現象的解釋，又叫做多看效應、純粹接觸效應，社會心理學定義爲熟悉定律，指的是人們會偏好自己熟悉的事物，是人們在熟悉陌生事物後產生的結果。我們對經常暴露在我們眼前的人、事物會有好的印象，隨着熟悉程度的增加，我們也會加深對他們的喜歡。
蕙如來到公司已有一個多月了，和子龍每天朝夕相處，也在頻繁的暗中觀察與接觸中，逐漸熟悉了他的一切。他爲人真誠，待人平和，在事業中努力，還有着一份堅持的信念，有時說不出哪裡好，但就是誰都替代不了。
面對她的調笑時，他也會面紅耳赤，像個孩子一般天真可愛；而投入到工作中時，又會變的勤奮及專注。當他兢兢業業的忙於公務時，她會很欣賞；當他日理萬機、案牘勞形時，會有覺得有些心疼。認識子龍的時間或許不夠長，但是卻讓她有着一絲的眷戀，就像流星一樣，劃過她內心的天際。
這是一種非常奇妙的感覺，不能稱之爲愛或是戀，但卻實實在在的縈繞在她的心間，就像是自己編織了一個幻想的美夢，不斷地暗示自己他對她有多麼多麼重要，時間長了，她就覺得那是真的了。
每個人的一生都如同一部電影，開始時對於未知的事物總是會充滿忐忑，陌生的環境，陌生的人和事，我們是否能夠友好相處？一直不斷的往前走，我們沒有退路，時間總給我們這樣那樣的禮物，年深月久成了生活中的一部分。在光影的定格里，在時間空間裡，從青澀到成熟，從陌生到熟悉，從疏遠到親密，從不瞭解到默契，帶給我們改變和影響，這個世界都包容着我們的所有。
蕙如從小就有着一顆帶有文藝的夢。學過唱歌，發現自己有點五音不全，放棄了；學過跳舞，那種苦真的不是一般人所能接受的，擺脫了；學模特吧，自己身高好像有點不夠，可惜了；學表演吧，要時刻代入到角色的精神生活中，自己那顆純淨的心實在無法駕馭這種雙重生活、雙重人格間微妙的平衡，悲催了；直到高中時接觸到了化妝這個行業，纔算是圓了自己的願望。
化妝師在一定程度上就是一個藝術家，因爲能夠使一個東西變得更美，讓人們享受到視覺盛宴，所以在蕙如看來，化妝師可是一個非常值得人敬佩的職業。化妝師最本質的作用就是在於爲角色做到性格塑造、造型塑造，而化妝師對於美的感受，通俗來說就是人們常說的藝術細胞。
藝術感受的培養離不開的就是化妝造型中最基本的化妝繪畫造型，是最常用的表現手法。繪畫化妝是利用繪畫的原理，如明暗層次、線條造型、色彩變化等，在演員的臉上表現體積，調整五官比例，改變服色，塑造形象，完成化妝設計的要求。
而要打好繪畫化妝造型這門功課的基本功，那就必須要學習基礎化妝素描，這又是造型藝術的基礎，在這方面，蕙如可是下了不少的苦功的。素描追求的是三度空間和平面的巧妙結合，畫家通過對線條、明暗、塊面、材料的運用，在一個二維平面上創造出具有真實感和藝術性的形象，在創作中很少受到制約。而繪畫化妝的對象是人，人的臉部和頭部是一個六面的立方體，由於個體差異的因素，通常只有在人物原型的基礎上進行改變，這樣就會受到人物本身形象的諸多限制。
素描造型的第一要素是線條，線條有粗細、長短、曲直、深淺等特性。化妝師在化妝過程中，利用線條的長短、粗細、弧度，以及明暗中的黑白灰、色塊面積的大小和暈染等手段，塑造和矯正臉型、五官，表現物象。
比如：長臉型的人適合平直且鬆散的粗眉，目的是縮短臉的長度；而圓臉型的人適合有弧度的稍纖細的挑眉，這樣的線條就會造成臉型的縱向延伸。眉毛下垂的線條讓人聯想到軟弱、可憐，而眉毛上揚的細線條使人感覺幹練、精明，正如曹雪芹筆下的王熙鳳“柳葉吊梢眉”的描述。線條的粗細、長短、弧度、濃淡都會造成錯視，從而改變人物臉型與五官的特點，影響化妝效果和角色的性格塑造。
性格塑造就是是塑造人物形象，是生理特徵和心理特徵結合起來的。心理特徵由人物的社會面貌、心理面貌和外形三部分組成，社會面貌包括一個人的出身、民族、生長環境、所受的教育、社會關係的影響以及本人的社會態度等等；心理面貌包括了一個人的民族性、氣質、理想、興趣等等；外形則包括容貌、表情、服裝以及語氣、動作的特點等等。生理特徵則是人臉上的結構、膚色、眼睛、鼻子、嘴巴等不同形狀以及毛髮的分佈、曲直、疏密、色澤等來區別這個人與那個人的不同。
真正要領悟這兩個本質，需要大量理論知識與實踐。蕙如自投入到化妝師的行業中就彷彿找到了自己的樂園，一發不可收拾，沉迷其中無法自拔，大學時考到了北京電影學院化妝系，畢業後跟了幾個劇組，不斷地學習着化妝應用的技巧，越發覺得化妝行業學無止境。
可是自從與天棟確認關係後，就一直留在家中，過着那種要麼睡覺，要麼發呆，身體與靈魂必須有一個在牀上的生活，文藝夢逐漸遠去。但生活不止眼前的苟且，還有化妝和遠方。直到現在到了子龍的公司，在這裡，一顆文藝的小心臟正在復甦。
當年禪宗五祖覺得自己大限將至，要將衣鉢傳給弟子，但是前提是所有弟子必須寫個偈語。其中一弟子神秀苦苦修行，沒想到最後人家考作詩，於是想着可能是方丈還讓我表一下對寺廟和佛祖的忠心，於是寫下了一偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”沒想到五祖卻說他沒見本性。
這時候在寺院打雜的慧能知道了，立馬也寫了一偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”沒成想五祖由此便偷偷將衣鉢傳給了慧能，最終將禪宗發揚光大。這就是文藝青年所謂的一朝悟道，快樂昇仙。
而這種心態在蕙如那顆充滿文藝的小心臟中也存在着。神仙飛昇前都要行善積德，所以她會有一顆扶貧的心，時常向窮苦人民捐款捐物；看到網上的醫療衆籌時，恨不得能把手術費給交了；看到新聞中的民間疾苦就會悲天憫懷，就差看破紅塵，出家修行去了。
她常常充滿了幻想，幻想着盛大的婚禮，幻想着浪漫的旅行，幻想着人生的未來，這或許不切實際卻更能予人安慰。美國作家馬克·吐溫曾經說過：不要離開幻想，一旦幻想消失，你也許可以繼續安在，但生活將從此和你無緣。
一切文藝女青年，總是保持糾結別人或糾結自己的狀態，直到有外力迫使她改變她文藝女青年屬性爲止。認識到這個規律之後，要做的就是，陪她們糾結，讓她們更糾結。保持一種捨不得、放不開的距離，會讓她們得到那種糾結的狀態而文藝起來，會達到兩人糾結在一起的終極糾結。
而此時她與子龍之間的這種糾結也可稱之爲量子糾纏。猶太裔物理學家阿爾伯特·愛因斯坦將量子糾纏稱爲“鬼魅似的遠距作用”（神鬼級的遠距離相互操作作用）（spooky action at a distance）。糾纏是關於量子力學理論最著名的預測，它描述了兩個粒子互相糾纏，即使相距遙遠距離，一個粒子的行爲將會影響另一個的狀態。當其中一顆被操作（例如量子測量）而狀態發生變化，另一顆也會即刻發生相應的狀態變化。
文藝女青年對男人的興趣要遠遠超出男人的想象，但是好感主要來源於她自己的想象，而非男人本身。所以子龍對蕙如的這種好感並無所覺，這可能也是源於他自身安分守拙的實心眼兒。而蕙如也並不過於糾結於自己的這種狀態，只因這種心態能夠使她變的更加自信，心中時刻充滿着欣欣向榮的喜悅，能夠感受到生活中的美好與幸福。
其實一切都不重要，只要自己開心就好。