她不自覺想起兩人約會的第一個晚上，宋保軍穿一件淘貝網買來的嶄新的廉價T恤站在女生宿舍門外草坪上，雙腿緊張的微微顫抖，眼神遊離不定，帶着謙卑和美夢成真的欣喜。那模樣真是嫩啊，和現在簡直千差萬別。
旁邊一驚一乍的女生驚碎了她的回憶：“袁霜你看，那不是上個月你整的那個男生嗎！樣子傻乎乎的，顯得好可愛哦！他不是中文系的嗎？怎麼有膽子不同意費迪南教授的見解？”
“我看見了，麻煩你不要叫那麼大聲。”袁霜淡淡的應道。
……
費迪南始終保持着學者應有的風度，微笑道：“請問你叫什麼名字？”示意工作人員把話筒遞過去。
“費迪南教授你好，我叫宋保軍。”
“那麼宋保軍先生，我想聽聽你的不同意見。”
這個時間段，不是宋保軍主動進入虛數空間要求哲學人格進行融合，而是哲學人格自動融合，大量的幽暗能量充斥他每一個神經元。
宋保軍此前只有過一次人格自動融合的案例。那次十月晚會後慘遭鋼鐵天團圍攻，身體陷入險境，暴戾人格自動接管了身體。現在的哲學人格自動出現，似乎被費迪南的理論激發出來了。
“我認爲，一個文明發源地的環境不同，所產生的文字詞彙也會不同。這不是叔叔和Uncle的差別。一件事物在該環境下常見常用的話，就會產生與之相關的很多類別和用處的表述。比如樹，在我國有樹、木、森、林、栽、種、植、株以及與之相關的數百個漢字和數千個詞語。但是在植被缺乏的沙漠地區，比如埃及，他們關於樹的詞語就比較貧乏。”
這段話有條有理，思路清晰，顯然並非爲了反對而反對，場下的聲音開始變小了許多。
“中美地區的阿茲特克人，他們的祭祀文化非常發達，也產生了諸多相關詞彙。怎麼殺死獻祭者，怎麼滴血，怎麼解剖，怎麼獻祭，怎麼供奉，均有專門的詞語進行描述，是由環境決定的。”
“我們再來看住在北極的愛斯基摩人，他們以捕獵海豹爲生，也產生了相當多的相關詞彙，比如遊動的海豹、爬行的海豹、肥胖的海豹、冰苔上靜止的海豹等等等等，都有專門的詞語。這在溫帶地區是不可能出現的。”
宋保軍停止說話，看到場下開始靜默下來。
姜憶惠震驚於宋保軍學識的豐富，看着他緊緊閉上嘴巴。
而她的情敵，得意洋洋的方曉瑩，本來還在愜意無比的翹着二郎腿，笑盈盈的等着姜憶惠學生鬧笑話，這時不知不覺放下二郎腿，耳朵傾斜過去，變成側耳傾聽的姿勢。
費迪南做了個請繼續的手勢，對他敘述的內容展現出極大興趣。
宋保軍道：“英語也有類似的環境，撒克遜文明在形成之時，農民養殖對民族的生存起到了極大的作用，就拿豬來說吧，撒克遜民族可沒少靠養豬過活，豬也是農民的立身之本，社會的生存之基。在此英語形成了很多關於豬的詞語，豬是pig，公豬是boar，豬毛是bristle，豬肉湯是broth，豬肉是pork，母豬是sow，小豬是piggy。你說中文的叔叔伯伯舅舅詞語太多太複雜，而pig也不少，都是文明形成之初的環境造成。撒克遜民族依靠豬肉生存，豬的詞彙就多就複雜，無關科學。”
現場便有不少人啞然失色，其中不乏英文專業的學生。英語中關於豬牛羊的詞彙很多，不少人都沒往深處想，只覺這是英語文化中的特色。現在一聽宋保軍深入解釋，才覺得恍然大悟。
有個女生抓住袁霜的胳膊來回搖晃：“霜霜，你的前男友真是了得！看他傻呆呆的樣子，頭腦倒是蠻清醒。你不說他說話喜歡結巴麼！怎麼聽起來很流利啊！”
袁霜恍如未覺，眼睛始終停留在口若懸河的宋保軍身上。
“環境對文明的影響程度深遠，也因此導致文化語言產生變化。上古處於屈折語時期的漢語也是一樣，一個簡單的例子，驃、駿、騅、驄、駒、駟、駙、駰……”
宋保軍說到這裡，手握着話筒大踏步向臺上走去。所過之處，人們紛紛退避，讓開一條道路。
他快到臺上的時候，費迪南教授已經離開演講臺，遠遠的便向他伸出手，說：“宋先生，你的發言非常精彩。”
“受到費迪南教授的鼓舞，我產生了很多想法，正想趁這個機會和您交流交流。”
“樂意之至。”
宋保軍與費迪南握手完畢，拿起筆便把上述的驃、駿、騅、驄、駒、駟、駙、駰等幾個字一一寫在黑板上，接着說道：“都是各式各樣的馬匹，都有用具有綜合語特色的單字詞表達。後來漢語逐漸進化，發展出越來越強大的造詞能力，單字詞也就不再出現，有的甚至只保留在字典裡。”
費迪南輕輕鼓掌，微笑道：“宋保軍先生，你說得很棒，我很贊同你的觀點，我爲我剛纔的草率向你道歉。”
觀衆們譁然，這傢伙竟然當真論證了費迪南教授的錯誤之處！
一時之間臺下交頭接耳議論紛紛，鬧哄哄的一片。
費迪南自動讓出一半演講臺，請宋保軍站在旁邊，好方便他繼續講。
宋保軍當仁不讓，擺出知名學者的風範開始侃侃而談。
“因爲階級的劃分，中文的身份表述也各自不同，一個稱呼往往代表了非常複雜的含義。”
宋保軍絲毫不理會對面姜憶惠驚呆了的表情，說道：“一個自稱，可以用我、吾、餘；謙稱用鄙人、區區、小可、不才、在下；皇帝用朕、寡人、孤；皇太后寡居叫哀家。老者稱老朽、老身，和尚稱貧僧，道士稱貧道。女子自稱奴家、妾身；方言用俺，官員用臣，下屬是卑職，上司是本座……如此種種，每一種自稱都包含不同的信息，而英語只有I、Me、My。你說能一樣嗎？”
姜憶惠只懂得張口結舌，心裡只有一句話：這學生真是太淵博了！課堂上被反駁《琵琶行》的論調，輸得不冤。
臺下沉靜了好一會兒，第二排所在的宅男兄弟會成員當先啪啪啪鼓掌叫好。尤其是狗腿子譚慶凱，騰地起身，雙掌大力交擊，猛拍了一陣，高聲叫道：“說得好！太好了！太有哲理了！簡直餘音繞樑三月不知肉味！宋保軍，請收下鄙人的膝蓋！”
受到他們的帶動，四號禮堂裡掌聲響做一片。
聽一位學者的現場演講，不在於他的論點有多精妙，道理有多玄奇，而在於臺上臺下的互動。就好比去聽著名歌星的演唱會現場，怎比得上錄音棚灌製唱片的乾淨精緻？但粉絲們要的就是那種血壓飆升的熱烈氣氛，你就是把嗓子唱啞、跑音忘詞也無所謂。
在這裡，費迪南教授拋出論點，宋保軍提出不同意見，雙方互相論述，你來我往，言之有物，怎不叫觀衆們大呼精彩？
身邊女友緊緊抓住袁霜的手叫道：“不可能啊霜霜，你的前男友竟然是學霸！你不喜歡他對吧？還有沒有他的電話號碼？我想約他啊！”
袁霜心裡不知是何滋味，低聲道：“我早就忘了他的電話號碼，你不要再問了。”
宋保軍結束這段論述，微笑着說：“費迪南教授，對此您有什麼看法？”
“我贊同你的觀點，但任何語言都有其獨特之處，我認爲英語是最精準嚴謹的語言。”費迪南教授說：“而漢語中存在大量歧義，使之難以精準理解及定義科學，這已經成爲漢語發展的極大阻礙。過去是漢語的，未來是英語的。”
“願聞其詳。”不知何時，宋保軍已經化身爲和費迪南同臺而立的高尖精人士，觀衆對此竟然也沒有任何異議。
費迪南教授拿起礦泉水瓶灌了一大口，說道：“漢語採用‘話題-說明’結構，大量省略動詞，不同於英語的‘主語-謂語’結構，語言學家將其劃分爲‘語法型語言’和‘語義型語言’。西方字母拼音文字是典型的語法型語言，方塊漢字則是典型的語義型語言。這兩者的差異，主要表現在編碼方式、結構框架和基本結構單位的不同。”
宋保軍做出傾聽的勢態，有禮貌的輕輕頷首。
“語法型語言即字母文字，以句爲本位，採用間接編碼的方式，重在語序，構造分析，強調主從關係，直露且周密嚴謹。語義型語言即漢字，以字爲本位，採用直接編碼的方式，重在語義，講究整體領悟，簡約含蓄，極具修辭魅力。”
費迪南教授說到這裡，停了一小下，看看宋保軍，續道：“這種結構方式造就了唐詩宋詞的驚人美感，但也正是漢語一些歧義的來源。漢語的語義圍繞主題，而非主語。更重要的是，現代漢語中沒有專用的主題標記，有時候會丟失主語或者混淆主賓。比如我舉個例子：‘美女嚴禁觸摸’究竟是美女不允許別人觸摸，還是不允許觸摸美女，兩者差別很大……”