被一篇報告喚起了回憶，方然纔想起，之前在某次討論會上，自己究竟拜託NEP某研究機構的科學家們，進行什麼樣的研究。
阿達民記憶寥寥，ASA的數據，卻不會因時間消退。
打開報告，一開始的篇幅，比較詳細的陳述了“人類意識活動研發組”的若干成果，以及這些成果，是經由怎樣的研究得來，措辭相當正式，也比較學術化，但人工智能自動附加的參考資料，卻着實有些驚悚。
一年多時間裡，原來，爲進行意識活動的研究，NEP_774機構裡，竟進行過那麼多駭人聽聞的恐怖實驗。
自己豢養的竟然會是一羣變-態嗎，理當不致如此，那麼這些實驗應該是確有必要；
其實，就算都是些多餘，方然也並不是十分在乎，反正NEP大區的“實驗材料”根本不缺，罪大惡極者不論被怎樣對待，對他而言都無所謂。
人道，在今天這樣的時代，根本不存在，這並不是一個人的冷酷無情。
過程堪稱血腥，結論，是否配得上耗費的資源，事關永生，直覺上，方然認爲自己必須對人類的意識活動有相當程度的理解，纔會放手讓科學家們去探究，現在，774研究機構的報告裡，的確給出了某種答案。
舊時代的醫學、生命科學等領域，對“人的意識活動”，並未給出一個令人滿意的答案。
意識，究竟是什麼，對研究者或普通民衆而言，意義各不相同，方然的着眼點則直截了當，“究竟怎樣做，才能在身體衰老、毀滅之後，仍保有意識”，進而纔有可能在身體之永存宣告失敗時，繼續探尋永生。
身體，僅靠科學技術便能一直維持下去，這設想未免太樂觀。
執着於“永不下車”，便不能將希望寄託在一種尚未成型、且也不知是否能研發成功的技術之上，相比永遠維持身體，意識，是否可以脫離肉身而存在，如果可以，這種“脫離”又該怎樣進行，這些都是方然關注的重點。
但意識究竟是什麼呢。
“認識你自己”，一句流傳至今的古老謁語，如今想來，着實意味深長。
不論當年寫下這句話的人，有什麼樣的想法，借用在這裡，無非是說明一種現實，讓意識去認識、解析意識，會遇到多麼大的困難。
只不過，自己並非這方面的專家，也並不關心一個人的意識究竟如何運作；
真正關心的，是“意識是什麼”的字面意思，即，一個人的意識活動，客觀上究竟呈現爲何物，進而纔有研究其維繫、遷移的基礎。
在這方面，774研究機構的報告，的確言之鑿鑿。
“關於人腦的意識活動，報告我已看過，負責人，你還有什麼要補充的嗎。”
瀏覽報告，繼而，心生一絲異樣，忙於監測“盤古”的阿達民挪用休息時間，與774機構的研發負責人遠程連線。
相比於IT領域的若干研究機構，NEP_774機構，並不常受關注，這裡也沒有阿達民的“替身”隨時待命，而是將負責人單獨叫到一間辦公室，通過攝像頭與話筒來彙報情況，順便談談自己的看法。
從屏幕上看去，774機構的研發負責人，並非獐頭鼠目之輩。
但，就是這樣的傢伙，不久前，卻身披白大褂、與幾名同僚一起，對手術椅上的腦殼揮舞各種電動工具。
切割頭骨，鑽孔，組織創面止血，佈置電極，明明都可以簡單編程、讓機械手去實施的操作，白大褂們卻親自上陣，視頻資料中，電鑽“吱吱”作響，時而摻雜不鏽鋼錘敲擊的鐺鐺聲，場面十分勁爆，方然則百無聊賴的邊吃邊看。
這種視頻，倘若放給NEP_R933~934的囚犯觀看，想必定能盪滌、淨化他們的骯髒靈魂。
不論在實驗室裡，行爲舉止，如何狂暴，眼前的負責人看起來還是一副精神正常的樣子，或者，已經是Physco也無所謂，只要能出成果即可。
“阿達民先生，報告已經十分詳盡，至於補充，其實，774研究機構的工作一直在平穩推進，但最近並未有很重大的新發現。
另外，敝人還想問一下，您是否會授意我們774機構，開展……
開展意識維持，甚至‘遷移’方面的研究。”
說話間，負責人分明有一點顧慮，聰明如研究者，自然清楚阿達民吩咐這一切的動機，進而對自己與同僚的安危，疑竇叢生。
倘若眼前的阿達民，東北太平洋大區的上帝，志在永生，對自己和自己的團隊而言，究竟是禍是福，原本對自身命運很有些惴惴不安，但，在徒手處理過越來越多的“實驗材料”後，負責人現在竟有一種別樣的鎮定，鎮定到自己都有些驚訝。
活着，究竟是怎樣的狀態，報告裡是一回事，真的用電鋸給“材料”開瓢，那就是另一回事。
意識，果真存在嗎，阿達民要的答案，自己和研究所的同僚們當然會雙手奉上，但是在這樣一個年頭，永生，其實也只不過是對阿達民纔有意義。
哪怕這阿達民，上帝，竟然是出乎意料的仁慈，居然會允許治下民衆、包括自己這樣的研究者活下去，甚至，竟還允許我等永生，
但這狗屁倒竈的永生，又有何益，永遠待在NEP_774揮舞電鋸嗎，簡直扯淡。
人生，倘若由他人操盤，再長的尺度也根本沒一點意義，憑藉聰穎的頭腦，研發負責人並不難洞悉這一切，繼而心生某種超越絕望的淡然。
負責人的心理活動，方然並不知曉，他岔開言語迴避了這一問題：
“現在，我還是更加關心，你們對人腦意識活動的解析，究竟是否準確，是否有足夠的實驗事實來支撐。”
阿達民與負責人的對話，很顯然，並非圍繞着“什麼是意識”。
早在對774研究機構下達命令之前，不論方然，還是研究者們，對這一問題都有很準確的把握，認識幾乎一致，自然沒有再討論的必要，而只需在既有認識的基礎上，研究意識如何被影響、改變與塑造。