原來遼國要分成兩個區域，一個是耕種文明，一個是遊牧文明，如果說將兩個文明融合在一起，遼國做得算是比較不錯了。
而且宋九認真地分析後，得出一個結論，那就是遼國的模糊化治理。
他們潛意識地誘導百姓定居耕種，但從來不強迫，這纔是遼國兩種文明成功的內在原因。
因此自幽雲開始，一直到中京上京遼東一帶，多是耕種文明，但不完全是耕種文明，幽州幾乎是徹底的耕種文明，到了山後漸漸開始出現一些半耕半牧現象。
越往北方去半牧比例越重，不過遼國擊敗了渤海國後，有意將渤海百姓遷徙，造成了文明斷檔。這就象史上的宋金對峙，江淮因戰亂，重新回到了刀耕火種的落後耕種方式。
因此原先生女真各部文明越來越落後與封閉，於是耕作方式反而隨着時間推移也變得落後，在耕種不能保持溫飽的情況下，又因爲地形天氣等原因，不能大規模的遊牧，於是女真各部也學習更北方的室韋人，半耕半牧半漁。
而且作物也有些不同。
如今還是暖冬，總之天氣比較暖和，因此幽州南部甚至還可以種植水稻，只是產量有些低。
到了北方則完全是麥、粟與豆。
甚至到了女真人哪裡，麥佔的比例都不大了，以豆粟爲主。
直到宋九去了遼東，有意讓烏玄明引進遼國的一些優良春麥種子過來，漸漸種麥的百姓纔多了。
但這還不行。
爲什麼宋朝麥價與米價相差了三倍多？難道麪食如此難吃？
還真難吃。
原因就是脫殼技術。麥因脫殼技術不行，裡面有許多麥麩。所以在宋朝米比麥貴得多。麥如此，就不要說高梁小米了。
至於豆類倒不存在這個問題。它在中國當食物的歷史更古老，幾乎與高梁一樣的古老，至於麥與稻米都是後來纔出現的。不過天天吃黃豆，也不用天天吃黃豆了，就是天天吃紅薯，也會讓人吃反胃的。
然而宋九自有底氣。
那就是稻。
要感謝架空小說，讓他無意中看到東北水稻的歷史，那就是從倭國那麼引進過來的耐寒稻種，這才揭開了東北農業的新天地。
以前去了遼東。回到宋朝後，宋九看也看到了，聽也聽到了，便在心中構想東北的種種治理情況。
當然，在那種情況下只是想一想，不能說出來，否則會讓人感到很可笑的。
比如民族問題，宋九提出的便是相互通親，融合。平等，尊重。
漢人也不高高在上，然而也不準番人凌駕於漢人之上，特別有懲於史上同治回亂。宋九又提出了對待宗教以及民族信仰與風俗習慣，可以去影響，但不可以去侮辱。實際往後去，漢人情況很慘的。一次又一次被異族屠殺……然而顧全大局，不能將另一個時空漢人的歷史代入到這時候來。只是宋九在中書裡提議。甚至讓趙恆公開頒發露草，向天下申明，不管什麼宗教，朝廷都可以尊重之，但有幾條，一不得謀反，二不得魚肉百姓，三不得拜祭邪神邪鬼，特別一些蠻族與番族殺人祭鬼神，四就是不能傳揚帶攻擊性的教義，特別是什麼“聖戰”之類的，不管什麼宗教，皆不得在宋朝出現。
然後又露草，若是不違反這四條前提，不觸犯大宋律法情況下，因岐視對方而產生糾紛，無論什麼種族，一律追究岐視者的責任。
正是因爲這道詔書，西北在迅速融合中，幾乎可以與南北朝的北周速度相比。
只是秦州番人因爲朝廷力量還沒有達到西側與河州哪裡，依然貴種（指看重個人的出身，以及他的種族，在宋朝有兩個種族因仰慕漢人而出現借種現象，一是倭人，二就是秦州番，主要原因在史上秦州蕃人與宋朝沒有太大的矛盾，而且他們血脈中帶的漢人比例比較多，大多數是漢人蕃化，因此對漢人不是很排斥）。
其次便是眼前的作物，來自倭國的水稻。
當時想到了，可是水稻與麥粟不同的，它是一種高產作物，宋九隻是想一想，並沒有將水稻傳播給遼東，害怕因此使遼國進一步強大。
直到去年大淩河一戰結束後，宋九才讓一些海商去倭國，帶來許多優質稻種。
並且又聘請了一些有經驗的河北百姓過來，同時各個屯田因爲許多兵士多是農民出身，平時也耕作，於是在遼東各州府成立一些試驗點，漢人耕種，讓遼東百姓觀看學習。
來到宋朝久了，宋九有時候都自動遺忘掉前世那種高產。
遼東肥沃的黑土地，加上先進的耕種方式，幾乎所有試驗點裡的莊稼都在瘋狂地生長着，特別是水稻。
宋九讓小吏認真丈量田畝，然後下令收割。
來觀看的人不少，有王曙與東陽府諸官員，還有更多的當地百姓。
這種稻子自開始結穗起，就起來許多百姓的注意。
都在好奇它的產量。
它僅是試驗田，在深沈州這裡只有兩百畝，但收割的人多，甚至看熱的百姓也過來幫忙，第一天收割完畢，第二天曬乾，第三天就將稻穀打下來了。
然後稱重量，居然達到一畝近四石半的高產。
“東北可定了，”王曙說道。
這個重量還不是標準重量，要繼續曬去水份，還要揚去稗子雜粒與灰塵，但不管怎麼說三石半產量有了，當然它是試驗田，推廣後產量必然會下降。然而與棉花一樣，隨着適應了當地的水土與進一步進化，若是官員主動教導大家選種，以後產量又會慢慢上升。
想一想東北有多少土地吧。並且大多數是土壤肥沃的黑土地，官員曾經大約估算一下。若是東北全部開發出來，可以獲得近三百萬頃以上的優良耕地。
一畝三石。一頃三百石，三百頃三億石，僅是這個產量便能養活五千萬人口，八百多萬戶百姓，然而如今東北纔多少人口，戶籍上只有三十幾萬戶，實際也不過五十幾萬戶。
民以食爲天，能吃飽，那個百姓。不管他來自那個種族，誰願意冒着生命危險去謀反？
宋九點點頭，賬不能這樣算的，雖是黑土地，但必須開墾出來纔算是黑土地，但這個產量沒有讓他失望，又說道：“可以通知各州府，這種稻子不得作爲食物吃掉，而要全部保留下來。到來年選種時一律用濃鹽水浸泡，選用其飽和稻穀做種子，向東北所有百姓發放。”
小吏準備寫露草。
宋九忽然補充了一句：“不過想換這種稻穀，必須讓百姓用五斤豆。或者十五斤粟來交換。”
“這沒有必要了吧？”王曙道。
朝廷爲了平遼與治理北方，花了很多錢帛了，但沒必要在乎這可能二三十萬石的稻種成本。算算賬不過是宋九的一年薪酬錢，用來收買人心多好啊。
“不貴不足以珍惜。”宋九說了一句意味深長的話。
這就是人心。
王曙啼笑皆非。
“這是一件好消息。必須向陛下稟報。”
“可以稟報，但不能誇大其詞。能不能成功，還要等明年實際推廣後再說。但可以讓一些商人放出風聲，向中原百姓說明東北地廣人稀，輕徭薄斂的政策，以及這種水稻的產量……”
那就是移民。
這也是必須的，第一個東北漢人數量太少了，不說什麼非我族類，其心必異，不過多是渤海人，女真人，先後建立過國家，這總讓人有些不放心。第二東北太過空曠，這對治理也不利。
不過不能強行移民，那樣會造成許多民怨，因此這是一種變相的鼓勵政策，讓北方人口密集的貧困百姓自發前來，那麼就減少大量不必要的開支，以及不必要的民怨。
然而這份奏摺卻是宋九親自書寫的。
上面刻意淡化了倭國稻種的功勞，相反的倒是提起倭國稻種也是從中國引進過去改良的這件事。
主要就是倭國。
在宋朝倭國對中國仍很尊重，不過是尊重而非是尊敬了，一是劉仁軌大敗倭軍過去很久了，二就是宋朝贏弱，因此罕有使者來覲見，多是一些大和尚來到中國遊歷。
但隨着宋朝平滅遼國，一統北方，甚至實際控制面積還超過了唐朝，畢竟唐朝控制的僅是遼南地區，並沒有控制到混同江一帶，要麼就是羈縻，隨着宋朝滅掉遼國，北方的斡朗改與轄戛斯今年都派使者過來表現誠服，斡朗改在小海（貝加爾湖）一帶，轄戛斯更遠，在小海以西以北，都快接近了中部西伯利亞高原。
因此這種誠服只是一種假象。
在這時，國家有能力治理到哪裡嗎？
不過宋朝開始稍稍有些盛唐的氣象了。
只能說稍稍，仍不及盛唐之時，至少河湟在吐蕃人手中，更不用說赤嶺以西青海湖地區與南絲綢之路，也不提河西走廊，還有大理與交趾，就連平壤也被高麗人佔有，甚至在步步向東北進軍。
總之，守內虛外的內斂務實精神還是佔據着宋朝的主流思想。
不過比原來的宋朝肯定不同了。
於是大規模使者到達。
甚至從海客嘴中得知一些消息，向宋朝請求，派留學生到書院學習物格學。
趙恆居然同意了。
消息迅速讓宋九聽到了，立即寫了一份奏摺，只說了一個假設，一句問話。
隨着物格學發展，船隻也開始進步，若是有一種假設，大批倭國人從海上而來，入侵京東江浙沿海地區，會是什麼局面？
不說不可能。
如今倭國仍然很貧窮。
實際宋朝能傾銷過去的商品太多太多，如棉製品，瓷器，陶器，藥材，琉璃，絲綢，筆墨紙硯……但結果不是大家所想像的那樣，產生了巨大的貿易逆差。
無他故，宋朝能賣的商品很多，然而倭國那來的錢帛交易？無非就是一些珍貴木材，一些金銀，原來倭國還有倭國刀與倭國扇，然而如今宋朝摺扇質量還在倭國之上，兵器更鋒利，除了木材金銀，以及少量奴隸還能有什麼？這種貧富逆差，很容易導致宋九這種假設出現。
再說物格學，宋九憑藉着零碎的記憶，不可能記得所有物理化學知識，而且兩者基礎不同，他提出來了，再到理論完善，再到實物出現，需要很多人力物力與財力去研究。不過模仿起來速度卻是很快的，一樣實物出現十分困難，不過隨後學習又能有多少困難？
只要倭國大規模學習，不用多少年，許多先進的事物就會被他們搬抄過去。
沿海一帶幾乎不設防，國家就那麼一點軍隊，北方要駐紮大批禁兵，不然東有高麗，北有室韋諸部，西有大漠各族，很容易就會引發他們的入侵。
西北也要駐軍，巴蜀湖南兩廣同樣要派駐軍隊，京城更要拱衛。
那能抽出大批軍隊駐紮在漫長的海岸線上。
這爲入侵提供了條件。
再者，相融着大海，連高麗都不想打敗他們了，更不要說大海那側的倭國。
一旦宋九假設真的出現，宋朝海邊地區將面對着一場重大的災難，而且海邊有許多繁忙的大城市，如密州，蘇州，杭州，明州，泉州，福州，都是宋朝第一流的城市，稅務中心。
那麼宋朝一場大災難也降臨了。
這道奏摺讓趙恆產生猶豫，便派中使回了一句話，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。(未完待續。。)