翌日，被留在魯郡郡城的城隍神閻都在上谷、天靈兩位真人的眼皮下，感應有廟祝祈禱，向閻都禱告有關幽州的事情。
據下鄴的廟祝禱告，黑山老妖傳來消息向城隍神求援，薊縣的黑山老妖也受到黑水宗兩位真人漁陽、樂浪兩人圍堵，正與黑山老妖率領的幾千妖兵孩兒僵持不下。
這就是神道的便利之處，當神袛的法力強到一定程度時，周天信土之內，無所不知，明察萬物。閻都雖然還沒有達到這種境界，可自從成就城隍神後，神力大增，已可感知每一個誠心廟祝的祈禱。
唯一可惜的是，閻都此時在上谷、天靈的盯視下，也不可能驅使神力回覆這傳訊廟祝，否則，閻都也可以調度所屬自己的信民，側應黑山，於本尊更多方便。
至於直接下令信民造反，組成軍隊護送乾泰一行前往幽州屬地，此種辦法卻是萬萬不可。
消息傳到閻都耳中，自然也被本尊乾泰所知。
乾泰在肥城思索一下後，當即下定決定，分兵兩路前往幽州。其中，自己獨自一人北上，吸引袁紹、太一宗的目光，剩下的衆人俱都暫先留在肥城，等待一月後，估計自己也已到達幽州，再行陸路前往幽州。
如此做，最少保證自己身邊諸人在進入翼州後，不會因爲翼州的混亂局面，被袁紹或太一宗所乘，抓作人質。
如今翼州內，兵荒馬亂，亂民生存，朝廷政令早已行駛不通，郡下的勢力更是混雜不堪。
比如北方下鄴是翼州首郡，當先爲太守乾來一系，其次是城隍信仰。附近的常山、鉅鹿二郡當今是城隍信仰勢力爲先。翼州東方山域附近的樂陵、博陵、河間、渤海四郡以太一宗和大陰山中諸派、散修勢力爲首。剩餘的翼州西部多平原地帶的安平、平原二郡，卻以城隍信仰、太一宗雙方勢力並存。
如果乾泰還與身邊諸人一起前往幽州，要是在翼州境內被等在樂陵的袁紹、太一宗堵住，到那時就是真正的受縛與人。而在肥城，而今魯郡勢力由朝廷、城隍信仰爲主力，身爲十九皇子任官的隊伍，朝廷、城隍信仰勢力都不會看着行伍受損。
當乾泰的決定說出後，皇弟乾銘就不贊成道：“皇兄獨自一人，以身犯險，此策大是不妥。”又道：“我們還可以與魯郡的守備軍聯繫，讓魯郡郡守調一些軍隊，就稱翼州賊多，需護送上任。”
“魯郡郡守非我們的人，這般讓人調兵隨行，一來理由不足，再者同樣是將自己性命交予人手，受制於人。”乾泰道。
乾銘費神思索勉強道：“不如在這城隍廟院中借一些武卒，組一軍護送我等前往幽州，如此一路上必無危險，如何？”乾銘一再如此說也是因爲實則是千金之軀，坐不垂堂，皇兄乾泰身爲皇子之身，如獨自一人上路數千裡，這一路兵荒馬亂，更是危險。
可一邊的陸判卻立刻變色諫言道：“二位殿下，如此更是不妥，而今皇子正是因忌獲罪的時候，要是再私自招這城隍信民爲軍，怕是會落人口實。到時朝廷不容，天下更難有處身之地。”
陸判又道：“此時此刻，那遼東郡守等盯着殿下的人，也許正等着殿下如此出手，一旦組軍，沾惹了這蔓延兩地的信民，就真的坐實了殿下的罪名，面臨的就將不僅僅是今天的這些人，怕還有朝廷。所以這城隍廟中的人，非但不能借兵，甚至連碰都不能碰，殿下應當裝作不知。”
每一座城隍廟都有些許護院武卒，這是這些年城隍神發展信仰暗中培植的武力，一旦亂世來臨，就可組成大軍，征戰一方。這些武卒平日以信民的身份分散於各地廟宇中，一邊充當守衛隱藏身份，一邊與閻都的陰差鬼卒一起守護廟宇護持信民，與各地廟祝組成了可與太一宗道院並存的城隍廟勢力。
白天，城裡的廟祝來送食物，也有武卒跟隨，所以陸判、乾銘等人也看出了這城隍神潛藏的似乎真有些問題，因此兩人才一猶豫，以慎獨的態度對待這些武卒。
“所以此事纔不得不兵分兩路啊，只有如此方有機會保證我能夠在吏部規定的時間內到幽州接管一切，並保證你們不被他人所乘。”乾泰心中清晰的明白此時自己最大的優勢，就是自己的皇子身份。
面對如此局面，第二分身的信仰勢力，相交的世外勢力俱都被盯住，此時此刻也只有自己的皇子身份，方是保住自己的最大便利。因此，乾泰自然不會犯陸判所說的錯誤。
只要乾泰還名正言順的是十九皇子，那麼無論是袁紹還是太一宗，就只能施加壓力使自己屈服，或尋找各種理由爲難自己，卻不能直接出手殺害自己。
如城隍神的信民，這等緊張時刻，更是一點也不能動。要是引起信民暴亂，就真的成了亂臣賊子，在這亂世還未開啓前，就必會受這些人的清剿出局外。
思來咐去，乾泰還是決定獨自孤身冒險，乾泰是不會放棄自己皇子身份，自毀長城。
同時乾泰心中也暗暗決定，待得闖過此關後，必會在幽州帶領大軍一一清剿這些因果。
對乾泰來說，這恢復前世修爲的成道大業卻是一點危險也不能冒，今日卻不得不冒死相試。所以萬一落難，那就是真的身死道消，前世今生俱都消散，如此危險，就是阻道的大因果。
當日，也就是來到肥城第二日夜晚，閻都就暗自一人離開了肥城，獨行萬里，打算先到幽州與黑山老妖相會。
營帳中的乾銘扮作乾泰，在衆人演戲之下，瞞過那營帳外的遼東騎軍，待得那袁彪奇怪這皇子行伍爲何一再留駐在此處不前，發覺事情不對十九皇子可能已經不在肥城時，已經是第二日的下午。
那袁彪當即就帶着百十人衝出了肥城，朝北方追趕乾泰，並派人傳出乾泰已北上的消息。可乾泰此時已經自大陰山南部山域朝東潛行來到了冥南河江邊。乾泰計劃先走水路快速逆流而上，當最快的時間內多趕些行程後，要是被太一宗或其他人發現行蹤，再轉道山中，朝幽州前行，如此方能保證早日到達幽州薊縣，早日與黑山老妖會和。
這袁彪並不知乾泰逃走的具體路徑，自然是追乾泰不上。
乾泰走水路扁舟而上，七百死士護衛、行伍暫留在了肥城，乾泰的母親妍月秀女，包括那侍女長孫無垢，也都在肥城提心吊膽的等待着乾泰消息。
魯郡的太一宗所屬道院當接到袁彪的消息後，道院長老鹿人嘉道人就立刻駕鶴追來，仙鶴飛行速度很快，此道人又御使靈禽鷂鷹在大陰山南部搜尋乾泰下落。
最終，乾泰的運氣十分不好。剛走的第三日下午，在冥南河運中剛一進入樂陵郡境內，乾泰就被這鷂鷹追上，發現了正駕着一葉扁舟在大江上奮力逆行的自己。
最終乾泰飛箭加持劍氣，凌空射殺了鷂鷹，當即就登岸隱入了山巒之中，暫時擺脫了這鹿人嘉道人的追逐。
前文曾說過，這方人世間修士修爲分爲煉精化氣的道人境，三花聚頂的真人境界，可明悟未來，神遊太虛的仙人道果，以及之上傳說中的大能境界。而此時鹿人嘉、乾泰都是道人境界，雖然乾泰的修爲可能更勝一籌，處於道人境界巔峰，可乾泰此時也不能與這鹿人嘉碰面，以免被纏住深陷圍堵之中。
道人鹿人嘉追逐乾泰行蹤丟失後，也只能惱恨垂頭駐足，隨後就將消息傳到了此時正在樂陵郡城中的天術真人。此時在樂陵郡的是太一宗天術真人，同在的還有袁紹、青州之人，而幽州黑水宗的人上谷真人卻在魯郡。
而世人所熟知的太一宗掌教天闕真人，此時還在上京城中，陪伴人皇。
大晉893年三月中旬，乾泰還正隱藏在大陰山中，沿着冥南河運的沿岸北上前行，夜觀星象，突見紫微星暗，星位移轉。
這日，乾泰突然自魯郡第二元神分身身上得到消息，上京城中人皇駕崩，殂與寢宮養心殿。
消息十分的突然，不可思議！
幾日前乾泰別離上京城時，當時人皇雖着有風寒，可乾泰最後一次求見時，也不見有壽終的跡象。
可聯繫到夜晚所見星象，帝星暗淡，星位轉移，此是人皇隕落，皇位改變的症狀，卻是一點不假。
正在江岸行走的乾泰，望着滾滾南去的江水，乾泰也不僅心中感嘆，逝者如南水，事發形驚濤，其中必藏暗石。此事來的突然，讓乾泰錯然不及，想那別離前的人皇父皇面貌，天闕真人也在上京城中，就這樣人皇突然就駕崩，事出反常必有妖邪啊，當真是亂世橫起顛簸。
甚至，因爲乾泰心中有前身肉身執念牽連，所以此時乾泰突聞消息心中也有一絲悲痛想歸京弔唁父皇，可此時此景，乾泰又能奈之於何。