傳說之中，人死之後魂魄會渡過三途河，然後踏着彼岸花的碎片飄蕩在忘川之中。如果罪孽深重，那麼花瓣會沉入到忘川之中，黃褐色的忘川水被會卷着這些亡靈登上那十八座有着酷刑的山峰，只有罪孽輕到能夠站在彼岸花瓣之上的時候，纔是能夠踏着這些花瓣登上那奈何橋。
蕭亂曾經看過一個故事，說的是一名在山峰頂坐死關五百年的老僧終於得到了佛祖的召喚，能夠立地成佛了。而這老僧卻沒有第一時間跟着接引羅漢走上聖山，而是問那接引羅漢自己坐死關是對是錯，是善是惡。接引羅漢不能決定，就只能是回到靈山去請示佛祖，而佛祖的答案很簡單。那就是讓這坐了五百年死關的老僧被這座山峰壓上五百年，因爲這老僧壓了這山五百年。沒說對錯，沒說善惡，說的僅僅是因果。
看着面前滾滾流動的忘川，蕭亂忽然發現，原來一個人的一生是如此的難以評判。是對還是錯，其實並沒有本質性的道理可將。人性並不是數學題，是沒有明顯的界限的，因爲分辨善惡的不過是人心罷了。當所有人都覺得你錯只有你自己覺得你對的時候，那就是對也是錯。而當所有人都覺得你對只有你自己覺得你錯的時候，那就是錯也是對。所謂的對錯，不過是多數人評判多數人評判少數人的看法罷了。
記得小時候看過一個故事，說的是一個村莊之中所有人都是小偷，每一個人都要靠着偷盜過日子。因爲所有人都要去偷，所以不管是誰晚上出門，第二天回來也只有手中的那一點積蓄。整個村莊過的雖然貧困，但是卻很和平。可是忽然有一天，這村子裡面來了一個秀才。
這秀才天天苦讀聖賢書，從來不出門，就算是晚上也是要呆在屋子之中學習。就因爲如此。使得每一個進入秀才家中偷東西的盜賊都是什麼都沒有偷到，而回到家中沒有偷到東西的小偷只能是餓肚子。而有的小偷也因爲此家中沒有遭受到偷竊，不但是沒有損失任何物品，還是偷到了東西。就因爲如此，小偷之中就有了窮富的差距。
富得小偷因爲已經有了積蓄，晚上就不會再出去偷竊。但是這樣卻使得窮小偷更加的沒有東西可偷。久而久之，那些爲了活下去的窮小偷只能是給富小偷打工，用在別的貧困小偷家中偷到的物品到富小偷的家中換取糧食和金錢。就因爲如此，富的越來越富有，而貧困的則因爲互相偷盜而更加的貧困。
最後的結果就是秀才被殺死了，因爲如果不是秀才不去偷。那麼平衡就不會被打破，就不會有窮富的差距，可是秀才雖然死了，但是格局已經決定了下來，不管怎麼做，富的依然是富有的，而窮的。則是越來越窮。
整個過程之中，所有的小偷都沒有錯，因爲他們都是在按照自己的本心卻循環着。同樣的，秀才也沒錯，因爲秀才也是按照自己的本心去生存的。如果唯一說錯的，恐怕就是秀才沒有適應這個村子，所以纔會被淘汰出局。所有人都沒有錯，但是同樣的，所有人都錯了。
所謂的對錯，其實不過是本心罷了。自覺無錯。何必理會其餘人的看法。可是如果不習慣這個世界，就只能被這個世界所拋棄，這又何嘗不是悲哀？蕭亂覺得自己沒有錯，但是蕭亂卻不知道自己應該如何過河。用傳說之中的方法，是拽下一片彼岸花的花瓣。然後全身的力量都集中到花瓣之上，這樣就能夠過河。
但是蕭亂並不是靈魂，靈魂沒有任何的重量，所以纔是能夠踩在花瓣之上，可是蕭亂是一個人，一個活生生的人，要用這種方式過河純屬是自尋死路，但是蕭亂也不能直接跳到忘川和之中。傳說之中，忘川是由無數亡魂的眼淚凝聚而成的，無數年來，無數的亡靈從跨過三途河走進冥界，在彼岸花的刺激之下想起前生今世，那無盡的悔恨和思念，使得亡靈的眼淚紛紛落下，最後彙集成爲這忘川。
對着星辰許願，那麼星辰都會承載不住思念和願望墜落化爲流星，而這無數亡魂的思念和悔恨彙集到一起，那重量是極爲恐怖的。鵝毛不浮飛鳥不過，這邊是傳說之中的忘川。別說蕭亂只是血肉之軀，就算是蕭亂進入到大成之境，只要還沒有進入到能夠逆天的聖階，都是沒有可能在這忘川之中游動的。
黃褐色的忘川在流動的時候不斷的翻涌，時不時的會有亡魂從忘川之中冒出頭來對天哭喊，而每當有亡魂出現的時候，在忘川之中都會出現骷髏手臂，把這些哭喊的亡魂再一次的拽入到忘川之中。因爲忘川水顏色深黃，使得蕭亂根本就看不出這忘川之中有着多少的亡魂和骷髏，蕭亂怎麼敢輕易的以身犯險？
就在蕭亂不知道該如何過河的時候，一陣清風忽然吹起，一片潔白的飛絮忽然是飄蕩到了蕭亂的面前。蕭亂伸出手把飛絮接在手中，那潔白的飛絮在碰觸到蕭亂手掌的瞬間卻化爲了飛灰，根本捕捉不到任何的痕跡。猛然轉身，蕭亂的瞳孔立刻急速的收縮了起來！
只見就在血紅的彼岸花海之中，一片片的鮮紅色彼岸花竟然在瞬間變成了雪白的顏色！每一次都有十餘多彼岸花從紅變白，然後迅速的飄散化爲飛灰，根據這彼岸花彼岸花的形狀來看，赫然是一隻只腳印！蕭亂仔細一看，心中的驚異便更加的強盛一分，因爲這化作飛灰的彼岸花，竟然全部都是他剛剛踏過的花朵！這一個個化爲飛灰的變化腳印，赫然是蕭亂剛剛踏出來的！
在這彼岸花海之中彷彿是有着一雙手或是一個人，正在沿着蕭亂的軌跡一步步的走過來！看那樣子，竟然是在逼迫蕭亂度過忘川！