第六百二十一章成神的誘惑

毫無疑問,自古以來便擁有崇拜太陽傳統的古埃及,太陽神比比皆是,但隨着埃及的統一,王朝建立,真正在歷史上放出過光彩的只有太陽神拉,阿蒙以及阿吞。

拉神與阿蒙神起初並非一體,在埃及第五王朝時正式成爲埃及正統太陽神,又隨時日演變,與新王國的國神阿蒙融爲一體,經常被人稱作阿蒙·拉。

至於阿吞,它在漫長的埃及神話中只留下了短暫的統治地位,但它也到底成爲過埃及國神,也就是九柱天神之中的至高,這樣的地位絕不遜色於宙斯,朱比特。

所以哪怕它隨着埃赫那吞宗教改革的失敗,從神位跌落,其力量也絕非阿努比斯這種等級的神祇所能相提並論的,從奧西里斯親自以神座鎮守就能看出端倪。

而且也只有太陽神阿吞的氣息纔有可能引發太陽圓盤的躁動,這是相同性質的力量自發的牽引,若是阿蒙·拉的力量,雖然也會有此效果,但卻絕對不會像現在這樣,幾乎使他的太陽圓盤破體而出。

張潮強行按捺住自己左目中的力量,與彥靜靜地站在後面,不放出絲毫的氣息,他們打算靜觀其變,因爲無論阿努比斯還是奧西里斯,此時都沒有將目光投向他們。

兩位真神對峙,他們不會在意凡人,而凡人也絕無與他們平等對話的資格。

張潮一邊向着,一邊暗暗思索着自己記憶中對古埃及神話的瞭解。

事實與傳說自然有所差別,甚至有可能大相徑庭,但是張潮此時將傳說與自己眼前所看到的一切印證起來,卻立刻發覺了很多蛛絲馬跡。

與阿蒙·拉不同,太陽神阿吞實際上只爲朝之太陽神,即爲初生的太陽,並無人格化,其所蘊含的力量雖然龐大,但卻並未有取代太陽神阿蒙的野心,甚至因爲連類似於人類的意志都沒有,它只是太陽意志的具現。

但是由於埃赫那吞法老的利用,使得阿吞神沾染了人類的信仰之力,從而自發演變出了神職,與阿蒙神成爲了不共戴天的敵人。

但是阿吞神到底是個沒腦子的貨,它的意識隨着神職的凝聚而顯現,但卻根本不可能與已然坐上神位數百年的阿蒙神相對抗。

想到這裡,整個事情的經過基本上已經浮於水面,定然是阿吞試圖取代阿蒙神失敗,被阿蒙神將神職吞噬,自此既爲朝之太陽神,又爲暮之太陽神。

但哪怕神職被奪,阿吞神仍然還擁有着強大的力量,所以阿蒙·拉將阿吞打入冥界,以奧西里斯作爲看守,日夜消磨其力量。

因爲同樣作爲太陽神,阿蒙神不可能消滅作爲沒有人類形態,只不過是單純的太陽化身的阿吞神,用火焰自然也無法滅殺火焰,只能使其越發旺盛。

只有通過冥界那充斥着的負能量不斷侵蝕,纔可以在漫長的歲月中將阿吞消滅。

到了神靈這一層次,哪怕同樣爲神,互相之間也極難滅殺對方,只有通過不斷消磨其力量將之封印,隨着時間流逝,使其自然消亡。

當然倘若力量能夠形成碾壓,以龐大的神力爲基礎,輕鬆滅殺弱小神靈也不是不可能的事情,但阿蒙與阿吞之間的差距卻遠遠達不到這種程度,甚至在一定程度上,阿吞作爲太陽之靈,比阿蒙神的生命層次還要來得更加高貴。

這也是太陽神阿吞之所以能夠存活至今的原因,否則阿蒙神縱然與阿吞力量性質相同,也可以採取緩慢吞噬的法子,漸漸將阿吞的力量據爲己有。

只是顯而易見,現在的太陽神阿吞已經來到了自己的末日,那燃燒的火焰都快要淪爲灰黑色,熱度都快要流失殆盡了,這無疑是阿吞神最脆弱的時刻,若是阿蒙神還在的話,此時定然早已前往冥界,將其吞噬以增強自身的力量了。

所以,這似乎意味着阿蒙神也已經隕落了.......

張潮這時,嘴角卻露出了一絲微笑:“阿蒙沒能來摘取他的果實,我倒是可以考慮,將這阿吞神吞掉,而且,若是尋找到阿蒙神的隕落之地,將其也同樣吞掉,必然將會使我實力再度迎來一個飛躍。”

以凡俗之身吞噬神靈,這當然是天方夜譚。

但是張潮卻也絕非凡俗,鉑金超凡,鑽石半神!

現在的張潮在力量層次上已然不遜於那些低等的神靈,哪怕是自稱半神,地仙也絕非一件過分的事。

但只有力量還不夠,否則符文之地上也不會有那麼多曾經在歷史上大放光彩的傳奇死掉了,他們只需在壽命將至的時候,吞掉一些小部落信奉的弱等神靈,便能幾乎永生不死。

這絕對是不可能的事情。

因爲只有那些生命層次極高的存在才能夠承受神職的力量,奧西里斯能夠以普通人身而封神,那是因爲他本就是神之血脈,純血後裔。

普通傳奇哪怕力量上能夠輕鬆壓倒那些低等毛神,但要想將其吞噬,也絕對是一件不可能完成的任務。

但是張潮的生命層次自然不用多提,他的生命層次甚至比那些強大的飛昇者還要更高。

所以若要成神,張潮完全可以吞噬掉這太陽神阿吞的力量,畢竟他左目中的太陽圓盤與之幾乎可以說是同源同種的力量,遠比太陽神阿蒙吞噬阿吞容易的多。

況且,阿吞現在已經快要衰亡,如今已經淪落到苟延殘喘的地步了,根本沒有任何反抗的能力,這同樣給予了張潮很大的支持。

所以現在對張潮而言最主要的就是,究竟要不要在這裡直接融合阿吞的神職,成就太陽神。

首先,張潮現在的心性雖然隨着遊歷恕瑞瑪,見證帝國的崩塌而得到了顯著的增加,但捫心自問,他仍然沒準備好成爲一個高高在上的神靈。

其次神靈需要信仰之力的支持,否則就會越發虛弱,當然他也可以不選擇走信仰神的道路,而是僅僅融合阿吞的神職卻不開創教派,但那樣對他力量層次的提升只能說是微乎其微。

而另一點就是,同樣屬性的神靈間自然爲不死不休的敵對狀態,若他成就太陽神,日後再進入符文之地的話,必然會與那巨神峰上的太陽神產生衝突。

到時候,哪怕那巨神已經衰落,並未得到太陽神力量顯著增強的他也絕非是其對手。

最後也是最重要的一點,果實雖然就在眼前,但是是否能夠將其摘下,還是一個極大的難題。

只見奧西里斯端坐於神座上,他的身軀並不挺拔,容貌也有些怪異,但這絲毫不減其半分威嚴。

他以一個留着鬍鬚、手持曲柄杖、連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的綠色木乃伊的形象示人。他頭戴象徵上埃及的白色王冠,王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚爲綠色,代表着植物——他在做法老時教會了埃及人耕作。

正如看似兇惡的死神阿努比斯並非邪惡神一樣,奧西里斯雖然是冥王,但不僅不代表着死亡與黑暗,相反,他象徵着埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望。

阿努比斯凝視着奧西斯里,猩紅的瞳孔中瘋狂漸漸消散,取而代之的是濃郁的憎恨。

“奧西里斯,你已經衰落,現在把我的神位還給我!”

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