“納異族女子爲妃，哪有成例？董大人莫非是指太祖納蒙、朝鮮族妃之故事？”董永遂剛說完，有一位官員就出言反駁道。
瞿式耜認得此人，叫李在功，是禮部儀制清吏司的一名員外郞。
“是，不光太祖，成祖也有納朝鮮族妃子之例。”董永遂答道。
“董大人差異。爲保證皇室血統之純正，史上向有‘胡婦不入宮’之說，太祖、成祖確有胡妃入宮，但那是異族上貢，而非納求，此與今上之舉不同之一；再者，蒙、高麗在當時是藩屬之國，納胡妃有和親之意，於朝政有益無礙。而戴氏乃我國之民，倘納其爲妃，日後有了子女，不但皇室血統將不純，也有聯絡外族而起禍端之可能。董大人，難道忘了華夷之辨麼？”
李在功振振有詞地說道。
瞿式耜皺了皺眉，李在功的說法，應該就是李永茂等人的看法，也是當今最爲主流的說法。
這個說法如不駁倒，田應元就沒有罪過，皇上拿他下獄，就沒有正當的理由依據了，說他誹謗朕躬，居心叵測，就有亂入人罪之嫌了。
李在功說的什麼“納”和“貢”倒是在其次，在瞿式耜看來，不值一駁，但他說的他國和已國之別，倒是確難駁倒，而且，華夷之辨也早有定論，“非我族類其心必異”也已經成爲共識。
不好駁啊。
瞿式耜想了想，道：“除了遠心，你們大家都是這種看法嗎？”
“是。下官等都是這種看法。”衆人答道。
“瞿大人，您是怎麼看的？朝堂之上都議論紛紛了，可從不見您發表高見，莫非有何難言之隱？”李在功問道。
“我哪有什麼難言之隱。不過，我跟大家的想法不大一樣，當然也算不上什麼高見，說出來，請大家指正吧。”瞿式耜道。
“下官等洗耳恭聽。”董永遂道。
“我的看法是，此事應以皇上旨意爲準。”瞿式耜說道。
見李在功要說話，連忙一擺手，道：“先聽我把話說完。”
“我之所以這麼說，原因有三。其一，皇上雄才大略，高瞻遠矚，見識遠超常人，他之所以這麼做，必有他的道理。其二，我朝新立，內，百廢待興；外，強敵環伺，此時此際，必須儘快結束這場爭執，萬曆朝立長立愛之爭，讓萬曆爺四十多年不上朝，前車之鑑啊。其三，皇上早就有旨，凡治下之民，無分漢夷，皆大明子民，此時再說華夷之辨，不是太晚了嗎？依我看，皇上之所以發怒，大概主因也是在此，田某人太不識大局了。”
“至於大家擔心的皇家血統不純或者聯絡外族而起禍端之事，我看大可不必緊張，別說我大明早就有防範外戚亂政的祖制，就是沒有，也不是沒有法子嘛。”瞿式耜道。
一席話不多，卻是讓衆人都點頭不已。
是啊，這是什麼時候？百廢待舉之際，怎麼能把精力放在這事上呢？是應該趕快結束。
讓皇上收回聖旨會怎樣？衆文臣贏了會怎樣？要是惹惱了皇上，不跟你們玩了，誰能擔起中興大明這副擔子？瞿式耜話中之意非常明白，當今局勢，離了哪個臣子都行，離了皇上不行啊。
還有，不是擔心戴氏的子女會勾結外家亂政嗎？這太好防範了，大概陳邦彥這個內務府大臣指使一個敬事房的太監就能辦到。
即使這事不能辦，滿朝文武防一個有異族血統的皇子還是能防住的，辦法有的是，只是不能宣之於口就是了。
“大人忠心爲國，我等拜服。”董永遂和李在功默想了一會兒，終於明白了瞿式耜的苦心。
永曆朝不能亂。
大明殘存的一脈不能斷絕。
所以，必須樹立皇上的權威。那麼，田應元就得受點委屈了。
……
朱由榔不是小雞肚腸的人，不會爲臣子對自己的旨意有不同意見就發怒，甚至殺人。況且，他是來自後世的靈魂，有着對生命的敬畏和尊重，除非不得已，他是不會殺人的。
皇帝和士大夫共治天下，這是封建統治的一個共性特點。無論朝代如何更替，這個特點是改變不了的。
在他看來，每次朝代的更替，表面上看是因爲戰爭，其實最根本的，還是因爲土地——這是農耕社會的特點決定的。
皇室子弟分封時，會分到一塊免稅土地，讀書人只要中了秀才，有了功名，自家的土地就要免稅，左鄰右舍、親戚朋友的土地也會掛靠，隨着皇室子弟不斷地開枝散葉，有功名的讀書人也越來越多，土地兼併就會越來越烈，最終會給國家財政帶來巨大的損失，同時，失地農民越來越多，遇到災荒之年，吃不上飯的農民沒有出路，就會造反，以期改變自己的命運。
這就是朝代不斷更替的最主要的原因。
對於皇帝與士大夫共治天下的特點，朱由榔不想改變，也沒有能力去改變，別說是現在，就是在他來的那個世界上，這一條也沒有得到根本改變。
不能改變，不意味着不能改良。他想尋找一條避免朝代更替規律的路子，比如，取消宗室封地，取消士大夫土地免稅的優惠政策，禁止土地買賣，等等。
這個事非常難，朱由榔清楚，因爲這些政策都涉及到了既得利益集團——也就是皇室和士大夫——的根本利益，勢必會引起巨大的反彈。
這樣的改良，不比跟清兵爭天下的難度小。
另一樣好處就是，現在還在戰亂之中，科舉已經停了，等到條件成熟重開科考之時，自己的政策就已經形成了，你愛來考就考，不來考就拉倒，反正只有高官厚祿，想要土地免稅？沒門。
當然也有一樣不好之處，就是來自現在的朝中大臣的阻力……。