劉，多蘿西告訴我，你要陪她去延安。”司徒雷登外，開口問道：“能告訴我真正的原因嗎？還是你的政治觀念發生了變化？”
“呵呵，司徒先生，我哪有什麼政治觀念。”吳銘笑着回答：“我有錢，以後會更有錢，是個富人，在gcd眼中，我是資產階級，是剝削者。可是我不想，也不願改變這種生活方式，所以你不必擔心我投向gcd。至於我爲什麼要去延安，我是這樣想的，雖然我對gcd反感，但到目前爲止卻找不到什麼充分的理由，這確實有點問題。不能因爲反對而反對，總要找到一些反對的理由吧，而且還得要人信服。”
“其實，這樣也不必去延安呀！”司徒雷登皺眉道：“找幾本**書籍看一看，就能將他們駁得體無完膚。”
“理論是理論，實際是實際。”吳銘耐心解釋道：“何況中國有獨特的國情，在您的角度看gcd，和從中國的老百姓的角度來看，是不一樣的。”
司徒雷登沉思了一下，輕輕點了點頭，“年輕人有想法是好的，不過，你可要小心，gcd的赤化是很厲害的。”
“放心好了，我可是有兩個老婆在等着我呢！”吳銘笑着寬慰道：“而且你還不瞭解我嗎？奸懶饞滑，我可過不慣gcd那種清教徒似的苦日子。”
司徒雷登笑了起來。“劉，照顧好多蘿西，我在成都等你們，新地燕大需要你們出力。”
“yes，sir。”吳銘一個立正，敬了個禮。
夏仁德、林邁可夫婦要留在延安爲八路軍工作。多蘿西要在吳銘的陪伴下完成自己的夢想，還有幾位中、外學者抱着看一看的態度到延安。其餘的人隨着司徒雷登直奔大後方，重慶已經派出了精幹的武裝小分隊，並且承諾要以最快地速度在成都重建燕大。
gcd達到了部分目的，雖然司徒雷登還是沒去延安，但好歹也留下了一些人，不能強迫，完全自願。能做到這樣已經不錯了。
………
黃土高原上的冬天清冽的冷，耳朵凍得生疼，手凍的發麻，風來的時候連牙齒也要打架。好在只是暫時的，黃土高原上的太陽也是毫不吝嗇地，暖洋洋的，照在黃土上，也照在身上，在沒有風的地方，感覺還是暖和的。
下午的陽光斜斜的照着。陽光下的一切都顯得那麼恬靜。山谷裡的樹林裡的雉雞拍打着有力的翅膀，打破了山谷地寂靜。野兔子跳躍着，轉眼就不見了蹤影。
黃土層的上空，每年，來自西伯利亞的冷空氣和來自東南部海洋的熱空氣準時相遇，變成雨雪潤澤大地。其中的大部分匯入黃河，黃河在中國遼闊的版圖上擺成一個巨大地“幾”字形狀，她被華夏兒女比喻爲母親河，她的中間部分把黃土層分割成面積大概相等的兩塊，並一路裹脅去了大量黃土。而這些黃土確實是通過風力，從遙遠的西北方向而來，經過億萬年的積累起來的，土質綿軟細膩。
“這便是黃土高坡？”多蘿西眯着眼睛。饒有興趣地打量着周圍獨特的景緻。
“是吧？”吳銘不太確定地回答道：“舉目四望，心蒼茫。”
黃土高原冬天的中午一般很寧靜，甚至有點寂寥和蕭瑟，太陽與丘平行。很刺眼很亮地照在這些變化無窮地土丘上。有的山丘象巨大的城堡，有的象成隊地猛獁，有的象滾圓的大饅頭，有的象被巨手撕裂的崗巒，上面還留着粗暴的指痕。土丘上，只有風，很乾很硬。
“很怪異的感覺，象是上帝胡亂捏造的世界，又有點超現實主義的味道。”多籮西微笑着說道：“可是走了這麼久，看見田疇和耕地，卻好象並沒有看見房屋或者村落呀！”
“多蘿西小姐有所不知。”何騎着一匹大青騾，向前湊了湊，“這是陝北的風情特點，上山不見人，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲。大家都在半山坡上掘洞而居，稱之爲窯洞。”
在整個西北，多少世紀以來已成了習慣，都是在那堅硬的淡褐色的山壁上掘洞而居的，中國人稱之爲“窯洞”。可是這種窯洞同西洋人所說的洞穴並不是一回事兒。窯洞冬暖夏涼，易於建造，也易於打掃。就連最富有的地主，也往往在山上挖洞爲家。有些是有好幾間屋子的大宅，設備和裝飾華麗
的地板，高敞的居室，光線從牆上的紙窗透進室內，堅固的黑漆大門。
“山坡上？洞穴？”多蘿西詫異地問道：“想起來了，埃德加在《紅星照耀中國》裡面提到過的，真是神奇啊！”
“窯洞和洞穴是兩碼事，別胡說。”吳銘翻了翻白眼，“如果你中文掌握不好詞彙的準確性，就直接說英語好了，省得讓人笑話你沒學問。”
“呵呵，嚮導說了，今晚咱們就在前面的村子裡歇息，到時候多蘿西小姐就能親眼看一看窯洞是什麼樣子了。”何雯笑着說道。
“而且，到了前面便比較安全了，護送咱們的部隊明天就要返回，由本地的部隊接任。”何繼續說道。
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“那你呢？也要走了嗎？”多蘿西問道。
“不，我還要進抗大學習，所以會一直陪着你們。”何雯說道。
冬季的白天確實很短，很快太陽就像一個熟透的柿餅樣沉進很遠的土丘之間，天忽地一下就黯淡了。前面影影綽綽出現了一股股青煙，隨風飄來有很重的苦艾草的芳香……
這是一個不大的村子，正是做飯的時候，很多女人們提着籠出來在麥堆裡攬柴，她們微傾着身子，好奇地揚起頭打量着這支奇怪的隊伍。
“原來這就是窯洞。”多籮西藉着黃昏黯淡的光，邊打量，邊跑來跑去的觀察。
這是正兒八經的窯洞啊，從一塊平整的地上四四方方地挖下去，有兩三層樓高，然後在四周鑿上窯洞，從更遠的地方打一個斜坡，供人上下。窯洞冬暖夏涼，裡面砌着土炕，是由幾塊碩大的泥坯鋪成的，上面可以橫七豎八地躺五六個人。
當地蘇維埃的主席給吳銘等人安排了住處，還找了幾個據說是婦救會的人給他們拉風箱生火做飯，很顯然從她們不時偷眼去瞅幾個老外來看，這讓她們覺得很新鮮。
由於路上很不巧地發生了一起遭遇戰，幾名八路軍戰士包括準備陪同吳銘和多蘿西訪問的顧金龍都受了傷，而吳銘責無旁貸地擔起了醫生的職責。先將傷員安置好，吳銘又重新檢查了一遍，才放心地回到了自己的窯洞。
炕已經燒熱了，這個大炕上應該安排好幾個人睡，林邁可和那幾個學者，吳銘鋪上毯子，躺在上面覺得很舒服。
這一路走來，就吳銘所見到的來說，百姓們對gcd八路軍並無不滿的流露。有些百姓還十分友善，非常向着他們。他們很自願地把他們的一點點吃的東西賣給他們，並且理所應當地收下了他們的錢。
而且從八路軍戰士身上吳銘看到了一種很特殊的東西，正如埃德加在書中所說：他們幾乎全體都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因爲年紀太輕的緣故，這是一批真正感到快活的中國無產者。在中國，消極的滿足是普遍的現象，但是快活這種比較高級的感情，卻的確是罕見的，這意味着對於生存有着一種自信的感覺。
從某種意義上來說，他們更象是一種類似於宗教的狂熱，有信仰，有追求，起碼在這種艱苦的環境裡，這是保持團結和戰鬥力的方法吧！
但是吳銘在路上還是與八路軍產生一些矛盾，他發現八路軍竟然把少得可憐的大米、白麪給那些日本俘虜吃，把他氣得夠嗆。當一名gcd的政治幹部向他一本正經地解釋：他們只反對日本軍閥，資本家和其他“法西斯壓迫者”，日本人民是他們潛在盟友，這些日本兵都是受到了軍國主義毒害的時候。他毫不客氣地予以了反駁，你到過日本嗎？你知道日本國內民衆對侵華是什麼態度嗎？受害者想當然地爲殺人兇手辯護、開脫，這種可笑荒唐的事情也就在中國能夠發生。既然你們gcd八路軍標榜自己是爲人民服務，那就讓老百姓來審判這幫畜牲，你們沒有權力把老百姓捐獻的糧食給這幫畜牲吃，這是犯罪。
什麼？你跟我談日內瓦公約，屁，戰俘的定義你都沒搞明白，雙手沾滿了平民鮮血的也配叫戰俘，你腦袋進水了吧！
注意：這些不算錢哦！延安之行不超過三到五章，中間可能會讓人產生跳躍感，沒辦法，該省得省呀，和老一輩革命家在一起，過於敏感了。一個人的抗日?不慚世上英，意氣紫霓生?第十七章?黃土地