三日後，天藍，水綠，神奇的大峽谷谷底儼然是草木崢嶸的景象。
佔據了整個峽谷谷底的湖水中，偶爾有大魚破水而出。
偶有陽光灑過，卻能模糊看到湖水中一抹淡淡的人影悄然滑過。
狄舒夜跟在前日那人身後已經三日了。
兩日前他從修煉中醒來，出了虛壺空間才發現，那人修爲並不是到了他無法感知的地步。
那人充其量也就是勉強剛剛跨入子級而已，但他有個很神奇的本事，他能夠藉助周遭環境隨意改變自己的氣息。
就像那夜，狄舒夜察覺不到他，只是因爲對方將全身氣息化作了湖水的氣息。
這與修爲無關，只能說那人潛妳隱藏的本事已經達到了登峰造極的地步。
在三眼的幫助下，狄舒夜便掩身在湖水中尾行，原因有二，第一是在近距離的跟蹤中，水中不易被對方發現。
其二則是曾在渭水中紫川送給他的一枚水屬性之靈，當日吸收過後，他還沒來得及熟悉水屬性，正好藉此機會修煉水屬性。
到了第三日晚上，狄舒夜對水屬性的掌握，幾乎可以做到不需要三眼幫助也能不被那人發現的程度。
他跟着那人來到了黃泉學院後山時，已經是第八天了。
他就那樣走在那人身後，但那人竟然像是個瞎子，絲毫沒發現他。
那人當然不是瞎子，而且還有一雙特別明亮的眼睛。
第八天，狄舒夜對木屬性的領悟也有了長足的進步。
他站在樹林中，儼然就是一根木頭，就算高手精神力掃過，也發現不了他。
沒有呼吸，他的氣息已經跟附近的環境融爲一體了。
那人走的很快，就像個趕路的人，他孑然一身。
但狄舒夜卻親眼看到他將一頭七級後期的雲獸裝進了手上的一個口袋中。
他現在可以肯定鬥獸場中供學員們修煉的雲獸便是這些人抓的。
黃泉學院如今聖人級別的學員外出歷練，鬥獸場聖人以上區域中肯定是空了。這人抓一頭七級後期的雲獸，顯然是爲文曲星們提供的。
到第十天的時候，峽谷終於到了盡頭，再往前便是黃泉學院鬥獸場一帶了，狄舒夜卻不繼續跟蹤了。
既然弄清楚了鬥獸場的秘密，他也沒有心思再去糾纏。
有件事更迫切的需要他去解決。
那便是當初在後山絕壁下發現的那個中空山腹，以及山腹中的詭異事情。
有一點狄舒夜尚不能肯定，當初那些人都是聖人高手，也不知是否隨着所有聖人學員前往八大宗門歷練了。
所以他再次出現在了當初被他轟塌一大片的山壁前。
瘋狂的探出靈魂力，只是轉瞬間狄舒夜便已發現了那個中空的山腹。
山腹的確是中空的。但比起當日更空。
整整齊齊碼放的骸骨不見了。中間那座屍體堆成的高臺也不見了。那些呆在裡面的人也自然不見了。
狄舒夜猜的沒錯，那些人果然撤了。
這麼秘密的地方，若被人發現了還不撤，那就是傻子。
“如果沒猜錯的話。這些人應該就是冥修者，只不過他們潛伏在這裡，竟沒能讓黃泉學院發現，可見他們有什麼奇特的法子。”
這些冥修者能在黃泉學院隱藏如此之久，足見其能量也不小。
不過他本來是抱着弄些屍核來強壯魂魄的目的，既然對方已不在了，倒也沒必要再深究。
搖搖頭，狄舒夜不再思考這些，迅速竄上絕壁。沿着後山直接回到黃泉學院。
幾個月的時間，黃泉學院並沒有多大變化，除了走在路上的學員們氣息明顯低了許多。
狄舒夜將修爲壓制在文曲星巔峰，戴上那張人皮面具徑直奔向後院。
剛剛走出數步，狄舒夜卻忽然慢下腳步。回頭看了眼住宿區域的方向，沉吟半晌。
他相信葉雲舟與謝雨龍並不會有事，想了想便放棄了去偷看一眼的打算。
嘆了口氣，狄舒夜轉頭望後院走去。
後院門口的長老也不過是八星聖人巔峰，狄舒夜隱藏修爲以後，對方根本判斷不出來。
路過萬書閣之時，狄舒夜想起那誘人的影像，不免心動不已，畢竟能夠目睹一番強者的戰鬥，定然會有一定的感悟。
但他心中掛念天拍水，來黃泉學院只是爲了弄明白天地眼中當初那股與心神遙相呼應的東西，他並不想在此多耽擱。
天地眼依舊，聖人修煉區域以上的地方文曲星們都在安靜的修煉。
（續上：明天開始好好碼字了，今天心情有點激盪。還是那句話，萬一有朋友訂閱了這幾章，求輕噴，權當施捨給我的吧……一簞食一豆羹，別人不吃我吃……這本書中提到的《武曲秘典》就是鍛鍊三魂七魄的，一切都是虛妄而已，玄幻文就不求真實感了，事實上有些東西在道教解釋的很明白，也很可觀。
而三魂七魄，是中國道教和中醫對於人的靈魂說法。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一爲天魂，二爲地魂，三爲命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄爲氣，四魄爲力，五魄中樞，六魄爲精，七魄爲英。
魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。道家語，稱人身有“三魂七魄”。指依附於活人軀體而存在的精神，人一死靈魂就離散消失。
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣、力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃爲七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯繫最爲密切，所以中樞魄也稱爲命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合。成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命。不去生扶自己的命。並反而壓制命。則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現爲命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
其實每一個人的眉心輪天眼都是打開着的。眉心輪又稱爲月輪。月本身就是一個開着的目。目又爲眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開着的眼睛。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
三魂七魄的稱呼方式也不盡相同，比如三魂，是指“天魂、地魂（或識魂）、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之爲“主魂（或靈魂）、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“胎光真魂、爽靈思魂、幽精意魂”等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：
天魂歸天路。到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫爲其主神收押。這是所謂的“天牢”。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴，三魂纔會重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命實相），“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。
靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命。人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因果循環六道之中輪迴。人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。
靈魂若有毛病，人就會癡呆。覺魂若有毛病，人就會發瘋，神經就會散亂，不知道羞恥，容易有亂倫之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死後生魂會消滅，如果善業大於惡業便投胎至天界或人界，至天界靈魂和覺魂便會合一，至人間則舊覺魂消滅，再新生一覺魂一生魂投胎，如果惡業大於善業就至地獄道，靈魂會在地獄受刑受苦，只有農曆七月十五日才能至人間，覺魂則留在世間排徊，直到靈魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)覺魂便消滅，留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜，有時在墓園流浪，有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄，沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。
天地萬物都有靈魂、覺魂和生魂三種魂。
而七魄的稱呼也各有不同，七魄名屍狗、伏矢、雀陰、容賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。之後再隨新的肉身產生“肉體及魄”則屬於“陽世的物質世界”。
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夢筆生《續金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在陽間隨身乞食，一魂留在陰間做餓鬼受罪，還有一魂在西門慶墳上守屍。某日清明，沈花子不小心摔死在路邊。正遇上替西門慶守墳之魂，便把隨身魂叫到西門慶墳內。兩魂各訴其苦，甚至打起架來，隨身魂怪守屍魂不該把他騙來，誤了他清明節的好生意；守屍魂卻怪他終日遊食在外，讓自己幹守屍的苦差。直到土地神來把兩魂叫去合入前身還陽纔算了事。
三魂七魄在中醫中的解釋其實更有意思，起點有本書《聖蹤》。作者四寶雖然沒按照三魂七魄這種中醫的法子寫，但是人身修煉道教的那些法門，歸結起來跟中醫中描述的差別不大。
中醫講：心藏神，心神是人體的“君主”，是人體生命活動的主宰，它不僅統帥臟腑生理活動，而且主司精神思維、認知情志活動。
神是陽性的，是伸張的。神在白天伸張，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神。叫：魂；晚上還有很多臟器要工作。還具備一定的生理和心理功能。主宰這部分功能的神叫：魄。中國人都聽說過三魂七魄，三魂代表三個高級的精神層面上的功能。?
最主要的一個魂叫胎光，我們的本神。中醫判斷一個人死亡就是胎光丟了，人還能吃還能喝。但是已經死了，所謂行屍走肉。?
第二魂叫爽靈，靈，就是人和天地溝通的本領，人機敏的反應程度，爽靈代表的是智力。?
第三魂叫幽精，決定一個人的性取向，決定生育能力，決定你會愛上什麼樣的人。爲什麼有人是同性戀。就是幽精出了問題。??
魂是不會改變的，所以我們教育孩子，就要先發現他的天性，根據他的天性去教育，所謂因材施教。魂在我們的胸口位置。以我們遇到陌生人，值得警惕，就會懷抱雙手；遇到朋友，信任的人，就會張開雙臂。?七魄層次低於魂，帶有一些動物的痕跡，相當於人的神經反射。你遇到美女看一眼，這是動了魄，你愛上她了，才叫動了魂。人從原始細胞一步步變成蟲，變成魚，走上陸地逐步進化過來成爲人，但那些殘留的信息還有，就是動物的本能，說白了就是獸性。?
一魄：吞賊，（就是現在所說的免疫功能），會在晚上會消滅虛邪賊風，異己（就是那些細菌微生物），消除身體內的有害物質；我們的免疫系統內有一種叫巨噬細胞，就是吞賊的形象。現代生活黑白顛倒，白天睡覺晚上活動，或者晚上睡不好，很多人身體就會長出異物，脂肪瘤、神經纖維瘤、乳腺增生、子宮肌瘤、卵巢囊腫，這是因爲吞賊的功能被削弱了，長期下去就會長出惡性腫瘤。?
二魄：屍狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡着了，也會對周圍環境有感知。屍狗出了問題會表現爲兩個極端，一個是過度警覺，衛生間水龍頭滴水就會睡不着，或者第二天有事，一晚上都睡不着；再一個是過度不警覺，睡得跟死狗一樣，沉睡不起。?
三魄：除穢，穢，內穢，身體代謝產生的廢物。人體血液中出現了油脂，尿酸，臟器出現藏污納垢，便秘，尿不出來，都是除穢出現了問題。晚上九點到十一點，是除穢功能最發達的時候，所以我們說早睡早起身體好。??
四魄：臭肺，人休息睡着了還要呼吸，休，是人的肉身躺倒；息，就是呼吸之間的停頓，息越長，肺活量就好，吐納功能完善，人活得越長。人一生的呼吸次數是有定數的，所以我們說人死了叫氣數已盡。心臟跳動，受心神控制，不能用意識去控制；而肺的呼吸不僅受心神控制，也可以用意識控制。所以肺是天生的心神和後天意識之間的連通點，所以我們可以通過調整呼吸來調整心神。呼吸睡眠暫停綜合徵症（西醫講不明白的，都叫綜合徵）其實就是臭肺不工作了。?
五魄：雀陰，雀，男性的陰莖叫小雀雀，女性的陰蒂同理。在晚上控制生殖功能的恢復（要麼早晨起來會勃勃呢）。雀陰不正常甚至外邪入侵，就會形性生活後難以恢復，造成遺精，女性會出現白帶多。?
六魄：非毒，毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。凸透鏡聚集陽光，叫火毒。當一個人聚精會神的時候，就會形成一種超強的力量。非毒，就是不要聚在一起。人在熟睡的時候，非毒把身體內聚衆滋事的毒，不管是熱毒還是寒毒散掉，散開以後以後吞賊來了，把它吞噬掉，最後除穢來把它排除掉。我們常聽到的牛黃解毒丸中的解毒是個誤解，真正的解毒是如庖丁解牛般從內部瓦解。癌症的腫瘤，就是外邪的聚集，如果非毒正常工作，它就聚不起來，所以不想得癌症的，好好睡覺去吧。??七魄：伏矢，矢通屎，人的精氣就是從大腸通過有益菌羣把糟粕化腐朽爲神奇，化爲精。所以說好漢經不住三泡稀，是因爲精氣沒了。人睡覺就是在養精蓄銳，恢復，包括吞賊、除穢、非毒；除此之外還在長新，早晨起來就會煥然一新；而很多人早晨起來無精打采，這是因爲伏矢沒有完成他的工作。人的神，任何一個魂魄出現過弱或者過亢，或者失去功能的話，人就會得相應的疾病，中醫有這麼一套理論，等待我們去發揚光大。