第3章 大知大能

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李塵作爲偃者大匠,掌握技藝衆多而繁雜,而且橫跨多個學科,領域,各道都有所發展。

這也是高階修士共通的現象,低階之時,猶且還有主修,專精於某道的說法,但到了高階,觸類旁通是基本操作,任何道途,任何修士,都不可能只涉一道而不通曉其他。

李塵一邊示教,一邊講解道:“只有把自身掌握道途,種種理論,技藝統一起來,成爲更加趨近於客觀現實的認知模型,才能獲得更進一步的成長。”

“這是對‘道’的探索和認知。”

“從這一角度而言,偃者,修士,乃至於仙神魔聖之流,又何嘗不是在盲人摸象?”

衆人聞言,心中一震。

“我們,也是在盲人摸象?”

“這……”

李塵道:“有人悟性高,光憑觸摸也能想象出正確的大象模型,那就是證道,有人悟性低,把大象理解成四根大柱子,或者長長的,尖銳的牙齒,或者如同蟒蛇的怪物,也同樣是證道。”

“道可道,非常道,迄今爲止,無人能夠說清和說盡大道。”

“譬如我這般的大匠,想要更進一步,就是把自己所學所知結合起來,心證自己心目之中的‘大象’,然後轉爲實證。”

“內心與外界的認知,便能連接起來,如同太極陰陽,盤旋不止。”

“但,等待在我面前的大一統理論,究竟會是什麼模樣?”

“我也暫時不得而知,仍然還在探索之中。”

“如若我能得知,或許就已經是大師,甚至宗師級人物了。”

“歷代以來,無數前輩先賢都已經證過他們自己的道,但沒有任何一人膽敢宣稱自己所證就是唯一正確的終極真理,他們在這條路上也只不過是先行一步而已。”

“就連留下偃者道統的始祖偃師,乃至於歷代以來編撰《偃門全書》,薪火傳遍諸天的偃道宗師,大師們,同樣無法把自己對於大道的理解強加於人。”

“他們同樣是在引導和幫助後來者,並不能取代後來者走完這一段路程。”

“這就是爲何我們還要苦苦求索。”

“我們有自己的道路,有自己的價值,那麼凡人呢?”

“凡人也有自己的道路,也有自己的價值……”

衆人聞言,福至心靈,彷彿抓住了什麼。

從認知模型的角度而言,如若發動凡人之力,果然更有希望獲得全面,廣泛的認知模型,更加有利於大道本源的探索!

在這種若有所思的心緒之下,李塵已經完成凡人改造的內容,開始利用智能化的機械刀具,進行縫合,治癒的收尾步驟。

因爲演示的緣故,李塵並沒有運用法力直接給龐思遠進行後續的處理,而是規規矩矩,按照凡人也能掌握的技術去解決。

正如他所言,修真和科學,最大的不同就是黑箱白箱,其客觀性,可驗性,系統性,都是可爲凡人利用的登天之梯。

“此前你們問我,究竟用什麼才能讓凡人也睜眼看世界,不再盲人摸象,我的答案是數學,物理,化學,生物諸科知識,從自然界中所能直接觀察的種種現象着手,總結歸納,猜想探索,並根據其內在邏輯作出有限的推斷,然後利用已經掌握的理論證明或者否定它!”

“科學離不開證僞,試錯便是最佳之法,凡人沒有修真者那般的靈根資質和超凡力量,唯有通過不斷試錯的笨辦法,纔可修真問道,而不是靠覺醒,開悟之類玄之又玄的手段。”

“但需注意的是,此世法力唯心,擁有着超越凡人經驗,以及不可證僞的特性,經驗是用於檢驗其是否可以證僞所用,但無法用於檢驗法力。”

“宜當用‘黑箱化’將其整體打包,模塊化,黑盒化,以杜絕對其他理論和技藝的干擾!”

此世玄學與科學混雜,凡俗與修真並行,套用純粹的科學方法,或者修真問道之法都不可取。

李塵的態度是以真正的客觀唯物待之。

他承認一切超凡的,不可驗證的神秘力量,但卻主張把這些力量與已經實證的客觀現象,原理分隔,直至無法再分爲止。

從此之後,專注於探索,利用,科學可以藉助修真的力量,修真亦可藉助科學的力量,正如太極陰陽,混沌不息。

這種黑中有白,白中有黑的狀態,意味着並不可能達到掌握所有終極真理的“全知全能”。

但相對的“大知大能”,卻是可信的,完全可以達到的目的。

區別在於,大小是相對概念,並非絕對概念。

在李塵爲龐思遠進行完改造之後,馬不停蹄,又再爲接下來的幾名凡民城主和貴族進行了改造。

這一回,他們自己承擔部分強化改造的開支,李塵也沒有節省,使用了靈蘊材料煉製而成的秘藥,以襄助手術。

這恰好證明了李塵所言的“黑箱化”操作行之有效。

如若此刻有一凡人科學家,醫學方面的大拿主持手術,也可以利用這種秘藥。

對他而言,此物爲來自修真界的靈丹妙藥,材質成分,作用機理,種種表現都不明晰,唯一可以觀察和確認的是使用之後的結果。

那麼他就只需要確定此物造成結果的邊際,排除其影響,便可繼續探索其已經探明的領域。

這是爲了最大限度排除超凡力量的干擾。

如若不把這些東西隔離開來,區別對待,所觀察的現象,猜測的理論,絕對會讓科學家們懷疑人生,以致攪亂方向,不知所以。

李塵此舉,是爲了讓修真的歸修真,超凡的歸超凡,太極兩分,黑白相間。

至於黑中有白,白中有黑,那是此世的特性,不可排除。

反正最終目標是“大知大能”,而非“全知全能”,那就可以接受。

至此,廣雲掀起了一番針對科學精神的熱議,許多人轉向證僞,試錯的研究方法,作爲雙魚勾玉,而過去實證心證的雙證之法,則成爲了雙魚勾玉之中的少陰少陰。

一個全新的學派和他們的理念,正在此間悄然成型。

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