???這些紙片，他叫我按照年份拼出來，我以爲很簡單，誰知道其實一點也不簡單。這叫好像是個迷宮遊戲一樣，不光是拼出一二三四，還要說出紙片上我們各自的理解，要講得通透直白，不能繞彎子亂講，也不允許發揮太多的想象。
用小偉的話說，幼兒園孩子們有看圖說字，我們這是看字說圖，雖然是倒過來，中間卻不能劃等號，看字說圖太難了。一轉眼拼到了半夜兩點多，還沒搞定一半，我實在不想搞了，但想到自己鬼使神差地去下泥沙坑，拼了老命才找到這個箱子，而現在難的過去了，就剩簡單的，就忍住了。
不知道這個人葫蘆裡賣什麼藥，但我想奇人總有怪脾氣，他顯露出的很多蛛絲馬跡，彷彿都在說他應該不是那種神經病。我索性沉下心，越到後面越順利，一是文言文變少了，二是繁體字變少了，三是摸熟了門道。
等我們全部搞定後，東海說：“可把我難住了，我們搞了多少個鐘頭？算算，從九點多開始，到現在快四點了，我的天！”他驚道：“六七個小時了！”
我也沒意識到時間竟然過去了這麼久，不過既然過去了，也就不覺得有什麼，於是笑道：“這算什麼，我去找箱子那才叫一個危險！”
東海犟着質問我：“那能有多危險？比聖墓山狐狸大墓還危險嗎？”
我點頭道：“倒鬥行的規矩，不問生死，只講結果。反正去找這箱子，也差點丟了命，人要是沒命了，管他怎麼死的，都只能死一次。”
小平頭一直聽我們說話，忽然問我：“你們去過狐狸墓？”
我警惕地反問他：“你知道狐狸墓？”
他點頭，直接報了地址，誰是在塔克拉瑪干大沙漠裡，還說入口有羅布人的寶藏守護者看守。我看他居然真的知道，心想有戲，趕緊問他是不是認識李亨利，他卻搖搖頭，不知道我在說誰。
我心想倒鬥行裡的人，還有不知道李老闆的嗎？我又問他認不認識阿勒，他直接搖頭說：“不認識。”
我不死心，又問：“那你是鬍子的朋友？”他問我哪個鬍子，我說雷明，他又搖頭。我說眼鏡的朋友？他還是搖頭，並且已經有點不耐煩了。
我只好打住，其實我想問的幾乎也都問遍了，就差沒問他是不是李維生或者豬老闆的人了。這時候我突然發現，我問的全是朋友，這很幼稚，應該要問一下可能存在的暗流的，多少也是個試探。
我說：“你總該告訴我你叫什麼名字吧？”
他看了我一眼，沒回答我。我突然想到了張弦，就厚着臉皮又問他認不認識，他也耐着性子說不認識。看來沒有再繼續問下去的必要了，他要是想說，他自己都會說，既然沒開口，要麼真的沒一個認識的，要是他有心瞞着，我也問不出什麼來了。
我問他：“文字密碼被你打開了，是不是也跟我們透露一點消息，下一步我們做什麼，有什麼條件和報酬？”
他反問我：“報酬？你自己找的算不算？”我想他說的是倒鬥時自己摸金，這也是我們一向以來的規矩，沒收入算李亨利的，有收入看運氣，基本上我也不是爲了發財去的，要是圖財，我早他媽金盆洗手了。我點頭道：“倒鬥行的規矩，當然算。”
他冷笑了一下：“貴圈規矩可真多。”
我試探加好奇地問：“你不是道上的朋友？”
他愣了一下：“算是吧，我有自己的兄弟，跟你們不混一條道上。”
我總算是套出了一點有油鹽的內容了，他可算承認了盜墓賊的身份。有了好開頭，還怕看不到結尾嗎。
他說：“不過我還有些事不太明白。”
東海說：“你不明白，有意思吧，我不明白的事還多咧。你別告訴我這箱子和經幢沒關係，純粹是爲你的私事在瞎忙活，七個小時吶。”
他居然說：“對，的確是我的私事。”我恨不得抽他一耳巴子，我豁出命找來的東西，難道只是他家的老賬本和便條？不過事已至此，發脾氣是沒用的，我耐着性子說那好，我也不管這事跟我有沒有關係了，你讓我做的事，我都給你做好了，你是不是也得講個味口？
他低頭從箱子底部摸出那把青銅合金鑰匙，說：“你放心，我答應你的事一定會做。”
我好奇地問：“這是？”
他說：“經幢裡面有東西，要用這把鑰匙才能打開它。”
東海和小偉趕緊搬出半米高的經幢，讓他開啓，我很好奇他說的打開，是指打開經幢呢，還是打開經幢裡面的東西。
他將經幢倒過來，讓我們扶住，然後他從底部的空心口將鑰匙塞了進去，“正反正”地扭動了三下，居然將經幢的石芯抽了出來。
我一驚，沒想到經幢裡面真有秘密，是空心的，他沒有說瞎話。
他從石芯中間抽出了一個皮卷，不知道是帛書的，還是古代書畫紙張的，已經發黃老舊了。
我突然就興奮了，這一天沒白忙活啊，到頭來還是物有所值。我趕緊將桌子收拾好，將這些過塑的紙片布片的都整理了裝進箱子裡，好讓他鋪開。他打開臘封，在桌面上平攤開來，我發現這居然是用獸皮做的，好奇地問：“牛皮紙嗎？”
東海頂了我一句：“我牛你大爺！古代用於做書寫用的獸皮，一般都是用鹿皮和羊皮，分別叫做鹿皮卷、羊皮卷，這一張看成色就就能看得出來，它是一張羊皮卷。”
封存日久的卷軸第一次打開，不能操之過急，但也不用太謹慎，動作放慢一點就好。小平頭很快打開了卷軸，我們湊上去看那些文字，居然不是中國字，而是梵文。世上有三大文字體系，漢字、梵文、洋文，就好比世上三大人種一樣，漢人，胡人和洋人，這是主幹，還有很多分支，那幾百幾千種就不說了。梵文就是胡人用的文字，也叫突厥文字，這只是個泛稱，要細說分別，還是不一樣的。
這羊皮捲上面用的是梵文，也就是胡人文字，跟佛學從印度通過西藏、新疆傳到內地一樣，中間是亞文化帶，使用的文字也比較籠統，往往是漢字和梵文的結合體，例如我們在樓蘭就發現了巴蜀圖語和胡人文字的結合體文字，再例如西夏文字，就是漢字和梵文的變種，這種文字被稱爲番文。
我問小平頭上面寫了什麼，是不是佛教的一些咒語啊經文啊什麼的，他卻又是直截了當地告訴我說：“我不認識這些字。”
我快被他整抑鬱了，沒人能看懂，那我們不是白費功夫了？他又說：“雖然我看不懂，但我知道上面的內容很重要。”
小偉說：“現在必須要找到一個懂梵文的人，來幫我們破譯這些文字。”
小平頭否定道：“光會梵文沒用，這些是古文字，必須懂古梵文的專家才行。”
我心臟猛然一跳，想到了張弦。“小哥好像認識這種文字！”我興奮地對他們說。