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雖然是山寨貨，但是誰讓這些銅鏡是日本國寶，還是當年日本天皇家族御用過的呢，所以儘管入不得金沐晨的法眼，但也都被他給收了。
反正這些銅鏡只要沾上了日本天皇家的名頭，那b格也就有了，到時候就算自己不願意收藏，但拿到歐洲去搞個地下拍賣的話，肯定也能賣出個好價錢來。
所以金沐晨倒也並不介意這些銅鏡的做工有多粗糙了，直接砸碎了玻璃罩，把這幾面銅鏡給收入囊中了。
前面的幾幅銅鏡，在金沐晨眼裡看來，絕對可以用慘不忍睹來形容，又不圓，鏡片也不是很平整，而且對這鏡子照相的時候，也不是能很清楚的看清人的長相。
不過沒辦法，誰讓當時日本的技術就那水平呢，那時候日本也不過是剛剛從中國引進了製造銅鏡的辦法。
第一批製造出來的銅鏡，當然要歸天皇家族來使用，而且就算造出來的在不咋地，那也是本國製造的不是，所以哪怕天皇家再不喜歡也得拿去用。
不過估計用個幾次，也就扔在倉庫裡看都不看一眼了。
等到現在說是拿出一點天皇家的家底來展示，表示與民同樂的時候，天皇家的人才從倉庫裡翻出了這些破爛來。
連收了幾件，終於讓金沐晨看到了幾件好東西，比如接下來這面海獸葡萄鏡，這面銅鏡的做工，和前面那幾面銅鏡，完全不可同日而語。
整面鏡子形狀非常的規整。而且鏡子的表面打磨的也非常光滑，即便是一千多年之後的今天，鏡面的發射功能也相當的出色。雖然映射出來的人像有點昏黃，但是好歹清晰度可比之前那幾面銅鏡要清晰很多。
要知道前面那幾面銅鏡。別說清晰度了，就算是鏡面上都能看到沙眼，由此可見那幾面銅鏡做工的粗糙程度。
可這幅海獸葡萄鏡就不一樣了，做工非常的規整，鏡面也非常的光滑，而且鏡背面的雕刻也非常的漂亮。
在鏡子背面的正中間是一個小圈，小圈裡有五隻海獸，正中間一隻最大。旁邊是四隻小海獸，因爲當年的技術和做工的關係，這些海獸鑄造的非常模糊，所以只能大概上知道這是海獸，但卻並不能判斷出到底是什麼品種的海獸。
在這些海獸的周圍是大海的波濤裝紋飾，在小圈外面是一個大圈，大圈裡則全都是葡萄藤裝的花紋紋飾。
正是因爲這些圖形的裝飾，立刻就讓這面銅鏡的規格要比前面看到的那幾面銅鏡高貴出幾分來！
金沐晨看着這面銅鏡摸了摸下巴，這應該不是當時的日本人所能鑄造出來的銅鏡了吧！
果然往下一看簡介，公元七世紀。隋唐時期作品，平安時代導入……
你姥姥的，果然這是我們中國人做出來的銅鏡啊！
應該是後來平安時代。不知道通過什麼渠道，流傳到日本的銅鏡，後來因爲做工精美，就被天皇家給收入了囊中，不過從今天開始，這面銅鏡就要回家嘍！
金沐晨心情愉快的一錘子下去，砸碎了玻璃罩，然後把這面銅鏡收入了囊中。
有了這面銅鏡做引子，金沐晨相信後面肯定還有更多。更好的銅鏡。
果然接下來的一面銅鏡，讓金沐晨有點眼暈。居然是盤龍鏡！
背面雕刻的是一條盤龍，而鏡子背面的持鈕。則是被雕刻成了太陽的形狀，這幅圖如果擱到咱們中國，那就是一副盤龍繞日圖！
這樣的圖案，那在過去可是皇家專用，這面銅鏡的來頭不簡單啊，金沐晨是一陣心頭狂喜。
在往下一看簡介，果然不出所料，公元八世紀，唐朝作品，平安時代導入……
果然又是我們中國人的作品，後來在平安時期傳入到日本的。
想想也是，在平安時代，剛好是蒙元入侵，並且滅了南宋的時候，南宋滅亡的時候，因爲蒙元殘暴，很多中國人爲了躲避那些蠻族，就漂洋過海到來到了日本。
而這些人可不光是給日本帶來的更先進的技術，還帶來了很多的好東西，而那些被帶來的好東西，最後也都成了日本人的國寶了。
想想那段歷史，金沐晨也是一陣心酸。
也正是從宋朝開始，中國人開始漸漸的喪失了尚武的精神，他老趙家靠着杯酒釋兵權當上了皇帝，然後害怕其他的權臣也有樣學樣，就開始揚文抑武。
然後一幫只知道跪舔皇家的儒家，就炮製出了一套套的歪理邪說，尤其是哪個宋朝所謂的儒家大師朱熹所提倡的新儒學，更是一套狗屁不通酸文人的破爛東西。
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女人三從四德，纏小腳就是從這個老王八開始的，從他那套歪理邪說，被皇家大力推廣之後，中華民族就算完成了最徹底的自我閹割，完全喪失了尚武和對外拓展的精神。
到後來明朝的朱重八還是在沿用他這一套理論，結果在二百年後，這幫儒家子弟在朝堂之上就知道黨爭嘴炮和撈錢，結果明王朝就硬生生的敗亡在這些儒家子弟的手裡。
不過那些都是後面的事情了，眼前這面銅鏡，還是要收的，儘管嚴謹的日本人也沒能查明白，這樣一面盤龍鏡到底是唐王朝時期，那位皇家貴胄使用過的。
但來歷不凡，肯定是當年唐朝的皇家御用，這肯定是錯不的了，所以這面盤龍鏡最後也被日本的天皇家族給收入了囊中。
正因爲這面鏡子是天皇家族的，所以日本的那些考古學家也不好胡亂評定，如若不然這面鏡子要是落到那些博物館的手裡，那肯定要被奉爲國寶了。
收好了這面鏡子，在繼續往後走，嗯！
這面銅鏡怎麼會出現在這裡？當看到眼前這面白銅風磨海硯紋銅鏡的時候，金沐晨不由得的呆住了！
這面鏡子那天他來踩點的時候可是看見過的，就在把東亞館裡，放在唐朝展品專區裡面的。
這面鏡子可是大名鼎鼎的日本國寶的，不過今天怎麼拿到這法隆寺寶物館裡面來了？
金沐晨心裡不由得一陣的奇怪，不過在想想這法隆寺寶物館，和東京國立博物館，以及日本天皇家族之間那時隱時現的關係也就釋然了。
這東京國立博物館，從創建之初，就和天皇家有着藕斷絲連的關係，最早創建的地方湯島聖堂，那就是天皇家的私地。
當時創建之初，名義上是歸文部省管理的，可當時博物館裡面的東西，可絕大多數都是天皇家族捐獻的。
在後來這家博物館，乾脆一度就改名叫做了帝室博物館，以此來展示這家博物館和天皇家的關係。
後來在二戰結束後，直到1947年才真正的交給了文部省來管理。
可是到現在爲止，這家博物館的屬性，卻一直沒有明顯的界定，說它是公立博物館也沒錯，因爲這博物館裡有不少東西，都是後來通過國家財政撥款，然後從私人手裡收購上來的。
但是說他是股份制博物館也沒錯，因爲到現在爲止，這家博物館的很多珍貴展品，都是日本的一些頂級家族，門閥寄放在這裡展示的。
比如天皇家族，他們在這家博物館裡寄放的展品就最多，這一整間法隆寺博物館裡的寶貝，就都是他們家的。
那麼那邊的東亞館裡，或者前面的本館裡，如果在出現一兩件屬於天皇家的寶貝，也就沒什麼稀奇的了。
想到這，金沐晨對於這隻海硯紋銅鏡，爲什麼會出現在這裡，也就不那麼好奇了。
反正這博物館裡的展品，是定期輪換展出的，想來應該是東亞館那邊又有新的展品展出，在那邊是擺不下了，所以就把這件國寶，又拿回到了法隆寺寶物館裡來繼續展出，反正這面銅鏡也是屬於天皇家的，放在這裡也沒錯。
不過這倒省去了金沐晨的不少麻煩，原本他還以爲要等到去東亞館之後，才能收到這隻寶貝呢！
這面海硯紋銅鏡，來頭可不簡單呢，這好像是日本唯一的一面經過專家認證的，屬於唐王朝有名有姓的皇帝的御用品。
而這位皇帝的來頭還着實不小，他可是中國歷史上赫赫有名的聖君，唐太宗！
這面銅鏡，確切的說並不是唐太宗自己御用的，而是當年他爲了給他心愛的長孫皇后賀壽，專門安排人打造的。
後來也是在清朝末年戰亂時期，被日本山中商會的山中定次郎給帶回到了日本，後來進獻給了日本天皇家族的手裡，並且被一直珍藏至今。
正因爲這面銅鏡在歷史上的特殊地位，天皇家族的人才捨得把這面銅鏡拿出來，讓那些考古專家來鑑定。
結果這一鑑定可好，這可是中國歷史上那位大名鼎鼎的唐太宗的皇后御用的啊！
這還了得？於是這面看似普通的銅鏡，立馬就上升到了國寶的高度，甚至還是超一流的國寶。
而天皇家的人，一看這東西被鑑定爲這麼珍貴的國寶，也不好意思一下就收回去，於是就寄放在這東京國立博物館裡，成了這裡的鎮館之寶了！
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