這幅屏風畫作，可是十七世紀日本江戶時代的著名畫家狩野長信筆的作品。
而這個狩野長信筆則剛好是日本水墨畫歷史上有名的獨創一派的人物，他的畫風和技巧，深深的影像了好幾代日本畫家。
所以他流傳下來的墨寶，可以說在日本的繪畫界影響非常深遠。
而這幅保存完成的他的親手畫作，則是他的代表作之一，早在上世紀二三十年代，剛剛被博物館得到的時候，就已經被博物館的鑑定人員，鑑定爲國寶了。
現在這麼多年過去了，隨着狩野的親筆畫作流傳到今天的越來越少，這幅完整的屏風畫作的價值就更加顯得是彌足珍貴，到最近幾年，這幅花下游樂圖就更是被評爲是東京國立博物館的鎮館之寶，是日本的國寶中的國寶。
不過現在這日本的國寶中的國寶，卻落入到了金沐晨的手裡，他看了看這幅畫作，其實也就那麼回事。
以前中國古代名家的畫作看的多了，在看這幅畫的時候，金沐晨並沒太多的感觸。
尤其是一想到，這畫作，居然是那些讓人作嘔的日本鬼子的老祖宗所畫的，這樣一來，哪怕這幅畫作的考古價值，和藝術價值在高，金沐晨也沒什麼心思好好欣賞。
不過他雖然不怎麼欣賞這幅畫作，但卻並不妨礙他把這幅畫作收入囊中。
當年日本人是怎麼在我們中華大地上燒殺搶掠，巧取豪奪的，我們多少的國寶，都被他們給搶了過去？
現在就說這東京國立博物館裡展出的那些中國國寶，又有幾件是他們通過正經的渠道弄來的？
這幫匪徒的後代，居然把他們那些賊祖宗的戰利品堂而皇之的拿出來展覽。真特麼的是他叔叔可以忍，他嬸嬸不能忍啊！
現在自己進了東京國立博物館裡，那要是不好好的禍害一把這些日本人。那都真對不起，自己那中國人的名頭了。
所以哪怕這些日本的國寶古董。自己在是看不上眼，也要把它給收好，帶走，你們日本人當年不是在我們做出過，你們得不到，也不留給我們中國人的事嘛。
那麼多的寶貝，就僅僅是因爲搬不走，然後你們就一把火給燒了。要麼就是給砸了，反正就是不能留給我們中國人。
那好，今天你們就別怪老子，在你們的老窩也玩一把你們當年的三光政策，你們祖輩留下的東西，你們也別想得到。
就讓你們好好的嘗一嘗，當年我們中國人遭受那樣苦難時候的心情。
在繼續往下走，來到了下一個玻璃櫃前面，隔着這個玻璃罩，金沐晨都能看到這玻璃罩後面的那幅畫。所閃耀的純黃色的光芒。
而且這股黃色的光夢，淳樸大氣，而有不同於那種皇家貴氣。比那種皇家氣息，更多出了幾分質樸，柔和。
光是這光芒給金沐晨的感受，金沐晨就知道肯定又是碰上了一個和佛家有關的寶貝了。
而且這東西的來頭應該是相當了不得，就衝着這寶貝所閃爍的光芒，就可以斷定，這肯定又是一件國寶中的國寶。
不過想想也是，這本館的第二陳列廳，本來就是國寶展示廳。展出的可都是日本的頂級國寶，所以能夠有這樣的光芒出現。那也就不用感到稀奇了。
他來到這玻璃罩前，仔細往裡面一瞧。於是就哦了一聲，原來是這幅畫啊，難怪呢！
原來這幅畫裡面畫的正是一箇中原衣着打扮的老者，而這幅畫的名字就更加了不得了，叫做《渡唐天神像》，也是大名鼎鼎的藤原佛像畫。
這藤原在日本歷史上，也是一個非常有名的畫家，和狩野一樣，都是能夠影響幾個時代的藝術大家，不過他的畫作非常的有特點，因爲他非常喜歡畫佛像，或者是和佛教有關的典故的畫作，所以他的作品，一般也就被稱之爲藤原佛像畫。
他的畫作對於日本佛教的傳播，有着非常深遠的影響和意義。
而這幅《渡唐天神像》就是他其中的一副代表作之一，而這幅畫之所以影響力會這麼大，完全是因爲，這幅畫後來不但成功的走出了日本，甚至還返銷到了他們文化的傳入地中國，所以纔會讓日本人感到非常的驕傲。
在後來，這幅畫在日本有無數的仿製作品，但卻沒有那一幅，能夠像藤原的原版畫作這樣影響力深遠的。
而這渡唐天神像，裡面的天神，確實曾經一度返銷回了中國，成爲了中國神話故事裡一個原本並沒有的小神。
擱到現在，那就是那些高考學生和家長經常拜祭的考試必過神！
說起這畫像裡的中原打扮的老頭的原型，在日本的歷史上也是非常的有名氣。
這個渡唐天神的原型，本名叫做菅原道真，是日本平安時代，也就是大概晚唐時期，日本朝廷裡的右大臣，學問當然可以用學富五車來形容。
不過當政客的嗎，難免就會有政敵，這哥們雖然才學了得，但是政治鬥爭的水平就差了許多。後來據說是遭到了當時的左大臣藤原氏陷害，被流放九州，結果鬱鬱而終。聽到這，很多人基本就已經明白套路了，這不完全是咱中國過去的苦難忠臣的故事麼？
其實也差不多，只不過最後是摻雜進來了一點野狐禪。
這菅原道真剛剛掛了沒多久，之前那些陷害他的一干人等，政敵什麼的就不是暴死就是暴病，就連當時的日本京城，平安京也是連連遭災，不是今天颶風襲擊，就是明天地震來臨，要不就是後天火山噴發，總之是天降異象，搞得是人心惶惶，老百姓們更是怨聲載道。
可惜當時後世日本的傳奇神棍****晴明還沒有出世，所以天皇很是驚慌害怕，這一琢磨絕對是菅原道真鬼魂作怪。
不行不能再讓這傢伙的鬼魂在鬧騰下去，於是這菅原道真就被追封爲火雷之神。
可這菅原道真可是個不折不扣的官迷，覺得這個位置還遠遠不夠，你這天皇完全是誠意不足啊！而且給我這麼個狗屁官，這尼瑪還不如天庭的公安局長牛掰呢，你這不就是個弼馬溫的官職嗎？你這不糊弄人。。。額。。。不糊弄鬼呢嗎！
好，你這麼一而再，再而三的羞辱我，老子做鬼也不放過你，天皇老子有算個毛。
於是這傢伙就冤魂不散，的開始報復，而這一次就是皇親國戚，亦不能倖免，死傷的是不計其數。
這下天皇也是沒轍了，只能是給這傢伙連升三級，於是死後的菅原道真是步步高昇，最後居然成了日本的學問之神，而在得到了這個封號之後，日本國家這才安定下來。
這個野狐禪，聽起來可比中國古代的那些神仙怪志牛掰的多，居然敢裹挾皇帝，最後還封官發財，這在中國古代的神話歷史上確實是沒出現過。
不過這菅原道真丞相終其一生，也沒有出過國，那麼菅原道真又是咋和咱中土大唐扯上了關係，又是如何變成了“渡唐天神”的呢？
原來在這菅原道真的神話故事流傳開來之後，日本各地都流傳着各種各樣的關於他的畫像，不過具體畫像裡的人物形象，那可就是各種各樣，千奇百怪了，總之是沒有一種定論，到底哪一個畫像裡的人，纔是這菅原道真的真身。
而日本的各個畫派，也對這個問題是爭論不休，都說自己畫的是正品的菅原道真，你們那些都是狗屁，是假貨。
一直到了室町時代，當時的將軍足利義持，也收到過這麼一幅畫像，不過這幅畫上面還有個“贊”，當然這個贊可不是現在咱們在微博上點的贊，而是當時佛教裡禮讚而用的詩，而且據傳說是無準師範所寫的“贊”。
這一傳可就不得了了，無準師範啊，這可是日本佛教裡的一尊神啊！
這“贊”的具體來源，據說的是這麼來的：某一天清晨，無準師範剛起牀，一出門，耶？這怎麼長出一棵茆草？話音剛落，居然有個儒者，手執“一枝梅”從天而降。
“誰？”無準師範問那人，那儒者但指茆草，片言不發。
無準師範頓時大悟，“茆”，就是“菅”，來者必是日本國菅丞相！
於是二人相見恨晚，熱淚盈眶，等等等等。
總之大致是說，那菅丞相自稱自己是憑着“一枝梅”從日本飛過來的，那無準也說，好好好，如今你就是我的弟子！
於是日本學問神菅原道真，拜了比他小三百歲的無準師範爲師，皈依佛門，成爲“渡唐天神”而在當時‘唐’是日本對中國的稱呼。
感情早在一千多年前，人家日本人就已經有如此精彩的穿越故事了，而且竟然發生在兩個男人的身上。。。
不過這個故事流傳已久，至今沒人考證出它的原型。
但即便如此，也正因爲這幅畫裡面的傳說，也就成就了這渡唐天神像在日本流行起來的標準畫法和人物形象，從哪之後的渡唐天神像，就全部按照那幅畫裡的中原老者的形象來畫了。(。)