痕都斯坦在中國的歷史記載上是指建立於1526-1858年的莫臥兒帝國。
這個國家的疆域當時包括今日印度北部、巴基斯坦及阿富汗東部等地區。在中國的歷史上亦有‘溫都斯坦‘、‘痕奴斯坦‘等譯名。
後來真正被定性，是乾隆皇帝按照藏語及回語發音，親自考證，確定譯作“痕都斯坦”的。
而痕都斯坦玉器，在乾隆時期傳入內地，被當做貢品送給乾隆皇帝之後，就深受這位玉癡皇帝的喜愛。
以至於後來清廷還專門讓造辦處成立了一個仿製和學習的單位，乾隆皇帝本人也曾多次作詩讚譽，紀曉嵐《閱微草堂筆記》也有記載“今琢玉之巧，以痕都斯坦爲第一”，由此可見痕都斯坦玉器在清代玉器史上有着重要地位。
痕都斯坦玉器其實就是回教玉器或伊斯蘭玉器，痕都斯坦這一地名便是由乾隆帝親自考訂。
莫臥兒帝國是蒙古西征的後代所建立的帝國，後來綠化之後，就盤踞在中亞地區，因爲受中華文化的影像，所以和他們那些西邊的堂兄弟們不太一樣，他們西邊的堂兄弟因爲和歐洲人接觸的比較多，所以都比較偏好寶石之類的東西，對於玉器並不怎麼重視。
而莫臥兒帝國的人卻並不一樣，雖然同樣是綠教信仰，但是他們因爲同樣受到東方文明的影像，所以從誕生之初，就有琢玉，愛玉，用玉的習慣。
只不過他們琢玉和愛玉的習慣和咱們中國又有着很大的不同，他們琢玉和用玉，大多都偏向實用方面，所以他們出產的玉器，基本都是實用器，很少有咱們中國人喜歡的禮玉。和佩玉。
當時的痕都斯坦人，相信玉做的食具可以避毒，所以他們雕琢出來的玉器，一般多爲實用的碗、杯、洗、盤、壺等飲食器皿爲主。
而且這些玉器的裝飾很有當地文化特點。有些在器壁上鑲嵌金、銀細絲及紅、綠、黃、藍等各色寶石或玻璃;花紋裝飾多爲植物花葉，以莨苕、西番蓮和鐵線蓮爲主；還喜歡用異色寶石嵌現雕刻在玉器上的動物眼睛。
除了這些裝飾手法，還採用來至西方的水磨技術，所以他們雕琢出來的玉器，一般都是胎體透薄。所以當痕都斯坦的玉器傳入到國內之後，就有了“西昆玉工巧無比，水磨磨玉薄如紙”的說法。
清代痕都斯坦出口到國內的玉器，所使用的玉材大多爲南疆的和闐玉、葉爾羌角閃石玉，和咱們國內喜歡的羊脂白玉有着很大的不同。
而且那些痕都斯坦玉匠喜用純色的玉材雕琢，即一器一色，尤多選用白玉或青白玉，透明晶瑩，這也和咱們中國傳統玉器喜歡留玉皮或雜色玉雕，有着非常鮮明的區別之處。
正是這些鮮明的特點。讓金沐晨看到眼前這些和咱們中國的古玉有着明天迥異風格的玉器之後，腦子裡轉過的第一個念頭，就是撞到寶了。
要知道痕都斯坦玉器，傳入到國內之後，因爲其特點鮮明的風格，還有薄如紙的特色，曾經一度被那位玉癡皇帝瘋狂的追逐，甚至還下令清廷的造辦處，專門成立一個單位來學習和仿製痕都斯坦玉器。
以至於乾隆後期，清朝造辦處生產出來的玉器。都會或多或少的帶有一些明顯的痕都斯坦玉器的風格。
但是這樣的玉器，在市面上流傳的卻並不甚多，就和當時清廷秘藏的琺琅彩一樣，基本都不足爲外人所知。
這樣的狀況一直延續到清朝的晚期。一些痕都斯坦玉器從宮裡流落到民間之後，這痕都斯坦玉器才廣爲國內那些喜歡玉器的人們所知，然後引起了一陣瘋狂的仿造之風。
不過雖然如此，但如今存世的痕都斯坦玉器，卻也依舊不算很多。
雖然莫臥兒帝國的人們，也同樣喜歡玉器。並且老早就已經開始生產痕都斯坦玉器，來供他們本國的王公貴族們使用了。
可是當後來英國人入侵之後，對莫臥兒帝國造成了毀滅性的打擊，再加上後來當地的民族，和宗教紛爭不斷，以及英國人，或者說西方人對玉器這東西一直不太當回事，所以當地能夠保存下來的痕都斯坦玉器，更是少之又少。
而傳到中國的痕都斯坦玉器，其實最早的時候，是因爲帝國西南部外圍的一些藩屬國進貢的貢品，才流入到國內的。
而乾隆之後的嘉慶，對玉器的熱情，可遠沒有他老子那麼瘋狂，所以到了嘉慶時期，西南的那些藩屬國就已經不在像國內進貢痕都斯坦玉器了。
所以國內的痕都斯坦玉器，也是少之又少，再加上清朝末年的戰亂，以及後來的軍閥紛爭時期，國內到現在能夠保存下來的痕都斯坦玉器，都是少之又少。
目前據官方記載，能稱得上名號的，也就只有京城的故宮博物院，和寶島的古董博物院裡存放的那麼一共幾十件。
流落到市場上的痕都斯坦玉器，大多都是英法聯軍當年從清廷裡搶走的痕都斯坦玉器。
正因爲存世量稀少，再加上又有當年玉癡皇帝的加成，所以這種痕都斯坦玉器，現在在大中華地區的古董拍賣市場上很受歡迎。
如果有真貨現世，那麼在拍賣市場上拍出一個天價，基本都不算什麼難事。
在2010年的時候，在香江佳士得舉辦的一場拍賣上，就曾經連續有兩件乾隆御藏的痕都斯坦玉上過拍，而且是一經亮相就引起了熱烈的追捧。
其中一隻乾隆御題的貝式玉洗，不過才巴掌大小，就拍出了925萬的天價，而另外一隻不過十五公分寬的玉蕾耳罐更是拍出了1018萬的天價，這兩件痕都斯坦玉器的最後成交價，可以說是刷新了當年中國古董玉器的成交價。
正是因爲當年那場瘋狂的拍賣，才讓痕都斯坦玉器，進入了千萬藏家的視線，最近幾年來痕都斯坦玉的概念，在國內市場上是廣爲流傳，這也導致了國內市場上贗品激增的場面。
雖然其中有一些，是清朝中晚期時代，揚州和蘇州琢玉師傅製作的民間流通品，可即便是和清廷御藏不沾邊，但也能夠拍出高價，甚至一些民國時期仿製的痕都斯坦玉器，最後也能拍出動輒上百萬的高價，由此可見市場對這種玉器的渴求程度。
而金沐晨也沒想到，今天自己在日本的東京灣國際古董展上能夠看到如此多的痕都斯坦玉器。
不過在經過了最開頭的狂喜之後，金沐晨很快就淡定了下來，這些玉器雖然是痕都斯坦風格的玉器不假，但是具體到底是不是當年的痕都斯坦古玉這還很難說得清。
要知道自從玉癡皇帝退位之後，痕都斯坦玉器在莫臥兒帝國就很快衰落下去了，畢竟他們那地方，地貧物瘠，這樣的玉器，也就那些貴族老爺們用得起，普通人家哪能用得起？
之所以興盛那麼一段時間，也是因爲中國皇帝喜歡，處於出口的需要，才興盛了一段時間，後來中國不再大規模進口之後，這痕都斯坦玉器的生意也就衰落了下去，連帶着製作玉器的工匠都漸漸零落他鄉了。
再到後來，英國人征服了印度，帶來了他們的喜好特點，以及他們喜歡的特色器物，那莫臥兒帝國就更是沒有產出過什麼經典的玉器了。
而那片地區後來因爲英國人的挑唆，更是紛爭不斷，哪還有心思在生產這東西，所以這也是造成這痕都斯坦玉器在市場上存世量稀少，奇貨可居的主要原因。
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所以在看到這些痕都斯坦玉器之後，金沐晨先是狂喜了一陣，不過很快就淡定了下來。
他叫來老闆，徵得了老闆的同意之後，就開始拿起那些玉瓶子和盤子開始鑑定，畢竟最近幾年因爲這痕玉在市場上受追捧的緣故，所以造假頗多，鑑定的時候一定要小心爲上。
其實鑑定這痕玉的方法很簡單，首先就是從玉器所帶的花紋下手。
當年莫臥兒帝國的玉匠們雕琢痕都斯坦玉器的時候，可沒有機加工這個說法，他們打磨玉碗，之所以能夠打磨的那麼薄，全靠的是水磨的方法。
而在這些玉器上雕琢花紋的時候，更是全靠手工，而現代的仿品，一般都本着多快好省的原則，所以在造假的時候，基本都會採用機加工的手段。
所以打磨出來的玉器的玉璧，會和過去打磨出來的有着很大的不同，過去因爲全靠手工和眼裡來打磨，所以並不能保證這些杯碗盤碟的盤壁，薄厚如一，所以哪怕是精品玉器，也會存在着薄厚不均勻的特點，而這也正是正宗痕都斯坦玉器的特色，反觀現在機加工的產品，卻並不會有這樣的缺點，但這也恰恰就成了機加工產品的漏洞。
另外就是現代仿品身上的花紋，也同樣不是手工雕刻的，全都是現代化機械雕刻出來的，所以加工的痕跡非常明顯，甚至可以說是“火氣十足”，很容易就能辨識出來。。。(。)