避暑山莊隨想
早就想到我國十大風景勝地之一的避暑山莊去看看，如今終於夙願以償，千里來訪名園。不虛此行，山莊使我一飽眼福，留下了深刻印象，也引起我若許遐思。
站在避暑山莊的後端的山巔，鳥瞰整個山莊，我看到了它的秀麗，也看到秀麗後面的荒謬。
山莊真是大，鬱鬱蔥蔥的山林一眼望不到邊，波光瀲灩的湖泊竟有九個！還有大片的宮殿羣和草坪。據說它的面積差不多是頤和園的二倍，北海公園的十倍，爲世界皇家園林之冠。
山莊不但大，而且景色齊全。各具特色的景緻有七十二處。湖光山色、小橋流水之間點綴着各式各樣的樓臺館所、亭榭軒齋。更有意思的是，早在三百年前康熙就發明了將中國名景聚於一園的方法。山莊內有仿造的蘇州“獅子林”，鎮江的“金山塔”，北京潭柘寺的“曲水流觴亭”，杭州的“六合塔”……
康熙皇帝修建這樣闊大的園林，說是爲了鍛鍊子孫。八旗雄兵從馬上奪得天下，康熙不想讓子弟耽於安樂，忘卻祖宗創業的艱辛，便每年帶領子弟去木蘭圍場狩獵，習武強身。康熙在位六十年，共率八旗子弟到木蘭圍場秋獵48次。爲了秋獵，康熙建立了從京城到獵場的中繼站──避暑山莊。
既然是爲磨練子孫而建，卻爲何要建得這般秀麗，奢華？這裡到底是練武場還是安樂窩？
從實際情況看，康熙的子孫確把這裡當成了安樂窩。乾隆把山莊又擴大了許多，新增了不少景點。而咸豐爲逃躲英法聯軍的炮火來到避暑山莊避難。國難當頭，他不思救治，卻一頭鑽進高聳如雲的“一片雲”戲樓天天看戲，身患重病也不停止，直至病死的前一天。修建山莊爲鍛鍊子孫，可這裡卻成了子孫樂不思蜀的荒淫之地。這個事實讓人覺得滑稽，也讓人感到痛心。
距離“觀蓮所”不遠，有一處帶花園的二層樓房，叫“文津閣”，建於乾隆年。這是當時全國四大藏書樓之一。閣前池水清澈，假山、閣影、綠樹倒映池中；假山上東建月臺，西建趣亭，佈局嚴謹，環境清幽。在山莊裡還建有藏書樓，而且建得這樣完美，可見乾隆對讀書之重視。樓裡當年收藏着乾隆組織編撰的《四庫全書》、《古今圖書集成》等卷帙浩繁的著作，書香伴着花香，向四周飄溢。康熙平生喜愛讀書，遍讀經史子集，還作了上萬首詩，書法也很優秀，可以說他是一個有文化的皇帝。可就是這個文化皇帝，卻大興文字獄，依其帝王意識，刪節、篡改了許多經典古籍，屠殺了成千上萬文人墨客。翰林學士胡中藻有句詩“一把心腸論濁清”，乾隆帝看到後大發雷霆：“加‘濁’字於國號‘清’字之上，是何肺腑？”胡中藻遂因一“濁”字被殺，並罪及師友。徐述夔著有《一柱樓》詩集，其中“明朝期振翩，一舉去清都”二句，被乾隆帝定爲“大逆”，理由是借朝夕之“朝”讀作朝代之“朝”，“要興明朝而去我本朝”。結果不但把已死的徐述夔及其子戮屍，徐的孫子和爲詩集校對的人也全都處死。像這樣的例子還有很多，搞得知識分子人人自危，“不敢以字跡與人交往。”
綠樹紅花掩映中巍峨的文津閣，你能說得清嗎？乾隆對文化是貢獻多，還是毀壞多？
“觀蓮所”是一處觀蓮賞月的幽雅場所，康熙特將此所闢爲書房，讓自己喜愛的孫兒弘曆在此讀書，並親自爲他講解中國曆代王朝興衰的經驗教訓。還教他射箭、打槍、狩獵。作爲一國之君，能夠這樣苦心培養接班人，目光可謂長遠。坐在觀蓮所前，望着盛開的蓮花，我又產生了疑惑。避暑山莊的主殿名“澹泊敬誠”，可見康熙希望子孫澹泊明志，敦敬誠信。爲了表示“澹泊敬誠”，康熙命令大殿不着油漆，全部素面朝天。可這大殿全部用珍貴的楠木建成，因此又稱楠木殿，其造價要高出用其它優質木材幾十倍。康熙的這種虛僞與奢華不知對子孫又作何影響？
登上金山塔頂層極目遠眺，如衆星拱月般的外八廟清晰可見。爲聯絡、團結塞外的少數民族，康熙開始修建外八廟，作爲接待少數民族首領的場所。乾隆最終完成了祖父的遺願，將外八廟工程修建完畢。這外八廟模仿布達拉宮等少數民族建築，修築得莊嚴雄偉，氣勢恢宏，令蒙古、西藏的王公貴族十分滿意。可是注意聯絡團結邊疆少數民族的乾隆卻對外閉關鎖國，下令商人及知識分子一概不準到海外貿易、考察，漢人出洋者爲“自棄王化”，不論官民一律殺頭，沒收財產，並且保甲連坐。這樣，中國歷史性地失去了與外部世界互相學習、同步前進的機會。西方在這一時期進入資本主義社會，發展爲發達的現代國家，而一直到明朝還居世界政經領先地位的中國卻大大落後了。如果清初的皇帝能夠把修建外八廟的作法擴展到對外交流，與世界各國聯絡勾通，中國的面貌當是大不一樣了。
懷着感慨和惆悵，我漫步離開了深深令人回味的避暑山莊。 在返回的路上，我繼續在頭腦中進行思考。餘秋雨先生也曾經對避暑山莊做過仔細認真的考查，寫出一篇《一個王朝的背影》的長篇文章。確如餘秋雨先生所說，避暑山莊是清王朝的背影，從一個方面反映了清王朝的歷史真相。以史爲鏡，可以鑑古今。避暑山莊既是清王朝的背影，也是清王朝的鏡子，足以引起人們反思、回味的地方是很多的。反思後的啓迪，也是可以引起我們今天的警省的。
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