第三百三十一章 仙家異數

“不可見之境。”郭岱思忖良久,看着封天台巨碑上的三行字,已大概明瞭封天之戒。

仙家修行非凡人能解。凡間修行的受戒,有的是師門尊長留心印爲戒,有的則是口頭或書文爲戒,破戒之後的懲罰,或來自外界的追責,或是自身修行受損。

而仙家受戒,則是化戒律爲自身修行根基,不是簡單地約束仙家行止,而是要合乎諸天道統傳承緣法。甚至能夠定立約束仙家的戒律,都是一樁大宏願。願心之廣,可謂是無遠弗屆。

封天三戒——不可妄擬天心爲己心,不可在世顯聖自稱神,不可欺奪他人之信——本身並沒有禁絕仙家下界,實際上也不可能禁絕得了。

郭岱方纔於封天台中,便已知曉封天之戒的前因後果。當時諸天仙家因輪迴內外緣法糾纏,屢屢下界爭相顯聖,致使輪迴之中生靈塗炭、殺伐惡業無有休止。後來更有自在天仙家下界作天魔行止,擾動紅塵,天人不得相安。

恰逢正一神君出世,以大神通誅魔平亂,將天人禍劫推到極致,順勢在凌霄寶殿邀集諸天商議封天。崑崙上古人皇青帝以身作則,登臺發願擬天心爲己心爲諸天立戒,成爲被封天之戒斬落的第一人。

仙家受封天之戒,是爲仙家超脫輪迴心境,若有犯戒行止,當即自斬,無一絲規避討巧可言。而落實到具體,仙家行走輪迴內外,無非是“在天爲仙自得超脫,在世爲人輪迴之衆”。

這一點郭岱倒是頗有體悟,當初他尚在玄黃仙界時,認爲世間衆生俱是大夢之主的化身相,甚至大夢之主顯形具象也是化身之一,無所謂自詡爲大夢之主。

宮九素早早就已歷劫完功,郭岱被瞞在鼓裡許久,宮九素也不曾在郭岱面前表露她的仙家境界,後來當郭岱知曉宮九素便是大夢之主時,他都已經求證仙道成就了。

某種意義上,宮九素即便自己試圖開闢一個輪迴世間,她也仍受封天三戒約束,不論這個輪迴世間到底是哪一個。

至於郭岱,在來到封天台之前,他確實未受封天之戒。封天台一行後,郭岱自然受戒,這並不是受玉皇大天尊的靈臺化轉而強迫,這種事根本強迫不了,比玉皇大天尊收回金闕雲宮更難以達到。

其實關尹子所言無差,宮九素試圖開闢的輪迴世界尚不完善,對於其他仙家來說,玄黃仙界孤懸無邊玄妙盡方廣中。郭岱的出現,更像是從玄黃仙界化生而出的仙家,生而爲仙,是有些獨特,但對於天庭仙界而言,還不至於獨一無二。

三名仙家並沒有打擾郭岱的思慮,但郭岱想通這些也不過是一念之間,仙家神識自然有超凡之處。

“我想問,除了天庭,還有別的仙界嗎?”郭岱轉過身來問道。

“當然有。”關尹子看了敖青一眼,言道:“我們先別在此地閒聊了,有人等着你的真龍髓。”

敖青斜瞥了關尹子一眼,他緩緩運轉起靈臺化轉之功,周遭似有風雲環繞,將四人帶離凌霄寶殿,徑直往天上雲濤而去。

凌霄寶殿乃是天庭仙界的中央,此地幾乎可以通往仙界任何一處,只要有靈臺化轉之功,或是金仙洞府主動展開門戶相邀,變能從凌霄寶殿直接到達任意仙家洞府。

敖青的金仙洞府名叫“泛波宇航”,乍一聽像是海上的船隻,但並不真的在海上,或者說天上另有一片汪洋,雲濤彩霞便是這片汪洋的波浪,天庭各金仙洞府就像這片汪洋中的島嶼,置身其中皆有感應。

而泛波宇航本身也並不是真的一艘船,本身亦有重巒疊嶂,但不是青山綠水、草木蔥蘢,反倒是由色彩多姿的無數珊瑚團聚盤結、成就山脈,其中有高逾百丈的水藻纏成巨柱、直去高遠,又從上方垂下無數水晶凝珠,綻放出水紋波光,照得四面八方好似海底世界。

說是海底其實也無不可,郭岱發現在那些一串串的水晶凝珠周圍,有許多鮫人漁婦搖擺着下身魚尾,來回遊弋,將一些長得拳頭大小的水晶凝珠摘下,如同農人採果,小心安置起來,送到遠方打造成精美器物,裝飾整個泛波宇航。

“這些生靈……也是你造化而出的嗎?”郭岱對敖青問道。

敖青好似沒好氣地盯了郭岱一眼,沒有直接回話,帶着衆人來到泛波宇航深處,那裡有一座通體有水晶凝珠築砌而成的水晶宮。

此時有一名女仙在衆多鮫人簇擁下迎上前來,這名女仙眉目豔麗,身着淡橙百褶羅裙,整個人就像一朵倒開的多瓣奇花,羅裙隨着女仙飄然身形一張一闔,頗有韻律,好像這件羅裙就是她仙家爐鼎的一部分。

其實仙家衣飾確實可以算是仙身顯像的一部分,只是郭岱靈臺感應中,覺得這位女仙的羅裙更像是“原身”。

“夫君,你回來啦?”這位女仙上前迎住敖青,兩人四手相挽,敖青回過身來說道:

“娘子,這個就是我先前跟你提起的郭岱。郭岱,這是我家娘子——夜海夫人。”

郭岱看見夜海夫人,只是拱了拱手,這是他一貫禮數。可這好似觸怒了敖青,他氣哼哼地說道:“好嘛,以爲在封天台上得大天尊青眼,真當自己是什麼大人物了。”

“夫君,切莫惱怒。”夜海夫人掩嘴輕笑,最後對郭岱說道:“郭岱小友,難道你還沒認出我家夫君就是你那位師父嗎?”

郭岱聞言一驚,連忙望向敖青,忽然明白自己那種熟悉又陌生的感應從何而來。

見郭岱沉思不語,夜海夫人連忙招呼道:“仙家貴客上門,我家若是款待不善,恐怕就會被其他仙友取笑了。正好近來泛波宇航的龍涎玉露火候正熟,幾位客人不妨移步水晶宮中品評一番?”

關尹子連連點頭道:“好啊,龍涎玉露我早有耳聞,過去卻從未品嚐,這回我算是借了郭岱的光。郭岱,走啦。”

眼見郭岱沉思恍惚,關尹子幾乎拽着他一般帶入水晶宮。

幾位仙家各自落座,水晶宮從外面看是一片透徹,但內裡另有乾坤。一應器具不是尋常桌椅板凳,而是以巨大扇貝爲軟榻,以蜃珠爲燈燭,巨龜馱運杯盞,由美貌鮫人捧至仙家貴客面前。就連杯盞都不是陶瓷琉璃材質,而是一個七彩旋螺盞,內中所盛便是龍涎玉露,看上去如牛乳般潔白,輕輕晃動七彩旋螺盞,可以看見其中點點星光。

關尹子品嚐一口,龍涎玉露化入仙家爐鼎,靈臺中先是得聞龍吟之聲緩緩迴盪,緊接着能感受到深海中孕育萬千生靈的造化真意,好似於寂靜中轟然爆發開來。若以凡俗酒漿論,這龍涎玉露堪爲仙家飲露中的烈酒了。

“好好好,莫怪乎東遊谷仙府的鐘離仙友每每聽聞龍涎玉露成熟,都要來泛波宇航中沽酒了。”關尹子說道。

夜海夫人聞言笑道:“既然關尹子仙友喜歡,那下一次龍涎玉露成熟之際,我再請仙友前來。”

“如此甚妙。”關尹子點了點頭,見一旁郭岱捧着七彩旋螺盞心不在焉,說道:“你那份要是不喝,那不如給我?”

郭岱有些木然地將手中杯盞遞給了關尹子,對方見狀也是一愣,說道:“方纔我說笑的,主人家的禮數,我可不敢亂佔。”

道陵天師提醒道:“郭岱,你有什麼困惑,在此間都可以提出。敖青仙友,你是如何進入玄黃仙界的?”

敖青看了郭岱一眼,說道:“我跟你們不同,當初我是與娘子一同在泛波宇航中運轉整個靈臺,試圖去感應真龍髓所在。進入玄黃仙界的,只是我的一個念頭,因爲我與娘子的神通都用在窺探整個玄黃仙界上了。”

郭岱的師父範青,其實並不算是敖青主動斬出的化身。他與夜海夫人一同在泛波宇航中施展大神通法力感應真龍髓,但被整個玄黃仙界的造化玄理所阻隔,所以他們所感應到的,其實是一片交雜錯亂的宇宙時空。

正如宮九素曾跟郭岱所言,累世劫波並不是單純的依序相繼,而是並行交錯。這也是爲何玄黃仙界之外的仙家不能夠以本尊進入玄黃仙界的原因,對於外界仙家,玄黃仙界處於一片混沌未定。而素女元君的神通法力又太大太廣,外界仙家根本無從插手。

像道陵天師、關尹子那般,斬出化身入世,其實便是成爲玄黃仙界內中的一世輪迴衆生。化身緣法了盡後,收回化身才知曉其中經歷,並不是同時感應。所以對道陵天師與關尹子而言,他們的化身幾乎是剛一放出便收回,因爲玄黃仙界的一切都是混沌失序的。

而敖青並沒有直接斬出化身,他試圖運轉自我靈臺,儘量做到與玄黃仙界靈臺化轉之功交感。可僅憑他一人之力難盡全功,便讓夜海夫人與之一同運神感應,這種手段也僅能是仙家道侶能夠做到。

靈臺交感之際,夫妻二人如入寂滅深定,泛波宇航在那陣子也是對外封閉的。而夫妻二人所看見的,並不是玄黃仙界的一角,而是一整條劫波世道的過去、現在、未來。

按說這還不是敖青夫妻所能做到的大神通,如此靈臺化轉之功應是素女元君無心忘情而作,所以他們才能看見郭岱的“未來”。

在無數劫波世道中,郭岱的下場都有不同,但劫波世道的覆滅,並不由郭岱這個輪迴衆生決定,而是由開天御歷符——也就是霍天成來決定。

霍天成自以爲的輪迴重生,其實是他在不同劫波世道中來回穿越,一旦他在某一世道中殞命,則從另一世道重生再來,最終一步步將所有劫波世道收束併合。

而當霍天成堪破先天迷識關後,他便不會再穿越其他劫波世道,相當於是開天御歷符自身迴歸單獨一條劫波世道,作爲超脫根基。

敖青的確想收回真龍髓,所以他一開始想要託付之人的確就是霍天成。因此一念,與玄黃仙界靈臺交感而化生沈青此人,帶着一絲願心在玄黃仙界的輪迴世間行事,這也是爲何沈青會救霍天成的原因。

可沈青本身並不知曉自己的來處,他的行止作爲一如玄黃仙界的混沌失序,種種立場在虛靈、合揚間不斷搖擺,就連白虹劍都是意外之得。

聽到敖青提及白虹劍,郭岱從恍惚間清醒過來,問道:“對了,白虹劍是哪位仙家的?”

幾位仙家看着郭岱,關尹子說道:“問這句話之前,你是承認自己知道這些法寶都歸屬何人了?”

郭岱點頭道:“除了白虹劍,在封天台上,我已瞭然。”

“通明法眼知常、無礙緣覺俱足,看來你已證悟真仙極致物化之境了,這一遭沒白糊塗。”關尹子笑着說道。

關尹子隨附而來的仙家妙語中解釋了,求證真仙極致的物化之境,便是有靈臺開闢造化之功。但這種靈臺造化而成的世界,只是這位仙家自己的世界,不像金仙洞府能夠容納其他仙家並准許另有造化,可至少也是金仙開闢造化的根基。

郭岱修行根基殊異,元神心境被稱作靈臺造化,其實早早就開始涉足證悟此道,加上深入黃泉一遭,容納九幽城化轉自我靈臺,所以他的靈臺化轉之功要比尋常真仙更早獲得。

就關尹子看來,郭岱的修行其實不盡然是道家仙真、法自然之造化,更類似自在天世界中諸天魔的法自我靈臺之道,可具體而言又有所差別。

關尹子算是在場最瞭解郭岱修行根基的人了,郭岱身兼唯心觀寂與唯物無我的兩種心境,一旦成就仙道,精進之速不可以常理計。甚至在關尹子等人看來,郭岱幾乎是剛成仙便立證真仙極致的功果,而一切本應事先該有的覺證參悟,反倒可以在事後“彌補”。

自古以來,仙家之中異數雖少,但不是沒有,可是像郭岱這樣,幾乎是在嘗試顛覆一切修悟求證,也不知到底是素女元君境界妙絕,還是郭岱本人能耐非凡。

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