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等她哭得差不多時葉瑜又展現了他一個男兒的風範，隨手抱起她就來了一個熱烈得令人窒息的，並且較粗猛的，充滿陽剛之氣的長吻。倆人都感覺似是騰雲駕霧般的美妙和舒爽，香舌相交，香液互融，心靈相系，但願這一刻能持續到永遠，直到天長地久。
好長的時間，葉瑜的臥室裡只聽見他倆“咚咚”的心跳聲和鼻息冒出的喘氣聲。但倆人此刻倒是沒做出什麼特別親暱的動作，純粹盛的全是濃濃的情意.
是一種發自心靈深處的對於男女之情的靈魂火花碰撞，是一種特殊氛圍之下的情感碰撞，此時的倆人都體會到了情可比海枯石爛還悠遠。
葉瑜好好的準備了幾天，其實也沒什麼。就是龍鳳劍、陳宗令、陰陽八卦爐，情天簫。其它的他根本就沒有。仙器血魂珠和天蛾兜都損壞沉睡了。要符沒符，要道術他基本都不會，一道簡單的掌心雷他都不會。
直是一窮二白呀！他可能也算得上這個世界上最半吊子的心動初期修真者了。可能比某些古武者都不如。葉瑜在心裡也是大聲唱着：“錢哪！寶哪！法術哪！我親親的……。”
葉瑜、胡嘯、沈旭非師徒三人ＹＹ着就踏上了夢幻般的宜芳尋寶之旅。倒有點像是唐僧師徒的西天取經之行，不過這旅途至少是件很令人愉快的事。
三人年紀也差不多，坐在火車上是打打鬧鬧，聊聊小妞，欣賞欣賞車外風光，感受感受華夏火車普通車廂內像蒸蘢煮衆人包子似的火熱而浪漫的氣息。
轉眼間就來到了美麗的山西省。山西，位於太行山以西，黃河以東，自古被稱爲“表裡山河”。是中華民族的發祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，傳說中的“堯都平陽”、“舜都薄板”、“禹都安邑”都在山西。
山西曆史悠久，文化氣息濃厚，名山古剎比比皆是。師徒三人行一路逛了被稱爲“華北屋脊”的五臺山最高點北臺葉門峰海。五臺山是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養爲一體多功能綜合旅遊區。
而且在參觀寺廟時葉瑜總是放開他的神識，狼眼睜得大大的，走神時都在做青天白日夢，希望能發現什麼修真者用過的法寶、法術等等。
因爲這裡可是全世界都鼎鼎大名的佛教勝地嘛！難免哪位佛陀、菩薩、羅漢什麼的不會落下一兩件佛寶什麼的，說不定還是純金做的。
法海和尚那化緣飯鉢兒不就是金子做的寶貝嗎？嘿嘿！上古大神們用的超級法寶九龍神火罩不就是一飯鉢盂兒嗎？就是按古董價算的話賣錢都發了。
唉！葉瑜看樣子是窮瘋了。來這旅遊區的人每天都是成千上萬的，買門票去了那麼多錢，哪一位遊客不是把眼珠子瞪得大大的。希望能撿點啥的，賣了也可以抵門票、住宿等。勤儉節約從來都是華夏民族的優良傳統嘛！
葉瑜這下子真是白白浪費自己的神識了，要知道這神識也是特別費神的。這精神力的耗損比真元的消耗更難恢復的，所以修真者一般來說都不會無的放矢地隨便放出神識、神念去掃描、探測啥的。
如果那樣兒一會兒就受不了啦！打個簡單比方，我們的眼睛都是在有規律地眨巴眨巴，如果你不讓它眨巴，時間長了試試感覺咋樣？難受死你。
不過也不能說葉瑜啥都沒發現，還是有幾個可疑之處的。當時神識放出後竟然被彈了回來。那可疑之處用肉眼遠看就是一懸崖外面空空的，似乎啥也沒有。
如果想試試給別人看見肯定會以爲這小年青的因爲失戀而打算跳崖解脫。凡人誰敢踏足到空中去表演空中飛人，那準是傻子。
不過那裡肯定有情況，好像是陣法屏蔽。葉瑜猜測可能是什麼修行門派在裡面，而葉瑜這半吊子修真哪敢去惹別人正宗的修行門派。別人不找他就算是燒了高香啦！再說這次的目地是尋寶嘛！
師徒三都驚呆於黃河壺口瀑布的壯觀，奇特之中了。壺口瀑布已成爲世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽國內外。
當時沈旭非還打趣地說：“咱們是黃種人嘛！就是被這黃河母親染成黃色好與金髮碧眼之老外區別開來。這黃色忒康健，美衆國人想黃都黃不了呢？”
幾天下來師徒三終於到了這次尋寶的目的地――唐朝時屬於嵐州府管轄的宜芳縣，就是如今華夏的溪州市和屈縣。
和屈縣位於溪州地區西北部，地處山西、陝西、內蒙古三省交界處，春秋爲晉邊地，戰國屬趙，漢及唐時屬太原。五代十國時北漢劉崇置雄勇鎮，屬嵐州。
三人先到和屈縣城住了下來。葉瑜又拿出了那寶貝――鉑精絲毛毯式山水畫。在葉瑜的靈力催發下，那毛毯畫又漲大成了牀單大小。因爲葉瑜現今已突破到了古武神級初期（心動初期），所以真元力與融合期相比當然質量更高了。
這次鉑精絲畫被葉瑜貼牆壁上時那畫上山水更是栩栩如生，畫中蝴蝶幾欲飛出，其中之雲霧令人有種真的進入山水之中的朦朧飄緲式感覺。
不得不使葉瑜脫口而出：“舟行碧波上，人在畫中游。”而這次剛好是反向的。葉瑜又反覆吟詠着畫中兩句打油詩：“宜芳芳魂泣九天，祿水一依宜芳來。”
看見師傅葉瑜在那搖頭晃腦地吟詩找其中開啓寶藏的靈感。胡嘯不由得輕聲嘀咕道：“這祿水難道是一個人名。唐朝時哪有名人叫祿水，祿山倒有一個。”
葉瑜立馬叫胡嘯再次重複一遍。胡嘯還以爲是自己胡說八道的惹師傅不高興了，張着嘴喃喃着。葉瑜猛地用手一拍腦袋，不知會不會痛，看那架式還是蠻重的。
他大喜叫道：“安祿山，安史之亂。難道這人叫安祿水，與安祿山有親戚。據中南師大的林思凱教授說當時宜芳公主還與安祿山扯上了一點關係。《全唐詩》中是這樣介紹的：公主本豆盧氏女,有才色。天寶四載，奚無主，安祿山請立其質子，而以公主配之。上遣中使護送，至虛池驛，悲愁作詩一首。所以他們肯定有關……。”
胡嘯和沈旭非聽葉瑜那樣子分析感覺好像也有點道理。師徒三這下子好像是被注入了強心劑似的，圍繞着安史之亂就展開了激烈的，怪像各出的奇異猜想。以期能從中找出一些有利於找到寶藏的蛛絲馬跡。
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