vip_第四百六十九章 朝會

孫豐照在腦海中清晰的閃現這位留在記憶中並不完美、完整的虞殿下的全稱時,不自然的就多看了她一眼。

而此時那位聖虞殿下的眼神也正好碰撞上孫豐照。其實聖虞的眼神,自打他出現一直就沒離開過孫豐照。兩人的眼神,時隔千萬年後再次交集在一起。

但還沒有完全恢復到隼千萬年前一切記憶的孫豐照,迎來的卻不是一個充滿睿智感的虞殿下。相反,讓孫豐照失望的是,在那份火辣的眼神中,孫豐照看到的只有妒忌、焦慮和不安。

就在孫豐照的眼神中閃現幾許失望時,緊緊盯着他的虞殿下,也發現了孫豐照眼神中所表示的東西。聖虞突然就是一愣的驚訝孫豐照比她想象中要囂張之後,剛要起步到聖隆皇陛下坐前說些什麼。

但卻被來自臺下羣臣中的一個聲音打斷道:“老臣請奏!”

聖隆皇好像也是在這聲請奏中,才恍然一般的微微從皇位上欠起蒼老的軀體,對着下面發聲的那人道:“哎呀呀,原來薩國公也來了!薩國公年事已高,怎麼還來參加朝會。朕不是早在數百年前,就准奏過薩國公無事可以不來朝會的嗎?來人,快,給薩國公賜座……嗯,也給各位親金主和金主賜座!”

聖隆皇話音剛落,就有健太一揮手中拂塵,左右高臺下的小太監們就搬出了幾把椅子,分別放置在高臺上皇位的左右兩側。

然後就請了那位已經站立不住的薩國公,以及那位雍容長髯齊胸的男子和宇文極,以及幾位也都達到合體期左右的人、獸上臺就坐其餘剩下的座位。

就連原先不知站在那裡的全身被灰白色的陰森森陰冥鬼氣、魔霧籠罩的鬼王,也有參與了今日的朝會。並且在聖隆皇頒佈的這道賜座聖恩中,也有他的份。

孫豐照可是初見此名鬼王,鬼王倒是對他不陌生。可以說孫豐照在進入聖界被識別出身份的第一聖界修仙者,就是此名鬼王。只不過孫豐照直到今日纔是第一次見這位鬼王。孫豐照瞄了他兩眼,就覺得渾身直冒寒意。暗歎着:聖界可真是開明,連這統領鬼蜮的鬼王,都能在聖殿有一席之地!

在有數幾位被聖隆皇點名賜座大佬就坐時,其他人、獸文武大臣,無論你修爲有多高,則只能繼續站着。就連那位爵位比宇文極他們都高的虞殿下,也因爲是晚輩,這裡可沒有她的座位,只能站在高臺上。能坐上這個高臺的,可都是在聖界數一數二的的人物,是一種身份、地位的象徵。可不是隨便什麼人都有資格可以讓聖皇賜座的。

只不過,那位聖虞殿下,作爲現在最受聖隆皇寵愛的一個女兒,還是有一定特權的。她至始至終都站立在最靠近聖隆皇皇位的距離。這也是她一直在昭示的意義——她自聖隼之後,目前是最得聖隆皇寵愛!

被安排坐在年邁的聖隆皇左側下首第一位的那位老邁薩國公看了那位站在靠近皇位右側的虞殿下一眼。這個老人,皮膚雖然已經呈現出哀老的蠟黃色,只是他的額頭和雙頰依然飽滿而富有光澤,鼻樑挺直,嘴脣的線條柔和,可以看得出來年輕的時候必定是一個美男子。

而哪怕是此刻已經年邁,那雙惜子裡此時依然充滿了一種歲月沉澱之後留下的那種平靜的安樂和智慧的光芒。

這位薩國公,雖然在世聖皇室皇親國戚的長輩中,只是一個國公的爵位,也就是現任聖隆皇的姑丈而已,並沒有多了不起。聖隆皇這種姑丈級別的長輩,少說也有一車呢!

但這位國公卻能夠受到聖隆皇如此禮遇,有一個很重要的原因。就是這位老邁的薩國公,是前朝,也就是聖隆皇的爸爸遺命指定下來的,唯一一位還活着的元老團成員。

元老團是聖界政治體系中一個非常重要的組織,權利和地位也是最爲接近聖皇的聖界官方組織。相當於下界的宗派長老,但職權更大、地位更高。

元老團一般有兩名以上成員組成,主要履行的職責是輔佐聖皇管理聖界。在政治體系中,有點像下界凡人俗世政治體系中的大學士。但又和大學士在聖皇的統治決策中,行使的職權分工不同。

一般能加入元老團成員的,不是身受聖皇信任,就是和聖皇室關係密切之人、獸。他們的主要職責和作用,通常就是在聖皇每隔三年才舉行一次的朝會中間,或是聖皇需要長期閉關期間,代替聖皇行使和決斷國家最高權利。

而不是在聖皇可以主持聖界事物時,時時呆在聖皇身邊,爲其出謀劃策。

這是一個很大的區別。這就好比,元老團是一個聖皇的替代組織。

因爲,聖界的政治體系是由修仙者來*控的,所以纔會出現這樣的一個代替組織的元老團,在聖皇無法爲聖界做出重要決斷時,代替聖皇正常運轉國家。

元老團在聖界的地位是高的,但通常底下的各個國家職能部門,就算聖皇不在,不遇大事都是不會去找這些大佬們的。通常都是自行解決,或是幾個部門的頭頭自己聯合、協商,解決和處理一些聖界的麻煩事和國家事物。

比如,此次由於孫豐照的身份引起的聖都外來遊客激增問題,就是軍部牽頭,各部協商後,做出的決斷,加強了聖都的防務。

因爲元老團這些大佬有個很不好的傳統,就是無論上報到他們那的任何事,這些大佬都會拖很久,都沒個結果。

這也是聖甘皇在位時,做出的一點改革。他爲了鞏固權力,防止自己重蹈前任聖皇的覆轍。於是就對曾經來聯合他展開政變的元老團,進行了長期的改組運作。

他在對元老團進行的長期運作中,將元老團不但進行了一定的擴充和權力、利益的分化。

擴充指的是;在聖甘皇以前,元老團成員一般只有兩名,最多也只有三名。聖甘皇將它變成了三名以上的定製,之後聖界歷史上最多的一次元老團產生過五名成員的記錄。並且這個定製還沒有封頂一說,是當任聖皇根據實際需要,可以無限擴充的。

這兒可想而知,決策層的人數一多,這要決定點什麼事,還不是意見特多。

權力、利益的分化指的是:元老團的成員一多,意見就肯定多了。再加上聖甘皇,故意讓元老團成員,都是分別代表各方利益的成員參與進去。這樣在各自利益和不同觀點的趨勢下,這個元老團要做出什麼決斷,還不是千難萬難了嗎!

這種傳統和改革,一直被這位聖甘皇的子孫們沿用了下來。所以,時至今日,這個元老團,要對聖皇不能主政期間,對國家的重大事項作出一個決斷,就變得越來越難。

在三千多萬年前的那場征討下界之戰,就是現任聖隆皇巧妙應用元老團的作用。故意在那一時期進入一個閉關期,將元老團推到決策此事的最前沿陣地,爲出兵下界,拖延了整整數年的時間。

這也最終造成了元老團在聖界地位崇高,卻發展到今日無人再敢多去麻煩他們,甚至是無人問津的尷尬地步。這幫大佬對一點小事,就能討論上好長一段時間。等他們討論出結果,好些事情早已成了黃花菜了。

聖界個軍政部門現在的做法時,小事自行解決。大事情願等聖皇陛下來決斷,這也造成了聖皇無論閉不閉關,都是聖界權利的核心地位,無人,沒有一個組團隊可以超越他。所以發展至今,我們這位聖隆皇纔會被宇文極說成集權做的最好的一任聖皇。

雖然元老團在當今的聖界只有地位,沒有什麼實際作用和權力。但這位薩國公的身份依然還是超然存在的,他不但是現任聖皇的姑丈。還是上任聖皇唯一一位指定元老團,還存活到現在的一位元老。那你說他的身份還不特殊和超然嗎?

現任的聖隆皇也的確對這位壽元只剩一兩百萬年的國公、元老團成員,十分尊重的。但很多年前,薩國公就因爲身體原因,早已幾百年不再出席聖界朝會等國家大事的決策了。今日不知又是那陣風,將這位大佬給吹了出來。

薩國公苦澀的搖了搖頭,道了一聲:“謝主聖恩!”中,卻暗自爲聖虞暗暗悲嘆了一聲。

也就在此時,聖隆皇眼看衆位位極人臣的大臣、重臣,都已入座,就親切的微微轉首對着左下首的薩國公道:“國公不是有本要奏嗎,請說吧!”

薩國公一聽立時臉色一正,馬上整理一下衣襟的就從座位上站了起來。對着聖隆皇一躬身,但他彷彿太老了,就這麼着也站立不住,旁邊趕緊上來兩名小太監攙扶住了這位老態龍鍾的國公,兼元老。

聖隆皇也是趕緊道:“國公還是坐下說吧!朕不是早準過的嗎!”

“謝陛*恤老臣年邁!”

薩國公還是禮數週全的施了一禮後,纔在小太監的攙扶下,坐回了自己的座位。

然後才舒緩幾口粗氣後,緩緩拱手,對着皇位上的聖隆皇道:“老臣請奏,儘快恢復這位身懷聖皇室血脈殿下的親金主爵位!”

“不可!”

“臣反對!”

…….薩國公此話才一出,就引發了臺上和底下羣臣的一陣熱烈的反對之音。

而這反對之音竟然主要來自與宇文極和站在聖隆皇旁邊的虞殿下。

孫豐照同許多在堂的朝臣一樣,在一驚薩國公要爲孫豐照體內所含聖隼血脈恢復爵位時,也馬上看到了諸多相關利益者的反應。

宇文極的反對聲,自然是他久違來到聖殿主要目的——他是要和聖隆皇這位多年的老友再商量一次,把孫豐照給他。堯可是他唯一的血脈,聖隆皇畢竟還有五個女兒。

聖虞的反對,在場朝臣和孫豐照都明白,那是她處心積慮對於皇位繼承權的擔憂。

在聖隼死在下界後,這些年唯一成功從下界逃回的聖虞,在和其他姐妹的爭搶中,已是獨領風騷。聖隆皇也甚是喜歡這個女兒,從她能夠出席這樣高級別的朝會,就是最好的證明。

她在這些年中,不但奮發圖強的在衆多姐妹中率先進階到合體期修爲和境界。還已經着手在朝中收買和培育自己的黨羽,爲將來登上聖皇之位,做準備了。

當她知道孫豐照這個懷有勁敵聖隼血脈的傢伙,橫空出現在聖界時,就已經如坐鍼氈了。

今日在一聽薩國公率先提議恢復聖隼的爵位,就再也忍不住的跳出來提出自己的意見。而下面很大部分參與此次反對的聲音中,有很多就是被聖虞收買、培養的官員。誰都知道,當今的聖皇雖然修爲超高,神通廣大。但還是擋不住壽元的臨近。

畢竟,在聖界修爲再高的人獸,都不是神,都免不了難逃一死。而且聖界從法典的角度,規定了聖皇室的成員,是不可以以任何形式,以墮入鬼道等方式,再求延續存在聖界生命元素的行爲。並且聖界有一條從聖界開創之初,就定下的不容改變的祖制,就是冰解造福下一代聖界子民的法典。

這條法典規定了聖界的統治者聖皇室成員,要遵循生老病死的天地法則。在憑藉修爲延綿的壽元結束後,不留遺體,不留一絲殘識、殘魂和元神,必須全部順其自然的,在壽元結束時,自然冰解與聖界天地之間。最終化爲天地真元靈力,造福聖界後世的子民。

不得不說這條法典是聖皇室統治聖界的最大貢獻。它不但讓身後的聖界的這些頂級修仙者們,最高層的修仙者們真正做到福澤後世的功用,也爲整個聖界做了一個很好的表率作用。在這種聖皇室表率的行爲已經延續了不知多少代聖皇室中後,也感染了聖界子民。最後成爲了聖界上下子民自發效仿的行爲。

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