張天放取出一隻鬼獸扔到地上，老大一堆漆黑骨頭，樣貌兇惡，看着很不舒服。張怕解釋道：“這是鬼修之物，以活人煉器，不知憑此物能否尋到鬼皇氣機？”空斷佛目一掃，搖頭道：“沒用，又不是鬼皇煉的，查不到。”便再也不看一眼，張天放只好再收起鬼獸。
空斷又用佛目多看一遍張怕，嘴角微微揚起，牽出點笑意：“我還是說你不錯，和以前一樣。”單手豎掌，頷首示意，然後退進寺內。大和尚知道張怕此行目的，不用多說廢話，若真有鬼徒猖獗，一衆佛修必會降魔除妖。
目的達到，張怕三人再北飛宋國去見無妄大師。
無妄大師住在宋國與蠻族交界處的一片山林之中，十幾間房屋，幾畝菜園。名字叫寒寺，也確實寒酸，連甘涼寺都比不上，甚至沒有寺名，一共住着幾位和尚，無妄是寺中唯一佛士。
大和尚極善，當時宋蠻兩國交兵，他以一己之力護送數千百姓返回宋境，被無數蠻兵攻擊，大師不願意枉添殺戮，堅持不還手，只求護住百姓即可，足見其善心。
後妖獸禍亂，生靈塗炭，爲救護百姓，大和尚才一怒而起大開殺戒，累及佛手沾染鮮血。
張怕來找無妄大師的原因是寒寺距離蠻地較近，應該與蠻地佛修有聯繫，讓他代爲將消息放出，如果佛士出手應對鬼徒，也算天下百姓之福。
照前番去見空斷大師的禮儀，飛咫停在千米外，三人步行至寒寺，纔到門口，大和尚無妄已經出面相迎，單掌豎在胸前，嘴角含笑，衝方漸說道：“回來了。”
方漸趕忙快步走過去，作勢下跪，他要感謝大和尚，當年無依無靠被清門高手追殺，幸虧大和尚護住他纔沒有遭受不測。
無妄僧袍輕揮，一道氣勁托住方漸，輕聲道：“男兒漢，跪天跪地跪父母，除此外，天下無人值得你跪拜。”
方漸跪不下去，長躬謝道：“謝謝師父。”他想謝好多，可是忽然覺得自己好薄情，這麼多年從來沒有回來一次，顳顬道：“對不起。”
無妄輕聲道：“說的什麼話？謝謝，對不起？”大和尚看到方漸很高興，竟有心情開玩笑，問張怕：“你就這麼教他的？”
張怕趕忙擺手：“大師，這可和我無關。”
無妄笑眯眯打量方漸，點頭道：“不錯，修的挺快，纔多久不見啊。”看方漸低頭不說話，補上句話：“我知道你，別想太多，我知道你不是不想回來，是不好意思回來，你是還沒拜師就被我逐出去的弟子麼，又是第一天才，想爭口氣修到頂階纔回來給我看，傻孩子。”
張怕從來都沒想過這個問題，沒想到大和尚一語道破方漸心病，有點不好意思，衝大師說道：“大師，這個是我的錯。”
“來我這認錯的？”無妄側開身體：“裡面坐。”
張天放毫不客氣，邊走邊說：“早就該讓我們進去了，大和尚不懂禮貌。”敢說無妄大師壞話？方漸直接一腳把他踢飛，跟在張怕身後入寺。
無妄修爲已達到明察秋毫的地步，衝方漸一笑：“多說說多動動，容易開心些，別總揹負一些沒用的東西。”方漸恭敬道：“謹記師父教誨。”
他不是和尚，沒拜過無妄爲師，但是他這麼一直叫，無妄大師也從不糾正他。三人來到會客室坐下，張天放跑進來問道：“大和尚說的什麼？”張怕解釋道：“大師說踢你踢的好。”
張天放一聽就怒了：“大和尚不帶這樣的啊，當年我還幫你殺人呢。”
無妄衝他笑笑，給三人讓座後，在身後木櫃中拿出一套茶具擱在木席上。說是茶具，其實就是一個大茶壺加四個大茶碗。
張天放叫道：“大和尚落伍了，你這附庸風雅附的，沒附好啊，我看過人家弄的，小壺小碗，小碗還有蓋子，你這個，不是飯碗吧？”
無妄淡淡說道：“別人是別人，我是我。”言語中自高身份，別人附庸風雅，我以茶待客，所行所爲存乎於一心，豈是俗人能體會到的？
張怕恭敬道：“多謝大師，叨擾了。”
大和尚修的是佛，不是茶道，別人可以捨本逐末追求享受，他不行。再則說，天下有幾人能享受到佛士大師親手奉茶？這可比世上最頂尖的茶道大師烹出來的茶都珍貴。
張天放嘟囔道：“好吧，你是你，我是我，瞧你能弄出什麼茶。”
結果大師根本沒取茶，只是出門提一個水壺回來，將壺中水倒到茶壺中，然後不放茶葉，直接將白水斟入四個碗。
張天放又不幹了：“我說大和尚，帶不帶你這麼糊弄人的？茶葉呢？”
無妄掃他一眼，輕聲道：“我什麼時候說烹茶了？”舉起茶碗敬三人：頭抿了一口放下茶碗問道：“出事情了？”
張天放還在糾纏剛纔的問題：“不放茶你把水倒茶壺裡幹嘛？直接倒碗裡不就得了？”
無妄鄭重其事跟他解釋：“以水壺倒水不是待客之道，雖說僅多一道程序，卻多了份尊重也多了份誠心。”
張天放張口結舌看着大和尚：“做和尚不能這麼無恥。”
張怕沒再讓他繼續胡說八道，直接將蠻地發現鬼徒之事簡單說一遍，無妄大師聽後說道：“我已經知道了，只是沒有你說的這麼詳盡。”
大師知道了？不過想想也對，寒天門大張旗鼓搜索鬼徒，蠻境內是個人就應該知曉，何況神通廣大的佛士。張怕問道：“大師還聽說過什麼？”
無妄搖頭：“只是聽一位師兄說過此事，其他都不清楚，那位師兄已經去北地查探消息，順爲通知其餘佛門弟子。”
張怕輕輕點頭，既然佛士已經知道，加上寒天門的力量，鬼徒應該不敢輕易出現，於是說道：“還勞大師費心。”和佛士說話不用太明白，互明心意即可。
無妄點下頭，跟着問道：“你要去北地？”
張怕道：“一年多以前有寒天門弟子說剩餘五個鬼修邪派集合隱藏起來，還有兩名元嬰鬼徒不知所蹤，我想去了解下現在情形如何。”
無妄大師合掌道：“也有勞施主費心。”
大家再說幾句話，張怕想要告辭，無妄忽然說道：“成濟師兄回來了，興許知道些事情，不妨等他回來問一問。”張怕說好。
不多時走進個眉清目秀的年輕和尚，穿件月白僧袍，比不空那件“步步生蓮”的法寶僧衣還要白，頭頂精亮，赤足，一雙腳比臉還白，腳趾修剪整齊。
張怕看到這人的第一感覺就是不適應，金大也是白袍赤足，也是年輕面貌，可是看着比眼前人要舒服一些。
年輕和尚進門後衝無妄豎起單掌，前身輕輕一低，以示見禮，然後轉向張怕三人說道：“成濟見過三位施主。”聲音柔和低婉，聽上去很舒服。
張怕三人起身回禮：“見過大師。”
成濟謙笑道：“哪是什麼大師，塵世一沙彌，潛心佛爲修，容得金身成，大道四方濟。”
這和尚一席話驚住張怕和方漸，但是二人面色不變，互相對望一眼，恭敬道：“大師請。”請成濟和尚上座。
方纔四句揭語從字面理解好象是說我就是個小和尚，一心向佛，待有一天修得大道金身將普通衆生，同時也謙虛的說明即便我成功了，也是衆同門的功勞和幫助。
其實則不然，四句詩，將每句的最後一字連起來是彌修成濟，成濟是他的法號就不說了，彌有滿的意思，他是在說自己已經修行圓滿，只待佛祖召喚便可脫離芸芸苦海，肉身成佛。只從四個字來說，這和尚很狂。
二人好奇看向無妄，他二人能聽出來，無妄大師更應該明白，可是大和尚面無表情，衝成濟微一俯身表示見禮，啓口問道：“師兄此行如何？”
成濟在他身側坐下說道：“若大蠻地，一共有五座寺廟九個和尚，修到佛士級別的只有二人，若鬼徒兇悍來犯，我擔心……唉。”
無妄道：“許是有師兄隱居起來，不理俗事，當然便看不到。”
成濟道：“你我也不理俗事，不是一樣被牽繞進來？我佛慈悲，總要有人做些無妄之事。”說到這，衝無妄哈哈一笑，他將大和尚的法號帶進話中。
張怕就感覺成濟怎麼好象話中有話的樣子，想了想，想不出什麼，仔細觀察，看不出任何端倪，總不成看人家穿着打扮不舒服就說人家有問題吧。
無妄大師面色平靜，衝張怕三人說道：“成濟師兄遊戲塵世，說話向來如此，三位施主不要見怪。”再問成濟：“師兄此行，可有發現鬼徒行蹤？”
成濟搖頭道：“沒有，倒是寒天門勢力頗大，整個北地都在詳細盤查，連我也被攔下數次，所以又回來叨擾師兄。”
張怕越來越好奇，這個成濟是何來路？問道：“二位大師相識已久？我瞧着十分親近。”
無妄道：“今天是第二次見面。”
啊？第二次見面就可以不問而入？這和尚比張天放還自來熟。