這一下我也很意外，就見那股守宮砂射到了盒子上。那盒子上突地升騰起一股淡淡的黑色煙氣來。
隨後，兩隻守宮各自退了一步，虎視眈眈地緊盯着。
而且我看到從那盒子裡散發出來的黑色煙氣越來越重。兩隻守宮居然開始一步一步後退，就快要退下窗臺了。
我還是第一次看到這兩隻守宮如此懼怕一樣東西。
那黑氣升騰得很是緩慢，給我的感覺像是裡面有東西在壓制着它一樣。
無論是什麼東西，在沒弄明白之前。必須控制住它。
我猛地意識到，我把這個紫檀盒子放到窗臺上是一個錯誤，一個天大的錯誤。
我把那個紫檀盒子放到了窗臺上，外面就是如銀的月光。西藏的天似乎格外低。那月亮像是伸手就能觸碰到了一樣。
這月色之下，紫檀盒子裡的人皮冤魂似乎也得到了充足的能量。一路上都很安靜的，到了這裡，有了月光的滋潤，居然開始要衝出來的樣子。
我踢了一腳張真仁的牀，張真仁睡得迷迷糊糊的，醒來後看着周圍不知道怎麼回事。
我沒時間和他解釋，因爲我看到那紫檀盒子裡冒出的黑氣更濃了。
我咬了咬牙，握着巨吃劍，一下子將那紫檀盒子給打開了。
我看到在那紫檀盒子的蓋子裡層，那枚普通的五帝錢，發着暗光，但是那光已經很弱了。
我知道這五帝錢應該是用來鎮這人皮的邪氣的，但是現在已經壓制不住了。
這時張真仁終於看明白了怎麼回事。他大聲提醒我，“大哥，得找個什麼東西重新鎮住那邪氣啊。”
我聽他喊了這句話，靈機一動。
那枚五帝錢是一枚普通的開元通寶，巧合的是，我雖然沒有開元通寶的王錢，但是我有一枚後錢啊。
那開元通寶的後錢和王錢是具有相同的功效的，而且大小尺寸也完全一致。
我急忙伸手入懷，將那幾枚王錢掏了出來，找出開元通寶的後錢，直奔那紫檀盒子。
我將那紫檀盒子蓋子裡面的那枚銅錢摳了下來，缺少了五帝錢的壓制，那黑氣大有噴薄欲出的架勢。
我急忙將手中的開元通寶後錢，按了上去。
那銅錢的孔，剛好嵌住了這枚後錢。
而那後錢剛剛嵌上去，就發出一道暗紅色的光，那光的光暈迅速擴大，一下子就將那噴薄欲出的黑氣給壓了下來。
隨着空氣中的黑氣逐漸消退，我的心才放了下來。
看來這人皮上面的魂魄怨氣極大，但是她還不肯現身相見。到了藏區，這又急着出來，這到底是怎麼一回事呢？
經過了晚上的風波，我們雖然沒有什麼損失，我相信我的五帝后錢也一定能壓住這魂魄。但是從這風波也看的出來，此行的難度會很大。而且以後還會有更多我們無法預知的東西。
我把那紫檀盒子從窗臺上拿下來，放到了屋子的牆角，背對月光的地方。
而那兩隻守宮，也從窗臺順到了外面，一閃身就消失在了視野之中。我把背囊放到窗臺上，等它們瘋夠了，自然就會回來了。
此後，我和張真仁都沒怎麼睡好。一來是害怕再出現什麼意外，二來剛到西藏，還很不適應這裡的氣候。
我們幾乎一夜沒睡，好在那紫檀盒子再也沒有什麼動靜。看來開元通寶的後錢作用很大，應該可以完全壓制住那煞氣外泄了。
而陰陽守宮也在天快亮的時候，回到了背囊之中。
天亮以後，我們去了赫連雙的房間，她和沐曉顏倒是睡得很好，原來的疲憊似乎也一掃而空了。沐曉顏的氣色看着也好了許多。
我們也沒把昨天晚上發生的事告訴她們。隨後，多吉招呼我們去吃早飯。
早飯也是頗具藏族特色的，爲了照顧我們的飲食，還特意加了粥。
吃過早飯，我決定和張真仁跟着多吉出去看周邊的寺廟，留下赫連雙照看沐曉顏。
一連三天，多吉領着我們在周邊幾乎走遍了和畫上差不多的寺廟。我們一打眼看上去，的確是和畫中的寺廟很像，無論是廟宇的結構還有裝飾色。
但是首先在這些廟宇的外牆，我們並沒有看到明顯的開元通寶印記。而且多吉通過關係，也讓我們見到了廟宇裡的喇嘛，我們提起李銘凱的形象，他們都表示不記得此人。
至於我們說起李銘凱曾經想要拜廟裡的活佛爲師這件事，他們更是搖頭，說絕無此事。
三天的時間，我們就在往返奔走中度過。不但我和張真仁累得跟狗似的，最後多吉似乎也喪失了信心。
唯一利好的消息是，沐曉顏經過三天的休整，基本上已經康復了。
我們也覺得，再這麼找下去，絕對不是辦法。西藏這麼大，如果像這種找法，恐怕一年的時間我們都出不去西藏了。
最後多吉讓我們在他家裡再等一天，他去跟其他的熟悉藏區的朋友求助，希望能得到一點相關的線索。
我們經過了三天的排查，也深刻了解了當地的一些風俗。如果沒有多吉這種人，依靠我們幾個，根本就不可能辦成事。
所以我們只能繼續寄希望於多吉。
多吉在外面溜溜跑了一天，十分賣力。看來赫連雙給多吉開出的價格不能低。
等到天黑以後，多吉回來跟我們彙報情況。
多吉說，他把卜楞寺的名字還有寺院的特徵等都跟他的朋友們打聽過了，他的那些朋友幾乎遍佈整個藏區。也跟他一樣經常接待一些外地來的客人。
但是他們異口同聲都表示，從來沒聽過卜楞寺這個名字。
聽到這裡，我們又泄氣了。忙活了四五天，成果幾乎爲零，任誰會不沮喪呢？
不過多吉見我們垂頭喪氣的，嘿嘿一笑，又說道：“不過，我一個藏南的朋友說，他倒是知道一個寺院……”
我們一聽，頓時都精神一陣。
張真仁問道：“怎麼？他知道卜楞寺？”
多吉搖搖頭：“我說過了，他們都不知道卜楞寺。但是他知道在藏南有一座伽楞寺，寺院的外部結構似乎和這個卜楞寺很像。”
我趕忙問道：“那座伽楞寺的外牆上有銅錢的印記嗎？”
多吉點頭，“我那朋友說肯定是有印記，但是是不是銅錢的印記，他就不知道了。因爲那印記已經很模糊了。”
我們幾個互相看了一眼，同時說道：“去。”
我知道大家在多吉的家裡已經窩了好幾天了，事情沒辦成，心情也跟着低落。這次總算是有了一點線索，雖然不知道去了會怎樣，但是起碼給幾個人的行動增添了新的動力了。
多吉見我們都同意去，便點了點頭，“這裡距離我所說的藏南那個地方，還有很遠的路。今天晚上大家好好歇歇，明天咱們就往藏南趕。”
我們點頭同意，又在多吉家裡耽擱了一晚。
第二天我們帶着多吉，開着吉普車開往藏南。
在路上，多吉給我們介紹，在西藏的很多地方，都盛行佛教。藏傳佛教在當地人的心中，不僅僅是一種信仰，更是一種傳承和託付。
很多家庭中，從孩子降世開始，就接受佛教的洗禮，他們每天虔誠拜佛誦經，將自己的一生都奉獻給了佛了。所以跟我們中原那邊不同，很多家庭中的孩子，到了上學的年紀，卻都去了寺廟裡當了一名喇嘛。
當喇嘛的同時，他們也會學習一些文化課程，而且還安排了一些豐富的文體活動，就跟我們這邊的孩子上學差不多。但是他們大部分時間就泡在了喇嘛寺裡，誦經拜佛。他們的吃食很簡單，娛樂生活幾乎沒有，日子雖然清苦，但是由於有着堅強的信仰，所以他們從來不會抱怨。
所以在藏區的很多地方，村子和寺廟是融爲一體的。誰也不知道是先有的寺廟，還是先有的村子。
比如我們準備去的伽楞寺，寺院的旁邊就是伽楞村。村子裡的很多人，都進寺院當了喇嘛。
多吉顯然做嚮導做的很敬業，在給我們介紹的時候，大多是以中原人的語氣來說的，讓我們聽起來他好像不是西藏的人一樣。不過這樣，很快就拉近了我們之間的距離。
有很多關於藏區神秘的傳說和流言，我們也可以毫無忌諱地問他。
我們走離了拉薩，按照多吉的指引，逐漸偏離了國道。
好在那路雖然沒有國道那般平坦，但是由於這段時間天氣還算不錯，路面很乾，所以走起來還算順利。
由於偏離了國道，原本路上就很稀少的汽車，就更看不見了。整條路上，似乎就只有我們這一輛汽車在行駛。
我們看着周圍的雪山，還有那幾乎和山接壤的雲層，以及滿眼是曠無人煙的原野，在那原野上，時不時還會出現一副犛牛的骨架。多吉告訴我們那是落單的病牛，被藏區的高原狼吃掉的。
荒涼和恐懼，油然而生，充斥着我們每個人的內心。
此時已經是下午的時間，原本天色還很亮，幾乎就在一閃念間，就陰沉了下來。