第900章 英人目睹之怪現狀（一）
從劉鈺那裡離開時，法扎克萊的臉因爲長時間的假笑，已經有些僵硬。
回到住處，法扎克萊提起筆，像往常一樣，將這一次澳門之行開始的見聞，記錄在日記之中。
…………
【12月4日。晴。澳門。】
這位中國的公爵大人，以其一貫的無恥，和如同腓特烈二世一般的聲名狼藉的信譽，採取了無恥至極的不正當競爭手段。
看來，公司今年的財務報表會非常難看。
他說，鑑於天朝一直以來的辦事效率，以及這件事需要遞呈皇帝最終決定，公司所有在澳門、上海和廣州的商船，都將被扣押一段時間。以嚴查確保裡面沒有私自攜帶鴉片、或者出示足夠的證據證明船上的任何人都沒有從事鴉片貿易。
我盡力說清楚了公司的問題，但這位公爵大人不爲所動，並且用政治的黑暗性來解釋這件事：
他認爲，如果不嚴查的話，將來萬一有證據證明公司商船私藏了鴉片、或者船上的水手和員工有直接參與鴉片貿易的證據，那麼他將被他的同僚、以及朝廷的其餘官員攻擊，說他很可能收受了賄賂。
爲了他的官位和家族，爲了他在皇帝面前的受寵，他當然不會在意公司幾百上千股東的利益。
這讓我想起來我國的議會裡，互相稱呼政敵爲蘇格蘭馬賊、愛爾蘭盜匪。以及詹金斯耳朵事件中，那些指責反對開戰派的人都收了西班牙銀幣賄賂的故事。
看來，世界是相似的。
他們也有自己的道德體系，以一種可以明確區分對錯的道德來治國，我想只有極端派和更極端派存在的空間。
無疑，這對公司不是一個好消息。
2月份季風期一過，如果仍舊不能開船揚帆……恐怕今年的茶葉和生絲利潤，都可以說再見了。
【12月7日。陰。澳門。】
可怕的消息傳來了，東方人的野蠻實在讓所有文明人感到震驚。
這位殺人不眨眼的公爵大人，作爲處置此次澳門事件的欽差，勾訣了罪犯名單。
實際上，與其說這是處刑，不如說這是一場屠殺。
324名和鴉片貿易有關的人，包括且不限於走私者、私運者、提供器具者、開鴉片館者，被判處死刑。其中240名中國人，剩下的84人裡，有12名同胞。但是，我無力拯救他們。
不但如此，殘忍的血腥公爵還給我送來的觀瞻邀請，說給我留了一個好位置。
除了這300多個可憐人外，多明我會的一些人也被判處了極刑。
其中，以白多祿爲首的多明我會會士13人，被判處炮決。而他們在福建、蘇州等地建立的地下教會組織的許多成員，被判處流放到澳門。
這些天主教徒大部分都是窮人，他們和當年五月花號的清教徒不同。實際上，他們連湊錢逃離這個惡魔國度的能力都沒有。
可憐的澳門。耶穌會會士當然沒有五餅二魚的神蹟，這些不斷被流放過來的人口，會讓澳門變成地獄的。
然而，耶穌會和澳門主教，又不可能選擇不接納他們。只是，站在商人的角度，我想知道，耶穌會是否有能力救濟他們、保證他們最基本的生存？
【12月17日。晴。澳門。】
今天是首批處決的日子。我被“邀請”去觀看，的確是個頭排的“好”位置。
不得不說，中國是個崇神的民族，他們的偶像崇拜情節非常嚴重。如果科學、力學這樣的東西被證明有效，他們也會像崇拜神一樣去崇拜這些東西。
今天的首批處決，採取了新的處決方式。這種處決方式，也證明了我們一直以來的看法，對理性和科學的崇拜，也是可怕的。
一個大約20英尺高的木臺，上面用滑輪組結構吊起沉重的斷頭刀，斷頭刀是斜面的。
至於爲什麼是20英尺高，血腥公爵的一個學生，用一種非常自豪的語氣告訴我，這是經過精心計算的。
這樣的高度，纔有足夠的動能，保證每一次端頭的乾淨利落、而又不會損害斷頭刀。
至於爲什麼是傾斜的，這個年輕人也用一些我根本聽不懂的力學原理來解釋。
我從未想過，有人會把科學用在這種地方。實際上，他們就是將科學作爲一樁新的神來崇拜，這和他們拜廟宇、龍王、財神、祖先，沒有任何的區別。
甚至，他們會把科學的應用，看成另一種形式的神的顯靈。
在京城的科學院，他們研究科學的目的，說的很清楚，是爲了應用。並且延續了萊布尼茨的論調，多次對英國王家學會那種“爲了科學而科學、爲了研究世界的普遍真理”的那一套，嗤之以鼻，並斥之爲“淪落爲某些貴族階層的消遣”，比如一些研究各種蘑菇的論文。
明顯的功利主義。和他們拜神一樣，渴求的不是創世的真理，而是諸如降雨、天晴、豐收之類的東西。
不過，血腥公爵的這個學生，對斷頭臺有另一種解釋。並認爲，這是一種仁義。
認爲以科學的方式處決死刑犯，比我們歐洲的火刑、車輪刑、分屍、絞刑更爲人道。
會讓罪犯死的毫無痛苦。相對絞刑和分屍，這就是一種人道主義的進步。用他的話說，這叫仁。
按照他的說法，對白多祿等人的判決是處以炮決，實際上是更仁的。因爲這樣的痛苦更小。他從力學的角度給我講述了炮彈出膛的速度、擊碎人體的速度，並得出結論：炮彈的速度，是依靠20英尺高的斷頭臺下落的速度的四十五倍。所以，在死與未死之間的最痛苦時間，也是四十五倍的差距。
我諷刺地問他，是不是發明更爲有效的、殺人更迅速的武器，也是一種他所理解的仁？
但他不但沒有把這些話當做諷刺，反而眼神中流露出特別的光彩。
他說，相對於被鉛彈擊中的人體而言，那種無法救治但一時又死不了的痛苦，若是發明一種威力更大、擊之即死的槍械，無疑也是一種仁。武器只是工具，他不能決定戰爭是否開啓，所以他只能儘可能解決戰爭中的痛苦。
有這樣的想法，難怪他會用科學來解釋斷頭臺的優越性。
這種風氣是可怕的。在他們的科學院，或許也是秉持着這樣的心態，才製造出了在他們看來更爲仁義的艦炮、榴彈炮、裝填速度和滑膛槍一樣的膛線槍。
可怕的民族。
不過，在觀摩了處決之後，在一定程度上，我認可那位血腥公爵的學生的看法：確實，相對於斧子、鍘刀、火刑、絞刑、車輪刑來說，這種處決方法似乎確實更爲人道。
切口平整，過程迅速，毫無痛苦。
這場處決還要持續數日，還包括日後在廣州城的一些處決。今天的處決結束後，血腥公爵告訴我，日後再有販賣鴉片的，通通如此。
我只能表示，公司以後一定加強監管。
我還能說什麼呢？
【12月25日。廣州。陰。】
中國人選擇了主降生日這一天，在廣州城對白多祿等傳教士進行處決。他表現出了一個虔誠者應有的英勇，甚至在死前還在規勸那些將他綁在大炮上的迷途羔羊迷途知返。
並說主不會怪罪他們，他們只是執行了異教徒皇帝的旨意。
願他的靈魂安息，去那水草肥美之地。
【12月26日。廣州。晴。】
“信西洋人的神，不能得永生。”
“信科學，能不得天花。”
這是他們在處決了白多祿等傳教士後喊出的口號，這是一種人爲製造的對立，實際上我們也並不是不相信科學。
顯然，這種人爲製造的對立，是爲了用一尊新的神，取代可能的真神。按照血腥公爵的說法，在地裡除草最好的方法，是種松樹，而不是蹲在地上去薅草。
血腥公爵很清楚科學是什麼，但他卻故意把科學扭曲成一種神明。顯然，他試圖用類似傳教的手段，迅速傳播這種觀念。
不得不說，這種人爲製造的對立，是有效的。但他忘記了理性崇拜會帶來災難，讓人以爲擁有了可以窺伺天道神力的力量，認爲天道是可以總結出規律的，並且順從這種規律去做就好、違背這種規律去做就壞。這是妄想。
然而，他們發明的接種某種神奇之物而預防天花的方法，已經在江蘇大城市、軍隊裡推廣了。
據說，日後皇帝宮廷也要推廣。因爲十多年下來，確實證明了百分百的有效，且沒有什麼危險。和歐洲一樣，哪怕是宮廷，孩子能夠活過五歲，都是值得慶賀的大事。
今天這是在廣州城進行推廣，大量的官員和豪紳帶頭，給他們的孩子接種豆苗。
他們對十二年前肆虐的那場天花記憶猶新。
無疑，這又將是一場有效的政治宣傳。
他確實種下了一片松樹，來預防再長起來的雜草。
雖然說，他這麼做，確實救了很多人。
但裡面的政治味道太濃了，可見他缺乏一顆真正仁義善良的心。
不能因爲他真的救了許多可能染天花而死的人的性命，就說他是一個好人。
因爲他的目的是邪惡的。
他拒絕在澳門推廣接種，雖然他的理由是人手不足，京城已經認可了有效性，要把大量人手送去京城，以擴大影響力，爲後續的推廣助力。
但我認爲，他是想通過一種對比，瓦解信仰。
大量的人口擁擠到澳門，商業衰敗，住房緊缺，城市髒亂，很快將會瘟疫流行。天花的爆發是不可避免的。
他在製造一種對比。那些執行他意志的人，一定會下地獄。
雖然我厭惡他的殘暴陰暗，但我不得不也去接種豆苗。
(本章完)