第874章 從長計議
兩千年未有之大變局的背景下，逆天改命的改革，本身千難萬阻，往往一件意外的小事就會引發重大的變化。
松江府大營的駐軍調動之前，劉鈺就先得到了消息。
皇帝直接派人來了松江府，要劉鈺速去揚州面聖。
消息傳來的時候，劉鈺正在請一些大豪商吃飯，商討過幾天去南洋考察的事。
想着歐洲戰局、中荷貿易、南洋開拓，當真是春風得意、志得意滿。
那說話的神情，飄的如同寄居劉表時候的劉備說什麼“若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也”時一般。
正飄着呢，皇帝近侍把密令交到劉鈺手裡後，把劉鈺嚇得喝的那點酒全化成了汗水從毛孔裡飛出來了。
飯也不吃了，急忙叫人收拾一下，馬不停蹄，星夜奔向揚州。
他的西學“啓蒙”老師，雖然名義上是耶穌會中華區的副會長，但早已經劃清了界限。
而且禁教運動，他雖然不是發起者，但卻是讓皇帝有足夠的底氣進行徹底禁教的準備者。
因爲他的西學手段和引入人才的方案，使得皇帝可以不用投鼠忌器，擔心阻礙一些技術進步的傳播。
對皇帝來說，耶穌會的技術進步，是恰好可以接受的，因爲他們的天文曆法數學手段，不那麼激進卻又恰好對統治有用。
禁教的事，劉鈺支持皇帝。
但福建出的這件事，是在禁教之後出的。
而且還證明了宗教那恐怖的組織能力。
本來，大順在伐日之後，和幕府那邊的交流加深，兩邊又都禁教，自然而然地就談到了當年的島原之亂。
幕府那邊也不知道是怕天主教徒真的能復活、還是說想要證明他們不能復活，總歸是把那些人全都剁碎了砌在牆裡了。
而日本那邊“殉教”的人也多得是，大順這邊聽了日本這邊提及，還慶幸自己禁教了。
天朝歷來是控制宗教的，佛、道，都殺過、滅過。素來警惕。
可哪想到禁教之後，秘密傳播，依舊這麼大的影響力。
甚至鬧出了福建的那個駭人聽聞的事件——這幾個女人展現出的狂熱，讓皇帝徹底驚住了。
不是害怕這幾個女人，幾個女人就算都像貞德那麼能打又算什麼呢？關鍵是害怕這種力量和組織能力以及信仰給人的加成。
劉鈺不怕別的，就怕這事鬧的這麼嚴重，導致皇帝全面斷絕了和西方的聯繫。
尤其是在這個好容易展開中荷貿易的機會近在咫尺的背景下，這要是被這事影響的下定決心徹底斷絕中西方聯繫。
只要聯繫，只要不徹底閉關，這種事就防不住。
對皇帝來說，穩定是第一位的。
在劉鈺主導下的貿易發展，站在皇帝的角度上看，意義根本不是爲了華夏的發展，這不是皇帝的義務。
以皇帝的角度看，是爲了弄到錢，然後更好地鎮壓、統治，以及爲將來更加穩固的小農經濟改革準備足夠的錢。
錢是爲了穩定。
而對外交流福建天主教聖象事件又嚴重破壞了穩定。
這就是一個天平問題。
一邊是加強穩定。
一邊是破壞穩定。
怕就怕皇帝內心的天平傾向了另一端，那就毀了。
劉鈺內心也是暗罵不已，心說哪怕是晚出幾年事也行啊。
但事已發生，罵再多也沒什麼用，現在只能考慮這件事該怎麼解決。
一路馬不停蹄趕到揚州的天寧寺，通報之後，得了召見後，匆匆到了皇帝面前。
皇帝黑着臉，待劉鈺一到，直接問道：“福建的事，卿也知道了。本來澳門的事，朕只是想要在貿易問題上辦一辦，現在看來，怕是不能這麼簡單了！”
“我知澳門那邊是耶穌會在管，抓着的這人是多明我會的。但，都是天主教徒，這是錯不了的。再者說，那白多祿難道不是從澳門進入的？”
“還有牽連出來的蘇州府的一些教徒、貞女，這些人又是從哪來的？若說去福建，是從澳門去的。那蘇州府的這些人，從何而來？很多人都是當年被驅逐出去的，如今怎麼又來了蘇州府？”
這話隱隱指向了松江府貿易引來的潛入傳教問題，不過皇帝的意思倒也不怪劉鈺，畢竟松江府之前的海關之類，都不是劉鈺在管。
今日把劉鈺緊急招來，就是擔心一時衝動，想要詢問一下劉鈺的意見。
朝中大臣知道這件事後，肯定要鬧起來，這都不用想。
劉鈺又是主持對外交流的支柱人物，得罪的人又多。這種關頭，當然很多矛頭都指向了劉鈺、指向了朝廷的對外開放政策。
如果全面閉關，不就沒有這些破事了？
皇帝還算是沒有昏頭，還將劉鈺招來。
但開場這幾句話，態度就有些明確。顯然，皇帝認爲澳門的事，不能這麼輕易就解決了。
劉鈺心裡也是緊張不已，見皇帝這麼說，也只好道：“陛下，臣以爲，此事尚需從長計議。”
“從長計議？再從長計議，只怕閩粵便有百萬教徒了！這還是在禁教的情況下，經審問可知，即便禁教如此之嚴，白雲航當年辦理教案的縣，如今仍有守貞女350餘！佛、道之亂，難道竟又要在我大順重演？”
皇帝對從長計議這四個字，相當不滿。
但發泄之後，終於還是忍住了脾氣，說道：“之前朕讓戴侍郎去羅馬，就去說關於教衆的問題。朕也算是客氣了，說天主教亦勸人向善，其中道理，多於儒家合。但一來禮儀不合中華制度，二來華夏只有天子何來另一個皇？”
“當時，之前朝中也有天主教徒爲平章事的，也說過這個問題。”
“朕當時給教皇的要求，就兩點。”
“其一，改變禮儀。”
“其二，各國教衆，各國管轄。凡教衆，在大順，便要如和尚道士一般，朝廷辦法度牒，專門管理。難道竟要讓華夏子民，去聽教廷的嗎？”
“結果呢？羅馬那邊斷然拒絕，說各國管轄不聽教廷，那是新教異端，此事斷不可行。”
“好吧，不行便不行。你有你的不準，朕也有朕的不準，那朕也看在曆法、數學之功，給他們幾分薄面，劃出澳門。”
“結果呢？竟是違背朕旨，依舊悄悄傳教，以澳門爲根據，四處拓展！”
“只恨如今天朝海軍未大成，若不然，朕非要命卿提兵往羅馬城問罪！”
劉鈺對禁教是支持的，對驅逐教徒也沒什麼反對，甚至覺得收回澳門也沒什麼問題。
但現在，時機不對。
而且他擔心的，還是皇帝擔心穩定問題，直接封閉了東西方交流，直接在馬六甲設置嚴苛的一口通商政策。
真要是這麼搞，大順就不會參與歐洲戰爭了。
而是不管青紅皁白，不談合縱連橫，直接把南洋圈下來。
馬尼拉要打、帝汶要打，要和西班牙、葡萄牙、之前和荷蘭、英國等一起開戰。
反正打完之後，在馬六甲一關門一口通商，也不缺錢。
在馬尼拉以東軍艦巡航，抓從墨西哥來的傳教士。
那可真就完犢子了。
出於對這件事的擔心，劉鈺反倒主動道：“陛下，臣所謂從長計議，是說這不只是澳門的問題。”
“要想徹底阻絕耶教，不但要收回澳門，更要攻下呂宋、帝汶等地，要講南洋徹底圈起來。”
“區區一個澳門，便如一棵大樹的枝丫。根系不去，只去一澳門，又有何用？”
“若日本國，便是禁教，也不曾有澳門這樣的地方，可每年從馬尼拉、果阿等地偷渡過去的傳教士，不也一茬接着一茬嗎？”
“是以，欲要治理，這就不只是澳門的事。”
“故而，臣才說，要從長計議。”
皇帝這才點點頭道：“若說如此從長計議，愛卿所言極是，正是這個道理。”
然而劉鈺話鋒一轉道：“然而既要從長計議，便萬不可一時衝動。此事，臣以爲，可以高高舉起、輕輕放下。”
“臣敢作保，十五年內，歐羅巴必有大變！此番戰爭，要解決的事，其實並未解決。英法西葡荷各國的貿易爭端、殖民地問題；普魯士奧地利的‘正統’之爭……這些問題都未解決。”
“今日停戰，只爲將來大戰養精蓄銳。戰國之爭，豈有十五年之和平？”
“是以，臣以爲，從長計議，當先隱忍。”
“一旦將來歐洲有變，則趁機拿下整個南洋，拓至印度，然後再行收回澳門之事。”
“實不急於一時。小不忍則亂大謀。”
“葡國如今勢弱，早已非當日模樣，依附英人。既來將來要與英人作戰，現在何必打草驚蛇？屆時一併收拾了便是。”
“是以，臣以爲，此事自可爲警示，督促各地繼續查辦秘密教會。但不應因噎廢食，棄絕貿易交通。”
“收回澳門，本應之事。但時機未到。若時機到時，又何須大軍？只廣州之兵即可。”
“社稷預想穩固，一方面自是要嚴查此等宗教。”
“但另一方面，亦當發展民生。”
“如陛下治淮，若能成功，淮地百姓能生活富足，又有幾人願意造反呢？而治淮也好、日後移民遷民墾殖也罷，無錢不行。”
“天下可分內外，內王而外霸。在內行王道，卻正需在外行霸道以得錢糧，犒賞將士、蠲免百姓……”
(本章完)