第24章 奇怪的聖旨
這話，說的有些扎爲人父的心。
劉盛久久不語，站在那許久許久，終於嘆了口氣。
只要活着，他劉盛就是翼國公。
死了，誰襲了翼國公，誰就會祭祀。過年過節的也不會少了他半口豬肉貢品。
身居此位，生前事不提，身後事不必提。
出生就是老一輩的嫡長子，或許終究難以理解次子的無奈。
劉盛可以站在國公府的角度去看這件事，劉鈺卻不能。
正如劉鈺所言，國公府再大，以後也沒有他半根花草。
兒子對父親說出這番話，實在有些扎心，劉盛心裡也不舒服。
都說，手心手背都是肉。
可襲爵這種事，除非要鬧到雞犬不寧，否則都是要遵循嫡長子、嫡長孫、嫡次子、庶長子這樣的順位的。
當父母的，都不想被孩子說偏心眼。
然而勳貴之家，從第二個孩子出生開始，就不得不偏心眼——有比襲爵、繼承全部家產、剩下的孩子分家出去單過還偏心的事嗎？
劉鈺其實並不在乎，也根本不想襲爵。
他很清楚，就自己這兩把刷子，和浸淫此道的哥哥們比起來，真要露出了一絲心思，怎麼被玩死的都不知道。
前明因爲勳貴襲爵的事，鬧出來多少的兄弟相殘，他不是不明白。
揚長避短，劉鈺並不準備在自己不擅長的路上和哥哥們玩這種事。他豪門宮斗的段位太低，用不到大哥出手，嫂子就能把自己玩死。
之所以還要提及，不過是想要讓父親心軟一點。
日後自己有什麼需要，也希望父親看在自己也是兒子、又不能襲爵的份上，多照看一些。
會鬧的孩子纔有奶吃，說點牢騷話，裝一裝委屈，有好處。
終究，劉盛的心還是被這利益之外的父子親情所觸動。
“罷了，你起來吧。記得，只此一事，下不爲例。”
如蒙大赦的劉鈺站起身，心說總算糊弄過去了。
他是糊弄過去了，這事卻還沒完。
劉盛想了片刻道：“正好，西邊還有些院子空着。明日我叫人修整一下，在旁邊給你開個門。你還住在你的小院，若是願意搬過去，也行。你可明白爲父的意思？”
話裡有話，劉鈺聽懂了。
在國公府大牆內的小院裡，再開一個門，用牆和國公府的內院隔開。
外人看不出什麼，裡面的人都明白，這算是某種意義上的分家，至少是姿態上的。
和之前的區別，就在於那個門。
之前劉鈺想要出去，必須要走國公府的大門角門。
一門一家。
如今在西邊再開一個小門，雖然住的還是國公府的房子，但意義截然不同了。
既是在告訴劉鈺：雖然你有些才能，年紀輕輕就得了皇帝的賞賜，但將來你終究是外人，國公府是留給你大哥的，將來你是要搬出去的。
也是在告訴劉鈺的大哥：你這個當哥哥的，也不用擔心，更不要疑神疑鬼。日後這國公府是留給你的，人說兄弟鬩牆，如今你弟弟都在牆外了，別瞎琢磨，當好你這個長兄長嫂的身份，兄友弟恭。
如此，家裡才能安寧，不會出現雞飛狗跳狗屁倒竈的事。
正準備再說些日後要多加註意的事，門外傳來一陣聲響，有家裡人道：“國公，宮裡面來了消息。說是讓國公與三公子準備迎聖旨。”
劉盛聽劉鈺說了，在紫禁城裡皇帝說要賞賜。
這種事怠慢不得，趕忙道：“知道了，速速叫人擺好香案。”
家人應聲而去，劉盛難得親暱地拍了拍劉鈺的肩膀，以茲鼓勵。
“別站着了，速速回去，換了衣服。我也得換上官服。”
“是。”
匆匆回到自己的小院，小院裡之前被嚇壞的丫鬟們一個個哭的眼睛如同杏子桃子。
此時見了劉鈺回來，聽聞要接聖旨，沒時間多問，只好腫着眼睛去翻找出來合適的衣服，趕忙換上了。
換好了衣服，鼓樂響起，劉鈺等人在大門口迎來了傳旨的太監，一路到了國公府的正堂。
這裡早已經收拾妥當，擺好了香爐、案几，幾縷吉香冉冉升騰。
太監在左側爲尊，劉盛劉鈺等皆在右側，待站定後，紛紛跪下。
劉鈺家裡的聖旨挺多的，平日都像是祖宗牌位一樣貢起來，也算不上多稀奇。
他也知道這時候的規矩，聖旨的格式他也見過。
此時爲表尊重，要用挪擡。挪擡，或空一格、或另起一行，以示尊重。
奉天承運皇帝詔曰，這八個字，按照傳統，有兩個需要挪擡的地方。
皇帝自然是要尊重的。
皇帝受命於天，天比皇帝大。
皇帝都要挪擡了，天，更是要挪擡。
因此這八個字，寫在聖旨上，就要佔三行。
奉
天承運
皇帝詔曰
尖嗓子的太監端着聖旨，抑揚頓挫地念叨着皇帝的話，和寫出來的節奏並不一樣。
“奉天承運皇帝敕曰：翼國公劉盛第三子鈺，心憂國事，其心可嘉。擢勳衛，邊疆軍前效力……”
聖旨還沒讀完，父子倆都跪在地上，不敢有什麼動作。
可不約而同地都懵了，這聖旨實在有些怪。
後面都是些賞賜的小玩意，劉盛見的多了，也不當回事。
關鍵是前面那句“擢勳衛，邊疆軍前效力”。
他這輩子聽過、接過的聖旨太多，卻從未見過這麼古怪的，竟是有些不明其意。
擢勳衛……邊疆軍前效力？
這兩個事，從沒有在一份聖旨上同時出現過。
勳衛是沒品級的一種特殊的官職。
自秦漢時候，就有“勳貴子嗣補黑衣之數”的說法。
勳貴子弟，尤其是要襲爵的嫡長子，都會先封個勳衛。
也就是皇帝的身邊侍衛，算是一種皇權之下的依附關係。
不襲爵的嫡次子，或者公侯遠支，若是有特殊情況，也可以擢爲勳衛的，這屬於額外恩賞。
勳衛之下，還有個散騎舍人。
這散騎舍人和勳衛的層次就不同了，屬於是低端一些的混吃等死的閒職，一般都是授予公侯次子、武將子嗣的。
勳衛沒有品級，但有相應的五品武官的待遇。散騎舍人也沒有品級，相應的只是七品俸祿。
勳衛能在皇帝面前混個臉熟；散騎舍人混不到臉熟。
勳衛不能隨便封；散騎舍人倒像是爛白菜，皇朝後期都是批發的。
一般情況，尋常的五品武官也不敢在勳衛面前託大，畢竟那是皇帝的身邊人。尤其是大部分勳衛都是將來要襲爵的，惹不起。
聽起來擢爲勳衛，似乎是獎，以劉鈺次子的身份，封個散騎舍人是正常的。
可這剛封了勳衛，卻又說去邊疆軍前效力，又像是罰。
之前就沒有先例可循，難解其意。
公侯的嫡長子，在襲爵前，肯定會授予勳衛之職。
一則拉近和皇帝的關係，混個臉熟，日後也好相處，皇帝也需要熟悉下一輩的勳臣公侯；二則皇帝的身邊事，還是信得過這些休慼與共的勳貴家族。
這些勳衛在皇帝身邊，等到年紀大些就要開始掌管一些禁軍禁衛的事。
劉鈺的大哥早早就封了勳衛。
近水樓臺先得月，勳衛是皇帝的身邊人，能混臉熟，將來前途自然比別人寬敞。
可從沒聽說剛封了勳衛，不去禁宮裡當差，也不去孩兒軍、鑾儀衛裡當值，卻直接扔到邊疆軍前效力的。
劉盛琢磨了半天，想到了這其中的關鍵。
劉鈺在武德宮的內舍，有升上舍的希望。
有希望，不代表已是事實。
還沒升到上舍，就不能封官，因爲不合規矩。天佑殿那邊會封駁的，皇帝也不是爲所欲爲的。
擢爲勳衛，那是皇帝和勳貴之間的恩情家事，不違背官制。
屬於類似於私人情分、私人關係的意思。
聖旨裡的意思，後面還說讓劉鈺暫停學業，待軍前效力結束，再來完成學業。
這等於是還留了個升入上舍的機會，聽起來也不算壞事。
勳衛沒有定數，但除了將來襲爵的公侯伯嫡長子，其餘次子、旁支想要混個勳衛實在可以說值得慶賀。
然而緊接着的邊疆軍中效力，這又像是貶斥。
勳衛沒有直接去邊疆的，都是在京營裡混，混到襲爵，或者主管京營的事物。
勳貴掌管京營事，這是規矩。
前朝土木堡之變後，邊將入京造成的混亂教訓，大順記得很清楚。
出鎮一方，那也得是襲爵之後。
這聖旨了說的明明白白——沒有官職，去邊疆軍前效力，也只是勳衛身份，沒有任何正式的武將官職。
這算是啥？
武德宮裡升入上舍的好苗子，也會先當幾年皇帝的身邊人，日後有機會就外放。
可上舍裡選拔出來的，那也絕對不叫勳衛，而叫龍禁衛，是要走天佑殿內閣批准的。
和皇帝私人關係恩裳的勳衛不是一回事。
勳衛更多的是借了祖輩的餘蔭，而龍禁衛則是實打實靠實力拼上去的。
兩邊一個的定位是將來襲爵、主管京營的事，或者作爲勳貴出鎮一方；另一個是做皇帝心腹，外放爲臣，作爲一手平衡官場派系的力量。
根本不是一回事。
況且，就算是上舍裡選拔出的龍禁衛，依着規矩也是至少在皇帝身邊混個三五年，才扔出去。
出去的時候，必定是有正式官職的。
劉鈺封了個在京城叫人豔羨、在邊軍卻名不正言不順的勳衛，去邊軍裡幹什麼呢？
沒有正式官職，去了那就跟着主將看熱鬧？
再者來說，聖旨也寫的含糊其辭。邊疆多了去了，西北、東北、西南……倒是哪個邊疆？
接完了這個一頭霧水的聖旨，劉盛纔要起身，太監又傳了句皇帝的口信。
讓劉盛入宮，有事相商。
等傳完了這句話，一行人這才站起來，連忙叫人奉茶，又送了太監些禮物。
太監收了錢，喜笑顏開。
“恭喜國公了，次子擢勳衛之事，我朝也屬罕見。這茶也不吃了，陛下叫國公入宮，自是有要緊事，哪裡敢耽誤？”
挪擡和空一格，有類似之處。但聖槍修女的空一格笑話，不是源於傳統文化。源於他是教徒，而教廷那邊一直認爲東方的上帝是邪神，所以不準翻譯成上帝，要翻譯成“神”。英語版聖經裡，GOD這個詞，既指所謂的上帝，也指的其餘的“邪神”。所以取前面意思的時候，翻譯的人就空一格，做專有名詞；取後面意思的時候，就不空一格，示意此神非彼神。他看的是神前空一格的版本，所以自己也要空一格……幸好他看的不是聖旨，要不然就不是空一格，而是換一行了。
(本章完)