第1385章 凡爾賽和約（十二）
如維倫德里這樣的，便是大順要重點“照顧”的龍虎將軍人選。
有法國敕封的軍銜，他爹還拿了個聖路易斯勳章，拿這個勳章不算是正經貴族，但是國王直屬的騎士團。不是法蘭西貴族，但是國王直屬的騎士團榮譽騎士。
歷史上，英國人也知道這些人對法國將來可能重返北美的重要性，所以辦了一件和之前大順在印度差毬不多的事：戰後把121名法屬北美的探險家、外交官、邊軍、印第安部落聯絡人，裝載船上遣送法國，結果船隻“意外沉沒”，一波直接把法國最懂北美的人全都送走，這裡面就包括這個維倫德里。
對大順來說，歷史上被英國“送走”的這百十號人，就是大順在北美的最佳潛在盟友。
因爲完全不必擔心他們和大順這邊發生衝突，兩邊的利益完全不同，這就是一羣挖人蔘、搓毛皮、採東珠的。
只要他們活着，整合了法國在北美的力量，那麼他們外可以阻擋十三州西擴、內可以阻礙法國向這邊以墾殖爲目的的移民。
當然此時大順這邊的探險家並不知道上面的戰略，不過他們還是很高興眼前的局面。
局做到這種程度，有些事其實聰明人就很容易想到了。
靠挖人蔘、狩獵、取皮的印第安人，和法國人，戰鬥力是有的，尤其是在森林裡的戰鬥力。
對法國來說，想要維繫他們在北方和森林地帶的優勢，主要的問題是啥？
糧食。
只要有足夠的糧食，法國在森林地區的優勢就會繼續擴大。
但法國的農民，並沒有太大的興趣跑到這裡來種糧食。
而大順這邊，當然，大順這邊靠種糧食，也是完全沒有經濟效益的。
且不說太平洋太寬，以此時的運輸能力，從太平洋對岸運糧食去大順，那真的要賠死。哪怕不去南洋買大米，去印度買大米運回來，都比從北美西海岸運回來更合適。
只說橫在草原區和港口之間的落基山，那就是個根本過不去的坎兒。要是大順能解決這個問題了，那麼鬆遼分水嶺以北的大片平原，現在就能作爲商品糧基地了，顯然這個問題這時候解決不了。
但是，大順卻可以生產糧食，形成一個人參——大順鬆蘇地區白銀——白銀迴流到毛皮產區——再用白銀從大順移民區買糧食烈酒沿着河流而下的完美商業循環。
說其完美，關鍵就在於，白銀是世界貨幣，可以通過東西方貿易直接走賬；糧食沉重，順流而下，最省人力。
即便說，大順的目的也不是生產糧食、對於北美西海岸的經濟價值只認黃金白銀。
但是，大順極爲尖銳的人地矛盾，使得移民本身就是大順的迫切需求。
而移民的人種糧食……這屬於額外的事。而大順這邊的移民，不種糧食是不可能的。而且，只要能賣，不多種糧食也是不可能的。
探險隊的年輕人對於北美西海岸移民一事，是知其然且知其所以然的，很清楚“金礦搭臺、移民唱戲”的道理。
於是，很容易地，他們就舉一反三地推出來了一種可能。
是不是，落基山以西的平原區，也可以用這種方式呢？
只不過，搭臺的，不是金銀礦挖出來的金銀，但卻是人蔘貂皮等貿易品變成的金銀呢？
如果，大順朝廷集舉國之力，不計成本、不考慮利潤回報、不以經濟爲導向，那麼的確可以不擇手段地完成移民。
但顯然，現在看起來朝廷並沒有這個意思。實學系裡的激進派，都是些沒啥影響力的年輕人，人微言輕，因爲實學派裡的老一輩爬上去了人不微言不輕的，已經成爲了大順這一波擴張潮的受益者，他們當然不怎麼激進，反而被評價爲和劉鈺一樣混成了保守派。
激進派年輕人居多，又沒啥權，至少在朝廷內部影響力不夠大。
考慮到現實，那麼退而求其次，去考慮經濟利益來推動移民，也未嘗不是一個可選項。
想到這，大順探險隊的年輕人便試着旁敲側擊地詢問了一下維倫德里。
“前朝時候，東虜也是搞人蔘貂皮東珠貿易的。他們總是缺糧食。要交易糧食、烈酒、鹽巴、鐵器、絲綢、布匹等。”
“你們如今也是搞這個貿易來賺錢的。天朝有句話，自古大河向東流，這裡倒也如此，我看這些人交易多用小舟，想來從東海岸運糧食等物到這裡，很是麻煩吧？”
這一下子便說到了維倫德里的癢處。
因爲不只是這邊弄糧食麻煩，就是和英國開戰的時候，連路易斯堡那等海岸地方，弄糧食都費勁。
他在這一處堡壘，基本上算得上是“鎮守一方”的羈縻衛指揮使，管轄範圍往大了說，百十萬平方公里是有的。雖然他手底下的衛所兵加起來也就幾十個人。
他的前任科恩騎士，之前被調去了東部，組織阿卡迪亞民兵和新教徒作戰。
兩人是繼任關係，交流很密切，故而他很清楚法國在這邊缺糧食的窘境。種地的人太少不說，而且法國本土願意來的人更少，當初路易十四想法設法弄人，也沒弄來幾個。
而來的人，則基本又都從事運輸、私掠、毛皮、挖人蔘等，這玩意兒可比種地掙錢容易。
誰也不想在苦寒之地過一輩子，何不如賺點錢，衣錦回鄉，回法國定居，豈不美哉？
這和十三州那羣人不一樣，十三州那羣人當初是被迫害的新教徒，英國內部是有國教會的。而且正是因爲新教徒認爲國教會這羣人“修”了，難以容忍諸如國教會還有教會這種“一點不符合原教旨聖經的東西、哪本聖經上說存在教會這種玩意兒”，而選擇分離跑路、以及“出埃及記”來這片應許之地的。
法國人若是能來這裡的，肯定是天主教徒，因爲新教徒、胡格諾教徒，法國政府不信任他們，壓根不讓他們來法屬美洲殖民地。是以，法國這邊的移民並沒有宗教上的歧視問題，賺錢、衣錦還鄉，依舊是主流。除非是實在賺不到錢的，那就只能老老實實在這裡種地了。
是以，法國在這邊的軍事行動，始終面臨一個難堪的“缺糧”問題。
除了缺糧之外，還嚴重缺乏和印第安人進行交易的商品，尤其是酒類。
印第安人嗜酒。酒能換很多毛皮。
而法國又面臨一個“保國內葡萄種植產業鏈”、還是“擴大朗姆酒和人蔘貂皮貿易”的兩難問題。
結果是每個人都知道的，法國人選擇了保國內的葡萄酒產業。
其實也是個加減法的選擇，的確，人蔘貂皮和朗姆酒產業很掙錢，但是，國內上百萬人從事葡萄種植、摘果、釀造、箍桶、運輸等，以及法國這幾年正猛發勞役修公路，公路也靠着國內的葡萄酒產業而繁榮。
法國人還是決定保所謂的“百萬漕工衣食所繫”，不保也不是不行，像大順一樣，靠着東南沿海的資本力量組織軍隊，鎮壓住就行。但法國顯然沒這能力，因爲法國過於充分地參與了世界貿易，而缺乏大順這邊的一個穩固的、自給自足的小農羣體，這些人穩得住，因爲參與貿易和貿易改變導致的起義，就壓得住，人口比例在那擺着呢。
這就導致法國在北美的貿易，非常彆扭。
有些東西，不是靠仇恨、軍隊、巡邏就能防住的。
就比如所，那些愛爾蘭羊倌，拿着自己釀的威士忌，也即糧食酒，去換毛皮人蔘。那是什麼價？
法國靠着嚴格的貿易管制，拿着國內的白蘭地，再沿河運到這一處湖泊，去換毛皮人蔘。那又是什麼價？
靠人防、靠巡邏，怎麼可能防得住走私。
在訴說了一下他們遇到的這些困難後，大順探險隊的年輕人不失時機地提出了一個想法。
“如果，我們在上游種植糧食、釀酒，提供給你們呢？”
“由朝廷出面，組織糧食種植園和釀酒作坊，依靠天朝的人力，提供商品糧食和酒類。你們支付白銀。”
“或者，由天朝的寶船直接運回去。”
“或者，直接走賬，在鬆蘇的銀行兌付匯票，在交易人蔘貂皮東珠的時候直接結算。”
“朝廷在鬆蘇拿到匯票結算白銀後，作爲移民的基金和經費，將人口遷徙到這邊。形成一個貿易循環，彌補一下伱們在這邊缺乏糧食和酒類的問題。”
“這是不是可行的呢？”
“你應該想到，如果真有夕陽海、日落灣、或者一條適合通航的通向太平洋的河道，那麼我想你應該在十年前就會見到我們的人來這裡探索尋找毛皮了。”
最後的道理很簡單，也很實在，點透了之後就是那麼回事。真要是有什麼夕陽海、一條適合通航的大河由東向西流，確實十年前只怕在這裡就會常見到大順的探險隊了。
而這背後更多的道理，還在於兩邊的毛皮貿易結構。
對大順而言，牛皮鹿皮什麼的，利潤率不足，基本賺不到什麼錢。但草原上的毛皮，在歐洲是有銷路和市場的。
維倫德里簡單地思考了一下，便覺得這貌似確實是個好辦法。
種地哪家強？歐洲正在經歷農業革命，從耬車到曲轅犁，一堆東方傳過來的農業工具，你說哪家強？
要說畜牧業，大順肯定是比不過此時的法國的，這無需諱言。但要說單純的種地，法國人很清楚中國人種地的本事，至少此時在沒經歷二百年的正確記憶塑造，農業革命是不是“東學西漸”，此時的人還是很清楚的。
大順的畝產，此時就是世界第一。制約大順農業的，就此時而言，不是技術，就是簡單地生產資料不足，使得每個農業人口理論上使勁兒幹能一個人養活三個非農業人口，但沒地方可使勁兒而已。
那麼，大順會釀酒嗎？
這顯然也不是個有意義的問題。
那麼，大順的酒沿着河順流而下，在貿易站交易，會不會比愛爾蘭羊倌翻山越嶺走私過來的威士忌更便宜呢？
(本章完)