無神紀八元七十三始六十九世七十二年三月初三，四百歲的丁一，在與四女分別交流一年之後，終於決定閉關。閉關之所，就在猿谷的美滿之家。
美滿之家一直空着，無論誰選家住，都會繞開美滿之家。寓意美滿，就應當美滿，但是卻並不美滿，這種美滿誰也不能使之完美，因此只能繞開。誰都知道在等誰，但是誰都不說是誰，只是在選擇的時候，自動繞開，由此說明，大家都在等待。
與美滿之家一樣，安泰之家也沒人選擇，不是沒有選擇，是沒人敢選擇，那也只能等待，等待兩個傳說，等待兩個殺神，只有他們回來，這個家才能稱安泰之家。
之所以閉關，是因爲又需要等待，等待試探的結果。分蛋之後，計劃就開始實行，現在已經過去四年了，從目前情況來看，一切都還順利。
張三丰帶鬆勁、梅堅、竹挺，以及一衆太極子弟，浩浩蕩蕩，就這樣公開而又高調的出發。因爲修爲高低不齊，一路跋涉，用時將近三年，纔到達十萬大山的武當山。
縱穿西野，涉村過鎮，入城越池，沒人迎也無人阻。只是聽說棲息流沙城外時，張三丰似乎出現某種警示，突然消失了一晚，回來時有點疲憊。
外人高調進入自己的勢力腹地，凰鳥果然沒有強勢阻止，自己也沒有現身，但是螭龍、犰狳上門了，兩個得凰鳥幫助，早已去除法則之傷，這時不知何因，離開本山，出現在這裡，還指名張三丰挑戰。 ⊙ тт kán⊙ Сo
誰知道張三丰竟然強大到如此可怕的地步，自信滿滿，犰狳以罡風境實力挑戰，剛動用法則化身元素，就不能動了，亡魂大冒，不但不能動，彷彿有種可怕的力量存在，化身而成的元素，隨時有可能被吸附。
從此能不能還原，都不好說。從此還有沒有犰狳，更不好說。好在張三丰沒有下步動作，雖然強進十萬大山，但只是來試探，不是來尋仇的，犰狳垂頭喪氣而回。
螭龍見狀，感到無比驚奇，因爲這樣的神奇，他自付也無法做到。從而帶上小心謹慎，以陰雨境實力挑戰。先以肉身力量和天賦對抗，結果每一擊都落空，哪怕再大的力量，都會被莫名其妙的引向他處。
又以天賦對抗，結果無一能入，他划着圈圈走着步伐，狀若仙人，翻江倒海也好，顛倒乾坤也好，興風作浪也好，無不消散，最強時幾乎就要擊到他的身體，傷到他的精神，但始終是幾乎，沒有了然後。
再以法則對抗，化身元素沒有像犰狳一樣被靜止，但是也只能在他身邊流轉，不能進入他圈圈的範圍，一旦進入，就被某種強大的力量吸附。不作全力掙扎，竟然不能得出。
法則之威，說到底就是天地元素最初始本能的激活，離不開元素，沒有元素不成法則。但是有元素就有陰陽，有陰陽就能被張三丰調動的天地陰陽吸附，太極竟然是元素法則的天然剋星。螭龍攻不破，傷不得，因此也只得悻悻而回。
從此武當安靜，太極紮根立足，張三丰帶一衆子弟，設下護山大陣，洞天鋮和福地釜，一陰一陽一上一下，作爲陣眼。建城設寨，更加講究，內祠外觀，祠爲圓而成內庭，觀爲方而成外院。精緻處無不求奇門遁甲，粗獷處無不講八方八門，調陰陽而有養氣生息，求平衡而有太極八卦。
經此次挑戰過後，十萬大山震動，蜀地各族，羣山中隱修，萬林中異獸，紛紛前來。有的投帖拜山，有的追隨投靠，武當派還沒正式開山，就已經被尊稱爲武當宗派，未曾正名而先實至名歸。
經此次挑戰，北方風荒禺山螭龍勢力，東方水荒箕尾山犰狳勢力，被凰鳥指令，連根拔起，全部進入扶桑山。原唐家祖地所在地，十萬大山的最東邊的東山中，學怪並沒有任何動靜。
因爲螭龍的離去，北方風荒至此全部由大秦帝國掌控。崆峒派建立，崆峒山上現在已經氣勢恢宏，護山大陣以似水壺爲幕，以流年杯定八方，無比強悍，顯然是高人所成。
此地陰盛陽衰，崆峒派以孔秀秀爲尊，成爲首任開山老祖，窮仔是真的懼內，連個虛名都沒弄上，因爲孔秀秀不給，只讓他陪在身邊。藉口是都是女修，你一個男人別摻和。
南方火荒嵩山少室山也現熱火朝天，桃避未回，在張儀的建議下，窮光蛋、窮開襠帶領一幫小弟去了，小弟中有不少來自雲蛟湖，其中兩個比較出色，一個叫藤野一郎，一個叫松花六子，都已經是五煉巔峰，經三百年培養，饕餮一族天資不俗都不斷出現。
窮光蛋、窮開襠一去，北白三嬌的雨之嬌雨霏、雲之嬌雨芒也跟了過去，從此天南地北，加上風之嬌雨清自從折服張三丰，終日不離左右。北白已現後繼無人，這是張儀爲什麼要作如此建議的主要目的。
少室山大陣以巫山鍾和雲雨鼓而成，鼓爲盛而鍾爲載。又以青蔥嶺晨鐘暮鼓地勢爲借鑑，依鼓形而成廟宇，高臺三層，廣廈四方，祈福納祥，消災解厄。依鐘形而成塔林，最高爲九，最低爲五，祈求平安，教忠教孝。
西方木荒崑崙山，六王以牛奮爲首，帶領一衆子弟，攜帶瓜田琴和李下瑟前往。威威崑崙，幾與天高，自古號稱萬山之祖，哪怕是共工強起山河，成就不周山，也不能與它比肩。
更有無數傳說，有無數離奇，險地之名不弱三大深淵。其中最有名的就是死亡谷，據說曾經是號稱死神的原始人類居住，不爭強不爭世，因此不被人知曉。
但死亡谷卻從無人敢進，進入者莫不是神秘消失，或者神秘死亡，恐怖如此，因此有人說死神還在，也有人說連着陰曹地府，更有人說這裡連着天外。
崑崙派選址就在死亡谷附近的一個盆地，這個盆地西邊是死亡谷，東邊是玉珠峰，盆地中已經建成了一座超級護山大陣，瓜田琴隱入花草強陰，李下瑟隱入樹木強陽。
按前後八卦建成一進五院，一進設玉珠峰下，高大氣派，上書鎦金大字“崑崙派”，千里之外可見，既是進山入口，也是阻死亡谷死氣侵染所在。
一院正東，東西兩側豎巨木兩根，巨木頂方下圓，高三丈三尺；二院正南，前有出檐，後有承槽，對開兩門；三院在中，分東西兩殿，東爲客西爲待，分南北兩樓，南爲鍾北爲鼓，巨石爲座，上有四層，合爲五數；四院正西，雕樑畫棟，左萬物右生靈；五院正北，宏偉雄壯，只分兩層，上爲陰下爲陽。
牛奮受過交待，據此強山，不阻歷險。因爲這裡除了死亡谷之外，還有太多傳說，其中最大的一個是據說有陸吾遺蹟，從來未被發現。
陸吾本體就十分奇特，人面虎身，九條尾巴，曾經有人認爲他就是死神。據說只要陸吾出現，身邊必有奇獸，必有奇珍，最神奇的是會有天梯出現，攀登天梯，每一步都有奇遇，最高處能窺天道。
東方水荒峨眉山，候芳菲攜落花鏡和流水鑑，帶領渾若男、渾瑾、渾珍、渾菊等一衆女修前往，現在還在路上，相對來講實力最弱，這也是一種試探，因爲東方水荒最遠，青蔥嶺勢力還未涉足，更因爲有三清山道教存在，越弱小越適合試探。
道教是老牌勢力，實力何等強大，底蘊何等深厚，東不佛西不道，何嘗不是一種超然自信，暗指天下東西兩分。或許正是創世之眼和七彩寶蓮幫助穩固了氣運，穩固了一方陰陽，才未見處柔順之地而不見衰亡。
而這兩個都是丁一想要謀求的，與靈山佛門的刑天之心和七彩琉璃燈一樣，都是勢在必得之物。道教與佛門歷來親近，又都與唐家歷來相厚，憲翼之禍中還主動與丁唐兩家站在一起，這與學怪是幕後有些說不清楚的難以揣測在裡面。
因此要作試探，證實內心的推斷。就以最弱去試，越弱越好明白。一路行進，涉西野西野不問，進十萬大山凰鳥似乎沒有看見，過東野東野暢通無阻，現在已經進入東方水荒。
張三丰出發之前，丁一特地前往太極學院，既是相送表達敬意，又是共同探討太極。因爲都有太多收穫，需要相互溝通，更有歷九道天劫，因未得太極，而錯失類似復生所得的良機。
這是他選擇閉關的另外一個原因，即留作等待觀察試探結果，又作詳解太極氣息流轉之法。因身體根基受損而氣息流轉受阻，以前沒有這個條件，現在卻有了可能，因爲經歷九道天劫，得神念融合丹田原始本能，能夠改變氣息。
或許可以嘗試，這是丁一的想法。張三丰啓程，丁一回到青蔥嶺之後，又在殷實之家，與當前的最強太極大師交流了一年，嘗試了一年，果然可以依靠改變氣息，得身外氣息流轉。
只是身體內部依然不行，胸腔承載首級和身軀，氣息到了那裡，就不能按氣息流轉之法行進，嘗試無數次被阻無數次，胸腔的氣息有無數的細小斷裂，哪怕是再細小，也如天塹無法逾越。
每人一年，這是來自經歷九道天雷，來自四十九年無時無刻的死亡邊緣折磨的感悟，復返田園，重返自然，重得紅塵世俗的需要，原來越是臨近死亡越是覺得世俗可貴。自己有這個需要，妲己、褒姒、蘭馨、復生都有這個需要。
每人一年，又是因爲時間緊迫，不知道太極有得需要多久，因爲太過繁雜，需要絕對的安全，絕對的寧靜，絕對的清心寡慾，才能血脈之危不起，才能徹底集中精神，才能丹田原始本能不動，纔有可能有得。