第九章 溼婆漫長無邊的林伽

“因陀羅,這天地之主的位置,也應該換我們來坐了。”

“不錯,你們不過是域外神靈,佔據須彌山千年,也是時候讓出來了。”

“聽說仙人們也對你不滿了,你還好意思一直端坐須彌山的宮殿嗎?”

······

四位大阿修羅王,各自率領自己的部衆,圍在須彌山上一角,聲勢浩大,三界之中所有的神靈幾乎都在看着這裡。

東邊的大阿修羅王是羅睺,現出法身,身巨大,可遮日月;南邊的是婆雉,前頭兩千手,猙獰可怖;西邊的是毗摩質多羅,九頭九千眼,口中噴出恐怖的火焰;北邊的是佉羅騫馱,吼聲如雷,震顫天地,傳遍三界。

一些強大的人類,比如那些修行瑜伽之術而成的仙人,都停止了修行,舉目看着位於天地中央的須彌山。更有一些強大的仙人,不懼怕阿修羅的威勢,直接帶着自己的弟子過來看戲。

這場大戰要是爆發,那必然是席捲三界的大戰,天地的根基,恐怕要因此而改變。當然,其他東西或許會變,但是正法不會變。

畢竟正法是三位創世神決定下來的,不管誰獲得勝利,都不敢隨意改動。最有可能的,大概就是在如今的階級之上,再多一個阿修羅,接受下面幾個階級的供養。

“天帝陛下,我們現在該怎麼辦,就一直守在須彌山嗎,三界衆生都在看着我們。”

火神阿蓍尼對着上首的天帝因陀羅問道,他們是天地正統,是創世神認可的神庭,就這樣當着天地衆神的面被阿修羅圍困,要是沒有一點表示,這神庭估計也混不下去了。

天帝因陀羅舉目望着四周,那些阿修羅將陣勢弄得極大,生怕三界之中還有誰不知道一樣。但是他們卻不急着進攻,就這樣圍困着,似乎在等着須彌山的反擊。

因陀羅看了一會,突然嘆了一口氣道:“你們先撐一會,我去拜會世尊毗溼奴。”

終於還是要走這一步了,因陀羅眼神極爲複雜,他是真的不想向毗溼奴低頭的。可是現在的局勢,也由不得他不低頭了。

聽到因陀羅的話,火神阿蓍尼與風神伐由對視一眼,眼中都是極爲複雜。他們雅利安神系當初攻入印度,剛好是三大創世神有用着他們的時候,所有任由他們取了天地之主的位置。

一直以來,儘管他們知道三大創世神威能極大,他們遠不能比,可是卻沒有任何有求於他們的。所以相比印度神域的其他神靈,須彌山對着創世神之時,還算是有些底氣的。

不過現在,這點底氣恐怕就要終結了。

因陀羅一步踏出,須彌山上雷光閃耀,他便在這滿天雷光之中,失去了身影。

圍困須彌山的四位大阿修羅王,看到因陀羅的動作,頓時一愕,連忙聚在了東方羅睺所在之地。

“羅睺,因陀羅這是怎麼,要去搬救兵嗎?”

九頭千眼的毗摩質多羅連忙向羅睺詢問接下來該怎麼辦,是不是要攻入須彌山了。

羅睺沉吟片刻,才緩緩說道:“等着,我們就等着看,他能搬到哪裡的救兵?”他算是阿修羅衆之中少有的智者,也清楚如今的情況,只要太陽神蘇利耶不反悔,因陀羅是拉不到救兵的。

許久之前,他們便和太陽神蘇利耶說好了,不論他們做什麼,蘇利耶不但自己不會阻止,還會幫他們拉住他的兒子,死神閻摩。

“要是他去找世尊呢?”

婆雉的問題終於讓羅睺臉色變了,三位創世神,大天溼婆不可能會管這種閒事的,生主梵天一直以來就不喜歡須彌山的外來神靈,當然也不會理。唯有世尊毗溼奴,一直以守護天地爲己任,而且素來不喜歡他們阿修羅族與他們的鄰居羅剎族,說不得就會出手。

“不會的,世尊毗溼奴雖然對我們不喜,但是他最是公平,不可能偏幫須彌山。”

羅睺只能這樣安慰自己,對於毗溼奴的心思,他完全沒有底。

······

阿德羅斯沒有想到,他會在這樣的情況下與溼婆相見,讓他有些出乎意料的感覺。

前不久他還在和恆河女神甘伽探討所謂的正法,又陷入了誰也不能說服誰的程度,忽然之間,甘伽神色大驚,連忙將他拉到了一處山崖之上。

他們來到的時候,發現恆河之子毗溼摩,正在與他的老師,世尊毗溼摩的化身持斧羅摩大戰。

在他們大戰之地,還有一個全身髒兮兮的女子,正滿臉欣喜看着眼前的大戰。她奔波數年,不就是要看到這一幕嗎?

這個女子是奇武王的兩位王后,也就是那兩位因爲沒有與奇武王同房就守寡的兩姐妹的姐姐安芭。

當初貞信太后要求毗溼摩去伽屍國替他的弟弟奇武王迎娶回三位公主,毗溼摩前往伽屍國,打敗沙魯瓦王,但是從安芭口中得知她和沙魯瓦王早已私定終身。

所以毗溼摩只帶回安必迦公主和安波利迦公主,長姐安芭卻讓她繼續嫁給沙魯瓦國王。但是沙魯瓦國王認爲自己被毗溼摩擊敗了,安芭已被毗溼摩搶走,因爲戰士的尊嚴而拒絕娶她。

安芭認爲自己婚約被毀是毗溼摩的責任,要求毗溼摩娶她。毗溼摩表示自己已立誓終生不娶,無法答應她的要求。安芭跋山涉水找到了毗溼摩的師傅持斧羅摩,以自己的性命威脅毗溼摩,請求其爲自己主持公道。

所以出現了眼前的一幕,持斧羅摩強逼自己的得意弟子毗溼摩與自己動手,師徒兩個從高山打到大海,又從大海打到高山。

持斧羅摩是毗溼奴的化身,毗溼摩是恆河之子,也是神靈的轉世。最關鍵的是,就戰鬥的技藝上面,水平還真差不多。

接下來便是比試神器了,弓箭比完之後,持斧羅摩終於拿出了大天溼婆賜予的神斧;而毗溼摩也拿出了生主梵天賜予的法寶。

兩件神器分別從持斧羅摩與毗溼摩手中打出,各自帶着創世神靈沛然無比的力量,要是讓它們相撞,對於天地來說,可真是一場災難。

“大天,還請您阻止眼前的這場災難。”

恆河女神甘伽親自向溼婆禱告,央求他現身收回這兩件武器。在她一旁的阿德羅斯,見到她出言禱告,本來想要阻止的,但是最終還是搖頭嘆氣,沒有阻止。

以他的實力,自然能夠阻止這兩件神器相撞,但是也沒有什麼意義了,自己的神器綻放出這麼璀璨的神威,要是溼婆與梵天還不知道,那這神靈就白當了。

溼婆以山崖爲媒介,顯示了自己的真身,遍身塗灰,髮結椎髻,頭戴一彎新月,頸繞一條長蛇,胸前一串骷髏,腰圍一張虎皮,順手將兩件神器收了起來。

阿德羅斯看着這位當前印度神域公認的第一神,一副冷臉少年的裝扮,髮髻高聳,還偏在一旁,看起來極爲彆扭。

然後,阿德羅斯還特意往他胯下看了一眼,想起了一個在印度神域之中聽到的,傳誦不斷的傳說。

當初毗溼摩與梵天出世之後,宇宙肇始之際,他們兩個要爭論誰更古老,更具威能。爭辯的時候,溼婆現身,溼婆現出巨大的林伽,讓他們分別前往尋找林伽的起點與終點,以判斷誰更有威能,誰更古老。

所謂林伽,其實就是溼婆的下體,所以這其實是一個測試溼婆下體有多長的比賽。林伽是溼婆一直以來的聖器,印度神域之人祭祀之時,都是以祭祀林伽的方式來祭祀他的。

那一次亙古之初的比賽,毗溼奴負責尋找終點,而梵天負責尋找起點。毗溼奴變成一頭野豬,不斷向下挖掘;梵天則變成一隻天鵝,向上飛翔。但找了許久雙方仍然找不到目標。

毗溼奴只好放棄,在溼婆面前致敬,表示溼婆纔是宇宙最古老最有威能的存在。但梵天並不輕言放棄,他不斷地飛翔,直到發現露兜樹花。

由於梵天不甘示弱,他要求露兜樹花替他作假見證,說梵天已經發現林伽的起點。此時,全知的溼婆動怒了,詛咒了梵天,使他不被三界衆生所崇拜。但溼婆卻祝福了毗溼奴,說他將得到和自己一樣的崇拜。

這也是印度神域之中,明明梵天才是大部分天地的創造者,但是信奉他的卻最少的原因了。

“甘伽,獨身這麼多年,你終於找到愛人了。雖然是域外神靈,但是看着也還行,怎麼不帶去見帕爾瓦蒂。”

阿德羅斯打量溼婆的時候,溼婆同樣在打量他,他自然能夠看出,阿德羅斯不是這方神域的神靈,也能感受到他強大的星辰神力。

不過他看到恆河女神與他一起現身,第一時間想到的,竟然是甘伽女神與他是情侶關係,這讓阿德羅斯一時愣住了。

這位大天溼婆,哪隻眼睛看出來他們像情侶了啊?

溼婆這樣一說,跪在地上對溼婆頂禮膜拜的毗溼摩,也對着阿德羅斯行了一個晚輩見長輩的禮,讓他一時都不知道怎麼回絕。

感冒發燒了,貌似還很重,今天這一章從7點不到寫到現在,自己都不知道在寫什麼了。明天早上那更請假,需要早點睡,見諒。

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