烏將不知好歹，真的一劍刺過去，劍到處齊恰子沒了蹤影，同時頭上遭到重擊，他被齊恰子用撣子的柄打中了前額，“啪”地一聲響亮，烏將象捱了一記悶棍，嘭然倒地，被打昏過去。
幾個手下慌忙把他拖到院子里弄醒，他醒過來，頭暈目眩，可沒弄明白自己是怎麼被打昏的，因爲他根本就沒看到齊恰子怎麼出的手。
“你個笨蛋是存着心地要害死我！”弼伯震驚之餘又惶恐萬狀，頓足捶胸地罵道：“我警告過你別和她動手，你個蠢貨不聽！幸虧她手裡是根撣子，要是把刀子，你就被大揭蓋兒了！”
弼伯嚇得一天一夜沒敢回家。
齊恰子是武林高手的事兒在東夏轟然傳開，也知道太子弼伯怕老婆的緣由了，東夏人尚武風氣濃厚，都很羨慕，對齊恰子也頓生敬仰，自然，齊恰子在東夏就穩穩地站住腳跟。
弼伯正因爲怕老婆，夫妻二人倒是能互敬互愛，融洽和美。
本來夏象對這個大商來的兒媳婦還心存警戒，怕她蠱惑太子，危害東夏，元妃還專門派人監視監督。
可過了一段時間就發現，齊恰子嚴守《女戒》《女訓》，侍奉公婆甚爲恭謹，對待丈夫也很體貼，管理下人寬嚴相濟，把太子府搭理得井井有條，從不提無理非分的要求，也從來不過問政事。
主要是她能管住弼伯這條脾氣暴躁的惡龍，馴得服服帖帖的，變得越來越恭謹有禮，穩重老成，逐漸不再惹事生非，還能幫助夏象處理一部分國家政務，倒也有條有理有分寸，很有王位接班人的氣象了。
夏象夫妻大悅，知道這個兒媳婦可真難得，簡直是上天所賜，這一仗真沒白打，從此放了心。
一年以後，太子弼和齊恰子一起回景亳省親，在景亳住了大半年。
在這裡，他自然也見到了那個本來讓他痛恨的鹹帶魚太子杺，現在也是他的妹夫，兩人經常一起喝酒、打獵，研究武藝，成了最要好的朋友。
夏象去世後，弼伯登上東夏王位，成了夏後，齊恰子順理成章地成了夏後的元妃，地位崇高，因爲女德高尚，有母儀天下之風，受到東夏人的尊敬。
齊恰子給弼伯生了二子二女，夫妻二人白頭偕老。
當然，這些都不是主要的，主要的是，從此以後，大商和東夏一直和睦相處，從商湯建立商朝直到殷商初期三百多年間，沒再發生過大的戰爭，偶爾有小規模的衝突，比如商王莊（仲丁）曾經征伐過藍夷，也不足爲慮。
大商一直沒有東方和東南之敵患，還和東夏通商，民間貿易往來，交流頻繁，商朝的青銅、魚鹽、海貝、大龜、珍珠、齒革、象犀等貴重物品，大半是通過與東夏貿易得來的，都是這次會盟和聯姻的成果。
商朝的主要敵人來自北和西北的西夏人，也就是淳維領導的西夏後裔方國部族的土方聯盟。
商湯滅了夏，所以不再承認有個“夏”，因爲東夏對諸方國部族一直稱“人”，故商朝人不再稱之爲“東夏”而統稱之爲“人方”，又因爲“人”、“屍”音形並近，所以也稱“屍方”。
到了周代，周人居西土，屍方居東土，周金文中稱之爲“東屍”，稱淮河流域的東夏人爲“淮屍”，在傳世典籍裡則稱爲“東夷”、“淮夷”，其實“屍”、“夷”是音近的通假字，是一回事。所以，商代的人方（屍方）、周代的東夷、淮夷，都是夏人的遺民。
到了殷商的商王昭（武丁）時期，商王昭是個有雄才大略的王，他和妻子婦好連年對西北的土方用兵，最後滅掉了土方，土方聯盟瓦解，西北的敵患被消除，把一個風雨飄搖、瀕臨危亡的大商又重新振興起來，史稱“武丁中興”，大商再度達到了一個繁榮的頂峰。
商王昭就盯上了東南山東半島和淮水流域廣大而富饒的土地，也就是東夏，他撕毀了古老的和平協定，讓婦好和侯告對人方用兵征伐，挑起了商和人方的大規模戰爭，開始了大商的東南經略，但人方國族衆多，勢力雄厚，沒能成功，商人只是侵佔了東夷部分外圍地區。
到商王羨（帝乙）的時候，殷商再次大舉對人方用兵，打了很多年，取得了重大進展，仍沒能征服。
到商王紂（帝辛）的時候，經過多年的征戰，終於征服了東夷，東夷的廣大土地併入了殷商的版圖，所有東夷國家都成了殷商的屬國，人方聯盟也土崩瓦解，或者說東夏被滅亡了，諸多東夷方國各自獨立而統一臣服於商。但是沒幾年，殷商就在西周聯軍的攻擊下滅亡了，所謂“紂克東夷而隕厥身。”
此時東夷都是殷商的屬國，所以東夷又和周人爲敵，周公東征，征服了部分東夷國家，而大部分東夷國家還不臣屬於周。
周人就在東夷地區建立一些國家，讓這些國家和東夷對抗，最著名的就是齊、魯等東方國家。這些國家在周人的支持下，不斷和東夷諸國打打殺殺，東夷方國聯盟已經不復存在，各國都是和周人單打獨鬥，自然不是周人的對手，被一個接一個地滅掉。
到公元前567年，最後一個東夷國家萊國（東萊）被齊國滅掉，東夷人徹底地退出了歷史舞臺，但東夷文化對東方的齊、魯、鄒、江淮地區的吳、越、徐、楚等國的文化產生了深遠的影響。說白了，其實就是夏人文化的遺存和演變，成爲中華文化的重要組成部分。
以上都是一些後話的交代，讓大家知道一些後來的歷史，下面繼續往下講故事。
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商湯班師回到景亳不久，就從南方淮水流域傳來一個消息：夏桀、妺喜夫婦去世了，死在了蒼梧之野的油邑（在今天山東的日照到江蘇省贛榆一帶）。
夏桀和妺喜在三鬷的幫助下，乘舟沿着流沙（泗水）南下，很快到達了南巢，這個南巢是個國家的名字，本是北方焦國的一個分支，焦據說是炎帝之後的姜姓國，又稱“南焦”或“焦”，後世古書以爲在今天安徽的巢縣，其實當時還沒那麼遠，大概在今天江蘇的洪澤湖東岸、淮安一帶，商代的時候因爲受到商人的壓迫，才南遷到巢湖一帶，巢湖的名字實際上就是巢國人給命名的。
南巢人接待了夏桀，把他們這些人安置在南巢不遠的一個城邑里棲身。
本來夏桀以爲跑這麼遠，都到了青水（淮河）了，遠離了大商的地盤，應該安全了吧？可是這事兒很快讓商湯知道了，他下令淮水中游的息國組織了一些方國組成聯軍，東進去攻伐南巢，必定要把夏桀滅了。
商師聯軍還沒到南巢，夏桀聞風就怕了，雖然這時他手下還有好幾千人，可大部分是羣臣和家眷、僕從，軍隊不過一旅（500人），怎麼和滾滾而來的商師抗衡？根本就不敢在南巢繼續呆下去，知道商師從西面攻來，就帶着人又往東北方向跑，一口氣跑到了蒼梧之野。
夏商之時的蒼梧之野不是在今天湖南寧遠的那個蒼梧之野，而是在今天的山東日照到江蘇連雲港一帶的地區，宋代學者王應麟在《困學紀聞》卷二里說古蒼梧是在海州界，就是這個地方。
這裡在南海（今天的海州灣）邊上，是濱海之地，從版圖上講是東夏的地盤，古代所謂的“海表”或“海外”，屬於蠻荒之地，當年太師耕曾經領兵征伐過這些地方，這裡一直是夏朝的屬地，可因爲過於遙遠，交通不便，無論是西夏還是東夏都不能實際控制，商就更不用說了。