莘伯單嘆口氣：“父親有我們兄弟四人，老四早夭，剩下三個，可三弟叔春又被大犧勒死在戰場上，現在我們兄弟四人只剩下我們二人了，你說我該怎麼辦？”
“現在只有你能救我了大哥！大哥，你得幫幫我呀，至少把我藏起來……”
“藏？往哪裡藏？這裡是大商的地盤，大商的天下，你能藏一時，能藏一世？總會被發現。”
“那、那可怎麼辦哪？”載師木又哭起來。
“現在你唯一的活路就是走，趕快走，離開大商的疆土，走得越遠越好！”莘伯單說：“你是我唯一的弟弟了，我當然不能把你交給君上，可要把你留在有莘，讓君上知道，不但你活不了，整個有莘都得受連累！”
“知道，我知道，可我現在孤身一人，怎麼走啊？”
“好吧，你雖然做事荒唐，可我也不能不念兄弟之情，哥幫你，幫你最後一次，以後你好自爲之！”莘伯單說。
莘伯單連夜撥調了一批族人、僕從三十多家，有四百多人，其中包括一百軍卒，又調了車輛馬匹、財物，組成一支隊伍，交給載師木，讓他趕快走。
載師木喜出望外的同時，哪裡敢再多呆一分鐘，拜謝了大哥，帶着隊伍棲棲遑遑地亡命而去。
他出了有莘就向北跑，經過考慮，是要和逃亡的夏人方國一樣，北渡濟水、黃河，去投奔淳維，因爲自己的“好朋友”二王子祉秀和曹彥在那裡。
他倒是沒白跑，兩年多之後，終於和一些逃亡遷徙的夏人方國一起在西北找到了淳維。
這時淳維已經在西北重新建立了國家“下土方”，作了都邑，自稱“夏後”，號令有夏諸國和大商作對。
淳維還不錯，好生接待了他，也封載師木爲“伯”，幫他建立了一個小國，仍然叫“莘”，莘伯木就是這個莘國的第一任國君。
但是他們的日子並不好過，因爲被商人不斷地征伐，也被當地的野蠻部落侵擾，居無定所，顛沛流離，過着飢一頓、飽一頓的苦逼日子，剛逃亡遷徙到北或西北的有夏諸國開始大概都是這樣。
後來幾經輾轉遷徙，這個莘國到了今天陝西省合陽縣東南的某個地方定居下來，一直延續到西周，《詩經•大雅•大明》裡說殷商末年周文王“纘女維莘”的“莘”，就是指這個地方。
所以這個莘國，是東方有莘氏之國西遷的一個分支小宗，有人把這個莘當成夏代的有莘，那是不對的。
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另外兩個是兩位大賢人務光和卞隨。
商國在滅夏之前就一直旱災持續不斷，連續了五年，民衆年年都得抗旱救災。滅夏之後，商湯就帶着大臣們到處巡查，視察旱情，直到抗旱工作。
伊尹發明的“區田之法”起了很大作用，同時他又和大匠彊等人改造了人工蹬塌的木輪水車，建立了灌溉體系，使商的農業生產能保證正常進行。
這天，商湯巡視到一條河邊，看着眼熟，就問：“這裡予一人好像來過呢。”
這次給他駕車的是登恆，回答說：“君上當然來過了，這裡是稠水，有個賢人住在這裡，叫啥來着……”
“卞隨啊！”商湯脫口而出，他想起來務光和卞隨這兩個所謂的“大賢人”了，心裡突然一陣的憋。
“對對，是姓卞。”登恆說。
“打聽一下，卞隨住哪裡，我們去拜訪一下。”商湯說。
一打聽，當地土人說卞隨先生住在稠水邊上的一片竹林裡。
商湯就帶着人到了那片竹林，在竹林邊上就聽見一陣叮叮咚咚的琴聲，潺緩悠揚，悅耳動聽。
商湯下了車，帶着衆人進了竹林，果然竹林中又兩件茅屋，一圈籬笆。
在修竹之下，一個人正在精神專注地撫琴。
商湯也不打擾，就立在籬笆外面聽着，直到一曲結束，才說：“卞隨先生，久違了！”
卞隨擡起頭一看，一身王袍的商湯，以前見過，不由地皺了眉，連招呼都沒打。
商湯也不在乎，走過來主動行禮，表示對聖賢的尊重——這可很給面子了。
卞隨站起來，仍舊皺着眉，勉強還個禮：“商侯大人遠道而來，不知有何吩咐？”
登恆說：“喂，我說賢人，您在這裡不看新聞聯播、不看微信公衆號啊？還商侯呢。現在都改朝換代了，是商朝，以前的商侯，現在是商武王，大商朝的天子！”
卞隨愣住了：“有夏亡國了？”
“啊，是啊，亡了。”
卞隨看看商湯：“那君上來……”
商湯恭恭敬敬地說：“卞隨先生是著名的賢人，以前在伐夏之前還來請教過，受益匪淺。現在予一人終於滅夏成功，忝居天子之位，心裡老是覺得自己不稱職。治理天下，還得象卞隨這樣的大賢人才行啊，所以予一人這次來，就是想請卞隨先生到景亳去，把天子之位禪讓給您，讓您來做大商朝的天子呢！”
此言一出，卞隨頓時滿臉紫脹，一屁股坐在竹蓆上，呼呼地直喘粗氣：“君上伐桀的的時候來找我謀劃，必定認爲我有反心；戰勝了桀之後又來讓位於我，必定認爲我是個貪婪的人。可憐我卞隨生於亂世，本來只想求個心安寧靜，可沒想到無道之人不斷地來騷擾，來侮辱我的德行，我不想再多聽一句了。君上如果沒有其他事，您請便吧！”
商湯仍然很恭敬：“不好意思不好意思，打擾打擾，告辭告辭！”
等商湯他們走出院子，往大路上走的時候，卻見卞隨從籬笆院裡走出來，快步走到稠水邊上，一縱身，噗通跳進去了。
商湯吃一驚，急忙讓登恆等人去看看。
很快，登恆等人回來了：“君上，那位大賢人卞隨，應該叫隨便纔對，他就這麼隨便地跳水死了。水流得急，屍體都沒看見。”
商湯搖搖頭，嘆口氣。
之後，商湯又來到了廬水賢人務光的家。
務光正在那裡練習他的“薤書”自得其樂呢，商湯來了，照舊是行禮，寒暄。
務光說：“商侯到小人這裡來，又有何見教？”
登恆又說：“喂，我說賢人，您在這裡也不看新聞聯播、不看微信公衆號啊？還商侯呢。現在都改朝換代了，是商朝，以前的商侯，現在是商武王，大商朝的天子！”
卞隨也愣住了：“有夏亡國了？”
“啊，是啊，亡了。”
卞隨看看商湯：“那君上來……”
商湯說：“凡是大事，都是有智慧的人來謀劃，有武力的人來完成，仁德的人來掌控，這是古之道也。先生爲什麼不跟予一人回景亳，即天子之位呢？”
務光一聽，瞪着眼睛看着商湯，嘴脣哆嗦着，半天，才說：“廢掉君上，這是不義之舉；戰爭殺人，這是不仁之舉；人犯其難，我享其利，這是不廉之舉。”
商湯急忙說：“先生別誤會，其實予一人是很尊重推崇您的……”
“我聽古人說：‘非其義者，不受其祿；無道之世，不踐其土’，何況是推崇我啊？在這個世上，我實在是不想當個‘活久見’了，君上還是快走吧，該幹什麼幹什麼去。”
商湯聽了，也沒發怒，笑了笑，行禮告辭。
商湯走後，務光越想越窩囊，滿心地憤懣。
很快，有個土人來告訴他，商湯也去過卞隨先生那裡，卞隨先生跳稠水死了。
務光一聽，嘆口氣，咬咬牙、跺跺腳，到了廬水邊上，抱起一塊大石頭，一縱身跳進水裡，自殺而死。
——就這麼着，夏商之際兩個著名的大賢人全死了。
有人把這事兒告訴了伊尹，說兩個大賢人死得太可惜。
伊尹聽了笑了：“隱居山林，不爲君主所用，不爲天下謀利，不爲人民謀財，無益於世間，再有才能，再有德行，和沒有也沒什麼區別，活着死了都一樣，沒什麼可惜的。”
弄死了兩個大賢人，商湯這裡還是犯愁，因爲大商照舊是旱，農業收成不能保障，憂心忡忡的。到了夏初，旱情更嚴重了。
有人來報告說，這幾年肥遺蛇就一直出現在太華山下，這種蛇出現，就預示着旱災不會消減，只能越來越嚴重。
商湯讓巫師占卜，最後的結果是必須君主親自到桑林裡去祭祀祝禱，才能消除旱災。
結果國中謠言四起，說是商湯滅夏惹怒上天，神靈怪罪下來了，而且謠言越傳越廣，鬧得沸沸揚揚。
商湯勃然大怒，發起狠來，在朝堂上告訴羣臣：好吧，既然說是因爲予一人伐滅了有夏而上天懲罰，就懲罰我一個人好了。我們去桑林舉行祭祀，就把我當犧牲，放在燎祭的柴堆上燒，如果上天要懲罰我，就讓我燒死；如果上天不懲罰我，就得降雨。
伊尹等羣臣聽了，大驚失色，都跪地叩頭，苦苦相勸；商湯的拗脾氣發了，堅決不同意，非要這麼搞。
沒辦法，羣臣只好去做準備。
商湯自己沐浴齋戒，剪了頭髮，磨掉手指甲，乘着白馬素車，在羣臣和民衆的簇擁下，去桑林祭祀。
紝巟夫人哭得死去活來：這個天哪裡可能下雨，丈夫必定要被燒死了，那可是天下萬國之主啊！是哪個天殺的給君上出的這餿主意……
在桑林的祭壇那裡，商湯親自主持祭祀，行禮祝禱，禱辭是：“餘一人有罪，無及萬夫；萬夫有罪，在餘一人。無以餘一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命。”
然後命令把牢牲都放在燎祭的柴堆上，自己坐在中間，下令點火，完成燎祭。
伊尹、仲虺、有虔、湟裡且哭哭啼啼地親自抄起火把，把柴堆點燃，柴堆四周火起。
羣臣百姓就跪在柴堆的四周，哭嚎不止。