寫完長信後，坎坷的心路變得一馬平川。晚風從窗戶的縫隙間輕輕流過，吹亂了沈青額頭上飄逸靚麗的烏髮，把疲憊勞累後的倦意送到九霄雲外。她不知不覺走出教室，漫步在荷花蓮葉相映成趣的水池邊，隱隱聽得見自己的心跳，彷彿原始森林裡奔騰跳躍的麋鹿，遠處的萬家燈火閃現出滾滾暖流，夾雜在黑夜籠罩下的冷風裡，朝眼前這位徘徊於荷塘邊的妙齡女孩悄悄襲來。後悔從來沒有寫過詩，否則今夜的醉人景象就會融化成繆斯杯中的玉液瓊漿。簡直太神奇了，才十九歲的何其芳，竟然給讀者奉獻了流芳百世的《預言》，流露出的唯美主義色彩極其濃厚，像青春無悔的號角，響徹在黎明前的黑暗中，催人奮進，感人肺腑。但凡每個芸芸衆生遊走於紛亂的人世間，越是遇到現實的不公和他人的傷害，就愈加珍惜夢幻中僅存的自我，詩中那個來自溫鬱南方的神，贈送給少女無窮無盡恰似夢幻般的如歌行板，將烈火燃燒的澎湃洶涌傾盆而下，永不止息地激發她埋藏於心底的陽光熱情。難道這就是預言中的年青的神嗎？今夜你踏歌而來，明晨你又乘風遠去，丟失了夢想，留下的只有日復一日、年復一年的現實輪迴。
應該馬上覆習功課，不然的話又要像高考那樣晚上熬夜了，沈青告誡自己，快步走回階梯教室，看了一下手錶，差不多還有一個小時。翻開課本，建築科學性的概念和原理撲面而來，似乎催眠一樣使她昏昏欲睡。儘管裡面強調得很清楚，建築的核心基礎是物質構成，迫切需要相應的技術手段來支撐，可依賴情感色彩的偏好讓她對此望而生畏。這一章節包括物質活動和精神活動兩部分，她索性挑了精神活動一節，至少沒有了物質的具體繁瑣。大體上說，一個普通人在社會心理方面的需要，共有安全隱秘、社交溝通、展覽宣傳、瞻仰懷念，心怡頓悟等五項指標。人類居住告別簡陋的原始洞穴，躲進依靠科技思想製造出來的構築體內，首先考慮的是自身的安全與否，這種對隱私空間的強烈渴望，成爲住宅建設最基本的座右銘。然後，奔波於工作和家庭之間的男男女女，迫切需要人與人之間的感情交流，客廳面積的逐漸擴大已經成了無數設計師的必選課題。一旦走出家門來到精彩的外面世界，商品和服務的展覽展示便環繞在我們身邊，令人目不暇接。人的物質生活滿足了，作爲社會倫理催生出來的萬物之靈，必定會緬懷過去，眺望未來。人民英雄紀念碑威嚴挺立，與天安門和正陽門一起連接成脈絡清晰，格局整齊的建築景觀，喚起了無數遊人對民族解放來之不易的深刻共鳴。沈青隨父親不止一次徜徉於這座象徵中華脊樑的紀念碑周圍，其外觀造型由碑身、須彌座、臺座三部分組成。給父親帶來驚喜的是，臺座吸收古希臘經典圓柱風格，與中軸線保持默契統一，表現出堅毅不拔，氣吞山河的精神內涵。佈置在臺座四周的漢白玉欄杆和精緻臺階，襯托出一股令人肅然起敬的凝重氣氛。臺座上方坐落着鑲嵌有菊花和牡丹花的須彌座。再上面就是引人矚目的主體部分碑身。站在紀念碑前，沈青浮想聯翩，一九七六年的清明時分，也是在這裡，堂姐和男友不顧個人安危，義無反顧地散發傳單，憤怒聲討王張江姚，灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘，那是多麼的豪邁悲壯啊！