邢昺的《正義》：“五等之孝，惟於”天子章“稱‘子曰’者，皇侃雲：上陳天子極尊，下列庶人極卑。尊卑既異，恐嫌爲孝之理有別，故以一‘子曰’通冠五章，明尊卑貴賤有殊，而奉親之道無二。”這段話所講的細節，一般人可能疏忽。即天子章至庶人章五章，五孝，“五等之孝”，只有天子章一開端用“子曰”，“子曰：……愛敬盡於事親，……”。這個“子曰”是孔子親口說的，諸侯章、卿大夫章、士章、庶人章，雖然都沒有講“子曰”，但這五章仍然都是孔子說的。
爲什麼只在天子章那裡說“子曰”，後面沒有？
南朝的皇侃，是一位大儒、經學家，他注過《孝經》。邢昺引用皇侃雲：“上陳天子極尊，下列庶人極卑。”這五等之孝，最尊貴、地位最高的是天子；地位最卑微的是庶人，普通老百姓。尊卑雖然不同，但是行孝的道理是一樣的。所以編輯《孝經》，是怕我們錯解是不是尊卑不同，行孝的理也不同，實際上理是一樣的。因此，天子章是五孝第一章，之前用“子曰”，意在通貫五章。“子曰”貫穿於天子章到庶人章，表明不管地位的尊卑，財富的多寡，不管是哪一行哪一業，沒有區別，都要行孝，所謂“尊卑貴賤有殊，而奉親之道無二”。每個人都應該孝親，都應該“愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海”，每個人都應該這麼做。