經文：【德義可尊，作事可法。】
這是講到“德義”和“作事”兩個方面。唐玄宗註解說：“立德行義，不違道正，故可尊也。製作事業，動得物宜，故可法也。”“立德”，這是講到要修養德行；“行義”，就是做應該做的事情。隋朝大儒劉炫，註解“德”和“義”：“德者得於理也，義者宜於事也。”所以德就是得乎理，即順着天理，合乎道理，這叫德。“義者宜於事也”，這個事情是應該做的，叫義。“得理在於身，宜事見於外。”所以德是在內，義是在外。“理在於身”，就是我們凡一言一行，乃至起心動念，都要常常想到合不合乎天理。我們做的事情，是表現在外的，別人看得到的，是否適當？這叫“立德行義”。“不違道正”，就是他所行的都是正道，能夠守住正道而不違背，因此得到大家的尊敬，“故可尊也”。《弟子規》講：“行高者，名自高；人所重，非貌高。”一個人得到尊重，最重要的是他有德行，不是看他的外表。這個貌高者，並不一定贏得大家的尊重。什麼是貌高者？就是這個人可能一表人才，從外表上看，好像是一個很難得的人才，或者有很高的學位，或者有很多的財富，或者有很高的名位，這些都是貌高者，但是他沒有德行，未必能夠贏得大家的尊重，人家尊重的是德行。所以，一舉一動，乃至每一個念頭都要觀照，看合不合乎天理、仁義。
“製作事業，動得物宜”。“作事可法”的“作”，這裡講的製作，就是所從事的事業，所作所爲是否適合。“動得物宜”，就是所動、所做都必須要適宜，這樣才能夠使人效法。“法”是效法，跟着你去做，所包含的就很廣泛，大至事業，小至一言一動，君子都常常要想到，能不能夠爲大衆做個好榜樣，讓大衆效法。