18 宣武陵（之一）
18 宣武陵（之一）
九月二十一日。
李世民率領五百騎兵，登上宣武陵，就近巡視洛陽城外的戰地。
宣武陵是北魏的宣武帝元恪之墓，又稱景陵，建在洛陽北面。這宣武帝也是合該倒黴，建陵墓也不建得離洛陽更遠一些，以至於洛陽城邊一馬平川的平原上，就它這麼個高地，從來攻打洛陽的軍隊沒有不搶佔這個制高點、爬到他頭上去的。
世民這次因爲只是巡視戰地，身邊也就沒像平日上戰場那樣帶上一大溜的驍將護駕。雖說這裡離洛陽甚近，此舉似乎風險甚大。但他統率的都是騎兵，要說洛陽城內的鄭軍能看到他在就近窺探，那反過來說，洛陽城內有什麼風吹草動他也能馬上覺察，快馬一鞭就能立即逃離。待得鄭軍集結兵馬出城來抓他，他早就跑遠了。
於是，洛陽城頭的鄭軍雖然看到這唐軍元帥如此大搖大擺、近在咫尺地巡遊，除了連忙派人告知鄭主王世充也前來觀望之外，對此也無甚辦法。
未見，王世充登上城頭，看着敵軍統帥如此肆無忌憚，實在是恨得牙齒癢癢，卻也無可奈何，只得派出士卒直到洛水邊上喊話道：“隋室傾覆，唐帝據關中，鄭帝據河南，本相安無事。鄭帝並未率軍西侵，秦王卻何以舉兵東來。”
世民聽罷，向身邊的宇文士及使了個眼色。宇文士及會意，也驅策坐騎走近洛水，隔河迴應道：“我皇天命所歸，四海鹹附，唯獨你洛陽一座孤城逆天抗命，我軍爲此而來。”
那喊話的鄭兵經通傳後又代王世充道：“戰火紛飛徒令生靈塗炭，唐帝若真是上應天命，豈不知上天有好生之德？鄭唐兩國何不就此止兵息戈，重歸於好？”
宇文士及返回世民身邊，等待他吩咐如何回答。世民冷笑一聲，道：“這老兒不到了這個時候還癡心妄想與我軍講和？以前早有聽說他是個說話囉嗦、言不及意之人，今天還真是領教到了。你就去回話說，我軍奉的聖旨是攻取東都，皇命之內可沒有授我以講和之權。不得要領、了無意義的話，就請他免開尊口吧。”宇文士及於是再回去傳達世民此話。
李世民與王世充二人這樣“隔空”對話之際，唐軍將士的注意力自然都集中在宣武陵與洛陽城之間。不提防忽然之間，身側猛的響起殺聲震天。衆人回身一望，不禁大驚失色。原來竟有看起來數量數倍於唐軍的大批鄭兵，不知道從什麼時候起，趁着兩軍元首遙遙對話，悄悄的接近這宣武陵，待得登上陵來，才突然出聲喊殺。
世民霍然轉頭望向城上的王世充，只見他指着自己，哈哈大笑，一副得意非凡之色。
李世民心念電轉。
如果是洛陽城內調動軍隊出擊，唐軍的注意力一直都在看着前方的洛陽，不可能完全沒有察覺。對了，一定是本來派出在外辦事的鄭軍，或者是從洛陽附近城池前來增援的兵馬，竟有那麼巧，剛好就在這個時候回到或來到洛陽城外，遠遠看到自己與王世充對話，便悄悄地圍將上來。如果是這樣，那就不是王世充早有預謀的，對方也只是倉促出戰，只要乘着他們陣腳未穩之際衝殺出去，雖是敵我懸殊，唐軍要突圍而出，亦非絕無可能。
一想通了這一點，世民便回頭向着衆人高聲喝道：“不要驚慌！敵軍並無預謀，我們只要不自亂陣腳，就能衝殺出去！”唐軍士卒本來一時嚇得心慌意亂、手足無措，聽世民這樣一喝，霎時心中略略安定下來，依着平日的訓練結好了陣腳。
世民指揮着衆人先走，自己負責殿後，執弓在手，瞄着衝在最前頭的鄭軍士卒箭無虛發地射殺敵人。這樣連殺十數人之後，鄭軍士卒就都知道他的厲害了，一時不敢再逼得太近，遠遠站在世民的弓箭射程之外，繞了個大圈子避開他，去包抄後撤的唐軍士卒。這樣繞了路，鄭軍衝上前來的速度緩得一緩，大部分唐軍士卒便抓緊時機撤下陵去。
世民見衆人撤得差不多了，正要撥轉馬頭也跟着離開，忽聽得鄭軍陣中一陣蹄聲如急風驟雨般響起，一員戰將高舉長槊，“哇哇”大叫着直撲上來。
世民見他來勢洶洶，卻也不慌不忙，只是又舉起弓箭射將過去。卻聽得“當”的一聲大響，火星四濺，那戰將不知道是碰巧還是手急眼快，竟以槊尖對上了箭尖。長槊自然比長箭要勢雄力猛得多，這一對碰的結果當然就是長箭被震得斜飛出去，槊尖卻是毫不停頓地繼續向世民身上刺來。
來騎奔跑迅速，世民這一箭擋不住他，他已衝殺到世民跟前來，進入了弓箭無用武之地的近處。一切發生得太快，世民已來不及放下弓箭另取兵器，連忙身子往右一偏，想要先避開立時就刺到他胸前的一槊。卻見那槊尖一抖，略略偏向他身子的左側，似是敵方見刺不中他的胸膛就想刺上他的左肩。
世民看得真切，目測着那槊尖離自己左肩的距離，知道這一槊不會刺上左肩，多半隻能擦肩而過。而就算真的刺上了左肩，鎧甲的護肩是金屬所制，不容易被利刃穿透，最多隻會因猛烈的撞擊而感到疼痛，但應該不至於受傷。
這一切都在電光火石之間，世民心念未完，那槊尖果然已經擦上了他的左肩。他感到一股大力推着他身子向右一傾，但隨即那股勁力已改推爲拉，顯然來將已從挺槊刺來改爲收回長槊。世民放下弓箭，伸手往腰間的長劍摸去，心裡已在估量着敵將收回長槊之後再刺來時，將會如何施襲，自己該搶先防護何處，並能連消帶打、反守爲攻……
他正想着這些，卻忽然發覺那長槊回收之際，竟是勾住了自己的左肩，扯着他的身子直往那敵將的方向拉去。他大吃一驚，定睛再往左肩看去，這才發現那長槊的矛尖之下本是一圈的紅纓，乍一看只是起着裝飾的作用，卻原來是遮掩了下面兩側各有一個的倒鉤，現在其中一個倒鉤藉着剛纔擦過他左肩之機，在長槊回收之際竟是就勢勾住了他左邊護肩上的環扣獸頭，倒鉤正好卡進了環扣之內。
只聽得來將哈哈狂笑道：“小唐童，看你這次還不落在我單雄信的手上？”
世民心頭一震，這才知道此人竟是原在瓦崗軍中與秦叔寶、程知節乃至徐世績聲名並重、別號爲“飛將”的單雄信。如今秦、程、徐三人都已歸於唐軍，卻只有這單雄信仍效忠王世充，與己爲敵。
至於單雄信叫他“小唐童”，那是此前王世充有一次在朝堂之上，提起他這敵軍統帥，便意含譏諷的道：“聽說這李世民才二十出頭的年紀，那不就是個乳臭未乾的小娃娃麼？什麼秦王，不過是唐童而已嘛。”言罷縱聲大笑。這戲謔的稱呼於是在洛陽之中不脛而走，鄭軍明裡暗裡提起李世民時，都以“唐童”呼之以示譏嘲。這單雄信還進一步在前面加了個“小”字，那嘲弄之意就更是明顯了。
世民聞言劍眉一揚，臉上罩上了一層薄怒之色。他的右手本已摸到腰間，這時順手撥出長劍，奮力便往槊柄劈將下去，想要把單雄信的長槊砍斷了，好擺脫他的鉤拿。誰知“當”的一聲大響，手臂劇震，長劍的劍刃雖是深陷了進去，卻沒法斬斷槊柄。
原來單雄信這長槊，全長七尺，柄上六尺，槊頭爲圓形如棗的鐵錘，故名“棗陽槊”，上面密佈六排鐵三釘，柄尾有棱形鐵鐏。雖然其它力大勢雄的戰將也有用棗陽槊的，但這武器經他精心特製，用的木質柔韌堅實，既富有彈性，又堅固難斷。他在槊尖之下還暗藏了倒鉤，因此除了普通長槊都有的“劈、蓋、截、攔、撩、衝、帶、挑”這幾種技法之外，還能用“勾、鎖”兩式。不曉得他這長槊有此設計的敵手，在戰場上猝然相遇，打鬥起來，可就防不勝防了。
果然這次世民就中了計，見單雄信槊尖刺來之時不會刺中自己左肩，還以爲是敵人中途變招，力有未逮，因此刺不到位，就不以爲然，沒有及時閃避。哪知單雄信的用心，本來就不是要刺中他的左肩——那處有護肩的嚴密保護，除非是用刀斧之類的闊刃兵器直接砍劈，是很難傷得了它的——，而是要藉着挨擦，好讓藏在槊尖下的倒鉤勾搭上護肩處的環扣獸頭。恰好也正是護肩這樣的位置，纔會雕刻着如此複雜的獸頭，讓那倒鉤有勾搭的着力點。
說起來，單雄信這一招，也只能用在像李世民這樣一軍最高統帥的敵將身上，因爲只有他纔會穿着如此華貴的甲冑，護肩纔會雕有複雜的獸頭：那一方面是起着裝飾的作用，讓穿着甲冑的戰將雙肩展開，顯得威風勇猛；另一方面也是爲了遠遠地隔開肩頭與襲來的兵刃之間的距離。普通甲士的話，肩頭之處只不過是多披一層甲片，加厚防護而已。
單雄信這時滿臉喜色，用力地往回拉扯他的棗陽槊。世民竭力想穩住身子，可是他左肩被勾住，右手的長劍也陷在槊柄上，單雄信等於有兩個着力點可同時發力，把他拉將過去，世民卻只能憑雙腿夾緊□□的坐騎來予以抗衡。這一來，饒是他的坐騎是神駿異常的寶馬，也覺得抵受不住，嘶聲長叫着，蹄子用力的刨地，但馬身還是不由自主的往單雄信的方向傾側。
世民眼見再這樣下去，如果坐騎支持不住被拉倒在地，自己也會摔到地上。此時此刻，若再失了坐騎，後果只會更加不堪設想。他只好鬆開握住長劍的右手，騰出來勒緊馬繮，助馬匹穩住身形。只是這樣一來，他就失了兵器，只剩下弓箭。可是拉弓射箭需要用到雙手，現在他左肩被單雄信的長槊所制，已無法隨心所欲地使用左手，於是弓箭也等同給廢了。
在這強敵環繞之下，左肩被制，還沒有一件兵器在手。這樣的自己，還能支持得多久？難道……我真的要命絕於今日，命絕於此地了麼？
世民一邊竭盡全力地對抗着單雄信的拉扯，一邊腦中飛快地掠過這些思緒……
作者有話要說：後記：
1、呃，屈指一算，發覺這篇已經隔了好久沒寫戰爭了呢～～～～今天就開打吧～～～～另外，這一章裡涉及到大量的史實，下面逐一地慢慢羅列～～～
2、單雄信襲擊李世民，史書上記載的其實有兩次之多，本章寫到的是尉遲敬德救駕那一次，在《資治通鑑》與新舊唐書的《尉遲敬德傳》裡都有記載。
另一次救駕的是徐世勣（李世勣），《資治通鑑》中沒有記載，新舊唐書在《李密傳》之後所附的《單雄信傳》中則都略有提及。（見《舊唐書》卷五十三：“太宗圍逼東都，雄信出軍拒戰，援槍而至，幾及太宗，徐世績呵止之，曰：‘此秦王也。’雄信惶懼，遂退，太宗由是獲免。”及《新唐書》卷八十四：“秦王圍東都，雄信拒戰，槍幾及王，徐世績呵之曰：‘秦王也！’遂退。”）
《資治通鑑》沒有提及這一次單雄信的攻擊，但司馬光是知道有此事的記載的。《隋唐嘉話》中記載：“勣後與海陵王元吉圍洛陽，元吉恃其膂力，每親行圍。王世充召雄信告之，酌以金碗，雄信盡飲，馳馬而出，槍不及海陵者尺。勣惶遽，連呼曰：‘阿兄阿兄，此是勣主。’雄信攬轡而止，顧笑曰：‘胡兒不緣你，且了竟。’後《唐語林》也收錄此說，該書校注本中有夾註指出：“本條原出隋唐嘉話捲上。說郛(陶珽刊本) 三六隋唐嘉話亦載。資治通鑑卷一八八唐紀四高祖武德三年引劉餗小說，自「英公績與海陵王元吉圍洛陽」至「胡兒不緣你，且竟！」即此文中間一段。司馬光曰：「借如小說所云，雄信既受世充之命，指取元吉，亦安肯以績故而舍之？元吉之圍東都，績乃從太宗在武牢。今不取。」”
由此可見，世勣阻攔單雄信之事，正史、野史上的說法不同，以新舊唐書爲代表的正史記載的是單雄信襲擊李世民，以《隋唐嘉話》爲代表的野史記載的是單雄信襲擊李元吉。這記述把單雄信刻畫得極爲生動，頗有點像《三國演義》中溫酒斬華雄的關羽的英雄形象。但司馬光認爲此事不可信，故沒有收進《資治通鑑》之內。司馬光的理由是，單雄信既然是受命於王世充來殺人，又怎會因世勣一勸就罷手。又認爲元吉圍困洛陽的時候，世民正在武牢對付竇建德，那時世勣隨從在世民身邊，不可能又跑到洛陽城外來救元吉。
我個人倒是覺得司馬光的理由不是十分充分。單雄信如果視他與徐世勣的“結義之情”重於王世充的命令，或者更可能的是，王世充對他的控制其實並不是那麼等級森嚴的君主對臣下，他的流氓習氣或江湖義氣甚爲濃重的話，那麼在他看來殺不殺元吉（甚或世民）就不是那麼重要了，或者他覺得今天不殺，明天也能殺，看在世勣這結義兄弟的份上暫且放你一馬。這樣品性驕橫、氣焰囂張、不受拘束、浪漫得近於非理性的，或許真的就是這個號稱“飛賊”的單雄信會有的性情。
而《隋唐嘉話》中其實沒有明確地說明時間是在武牢之戰期間，司馬光僅憑一句“元吉圍洛陽”就推斷是那個時間，未免輕率。世民圍洛陽之時，元吉也在軍中，既然該故事的情景是以元吉爲主角之一，則說成是元吉圍洛陽，亦無不可。再說，新舊唐書記載的都是世民而非元吉受襲，《隋唐嘉話》可能是出於爲君者諱，或出於以訛傳訛而記成是元吉。
3、這章寫李世民與王世充隔空對話，這其實是較早之前（八月）的一次唐鄭兩軍對峙時發生的事情，《資治通鑑》的記載如下：“世充陳於青城宮，秦王世民亦置陳當之。世充隔水謂世民曰：‘隋室傾覆，唐帝關中，鄭帝河南，世充未嘗西侵，王忽舉兵東來，何也？’世民使宇文士及應之曰：‘四海鹹仰皇風，唯公獨阻聲教，爲此而來！’世充曰：‘相與息兵講好，不亦善乎！’又應之曰：‘奉詔取東都，不令講好也！’至暮，各引兵還。”其實二人不是隔空對話，而是王世充親自站在河邊說話，世民卻不直接跟他對話，派宇文士及代爲應對，可以說世民的氣焰也是很囂張的，完全不當王世充是個人物。那次雙方只是列陣對峙，並沒有打起來。
4、寫這章時，我想象世民身上穿的是唐代最高級別的甲冑“明光甲”（不過據考證，“明光甲”這種華貴絢麗無比的甲冑實用性不強，應該不是真的用在戰場上，而是用在儀仗的場合裡）。在網上找到現代人復原“明光甲”的圖片，但護肩處的獸頭卻沒有明顯的環扣。後來找到另一張圖，護肩上有明顯的環扣獸頭，而且很符合我寫這一章時想象的樣子，可惜當時沒有保存下來，現在找不到那張圖了，還是隻能請各位讀者自己看着文字發揮想象吧。
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