視頻中，滿頭黑線的利芝正在抱怨，“斐哥，我得主持修改聯邦婚姻法了。不然利用婚姻關係的非法移民問題，實在難以解決”
安亦斐雖然不怎麼管事，但情況他清楚，由於他這個歪着的上樑存在，聯邦的男子們都興起了找老二、老三……老n的風氣。很多國家的女子，嚮往這邊的福利體制和生活條件，與慘遭拒絕的男子們不同，她們大多利用婚姻關係，順利成爲潘多拉聯邦公民。
當初跟着他的那些紅盾們本來多好的一批人，如今也都是家眷成羣。這引起了世界上很多女權組織們的抗議，修改婚姻法，由此不得不擺入政府的計劃中。
“行吧，但你也得徵求民間的意見啊？要不試試公決？”，糾結了半晌後，安亦斐遲疑地說了句。
“斐哥，你明明知道，這種事投票肯定通不過的。就像讓吃慣了大餐的，要他們改去每天去吃小菜、喝稀飯，不可能”
安亦斐冒出滿頭黑線，“那你說怎麼辦？我自己吃飽了，去限制別人，讓他們節衣縮食？”
“咳，其實，我說了，你可別生氣”，視頻中的利芝忐忑地望着男子。
“說吧”，安亦斐隱隱猜測到了，這幫傢伙明顯更喜歡性格柔和的安芸，這是在拐着彎逼宮呢。
果然，利芝眼睛裡帶着些不安，“我們覺得……，小芸如果成爲新的總督，就能解決這個……難題”
安亦斐沉默的幾分鐘，對於利芝來說、像是幾個小時那麼漫長。她也知道，他雖然不是小心眼，但這麼明顯的逼宮行爲，也是讓人不舒服的，畢竟如今安家基本上已經不干涉政治。
“暫時不行，等我完成將潘多拉徹底獨立的大事之後再說”，安亦斐纔不會因爲這種事去生氣，畢竟安芸是自己女兒，而她的性格確實屬於調和劑類型，能整合潘多拉聯邦內的各種勢力。比自己這個倔脾氣要強。
利芝眼睛瞪得老大，“斐哥，獨立？你真的決定了嗎？”
“當然，不可能永遠作英屬國的。現在的潘多拉聯邦已經遠遠超出英國，是時候獨立了。唯一可能出現的問題是澳洲，畢竟那邊的幾個州實際在我們控制中”
利芝就是澳洲過來的，很瞭解情況，“沒問題的，斐哥，我們在那邊都處於幕後。澳洲依舊是澳洲，民間並不知道其中的奧妙。何況，那邊的經濟被我們、新型財團和古老聯盟三家瓜分，之間保持着微妙的平衡，誰都不會輕易打破。更重要地是，他們就在潘多拉邊上，而我們的軍事實力，讓別有用心者，不敢輕舉妄動”
安亦斐點點頭，稱讚了句：“你在政治上越來越成熟，不錯。我就不出面了，你組建個團隊，籌備潘多拉完全獨立事宜。好聚好散，以我的名義知會英國那邊，歡迎女王來觀禮”
利芝清楚自己將會青史留名，強忍內心的激動問：“斐哥，你打算搞君主立憲制？”
“是，到那時候，我會先立長公主安芸爲王儲。凡是要慢慢來，明面上的交接不可以太急，否則容易引起動盪”
利芝服氣地點頭承認了錯誤，“那麼斐哥，聯邦難道要將名稱修改成王國？”
安亦斐擺擺手，“沒那個必要，今後的王室只是政治符號罷了。安氏財團纔是真正的帝國，經濟帝國”
頭子動動爪、手下跑死馬。這次密談之後，利芝動用大量資源，在安氏財團的協助下，開始了潘多拉聯邦完全獨立工作。
而安亦斐則是被一大幫娘們圈起來很多天，七嘴八舌地商討潘多拉國王該穿什麼服裝的問題，當然，順帶還有王后、妃子們穿什麼的“小問題”。
……
“這是吳服，也將是潘多拉聯邦今後的民族服裝”，世界各地的電視臺等媒體，都在播放由春秋時期的吳服稍稍改動之後的服裝。特別予以重點展示地，是由吳繡娘不分晝夜、一針一線刺繡和縫製出來的兩件服裝。
“太美了”，這是幾乎所有觀衆的統一心聲。
安亦斐那件汲取了漢服的特點，紅黑相間，上面刺繡着龍、華蟲等裝飾，展示在衣架上、就是絕對的藝術品，讓人們見識到絲綢也能如此地莊重和大方。
吳繡孃的另外一件作品則是長公主安芸的公主服：鵝黃色的色彩明亮中帶着些柔軟，如同這位公主性格的展示；繡出的花紋恰到好處地點綴其間，猶如環繞青山的薄霧。而寬大的衣帶後面、那漂亮的蝴蝶結更是如同畫龍點睛般，還未被穿上身，就已經顯示出了莊重和柔美的整合氣質。
這件公主裙，引來世界各地豪門深閨、土豪伴婦們的尖叫。很多人甚至很不清頭地打電話去電視臺，詢問價格。
更加不清頭地是曰本一家報紙，刊登了一則文章，稱潘多拉吳服的設計剽竊了和服。
早有準備的安亦斐也懶得多說，直接展出了兩件對如今世界來說，就是絕世之寶的文物。一件是春秋時期的漆器，上面有着栩栩如生的吳服侍女圖；而另外一件，則是那次去東漢末年帶回的絕版木雕，同樣是一位身穿吳服的仕女造型。
人們迅速被這兩件文物轉移了注意力，受邀而來的各國考古學家們最後都得出同一結論：這兩個東西絕對是真品。因爲，不說工藝本身早已失傳，物品的材料也是早就絕種的名貴樹木。
這兩件在紫荊大廈內單獨展出、被冠以“價值連城”的文物，當然也引來了許多盜賊的窺伺。不過到最後，都是有來無回不提。
在安亦斐的閃亮耳光下，曰本那邊集體失聲。但他並沒有結束的意思，唐宋時期的畫作、雕刻、瓷器等等陸續展示出來，向世界人民宣揚着、到底誰是剽竊着。隨着信息的傳播，整個地球上空彷彿迴響着，“啪、啪、啪”地巴掌聲。
潘多拉民間對於完全獨立的事情、熱情高漲，在安亦斐完全不干涉的前提下，從國歌、國旗到儀式等等，都在利芝等政府人員的協調下完成，結果也出乎意料的讓人滿意。
衆多參選的國旗方案中，超過七成的民衆投票給了其中一個。那幅旗幟底色是如大海般的蔚藍色，簡單的唐代陌刀與塔盾的組合、則賦予了沉重感，也暗喻着潘多拉的主體民族。這得到了聯邦幾乎所有華人們的喜愛，並將票投給了它。
而國歌的投票結果，則是被安芸所操控，名曲《conquest*of*paradise》由於父女兩個的穿越，此時並沒有出現，被安芸以自己的名義“創作”了出來，並迅速受到了聯邦民衆的喜愛，成爲了國歌。音樂那種大航海時代的風格，代表着這個海洋國度的精神，迅速在世界各地風行起來。
……
哪怕只是象徵、符號，安氏一家子也因爲對潘多拉聯邦的巨大貢獻受到國民由衷地尊敬。
頭頂華夏式皇冠、一身紅黑相間吳服、腳踩雲屐，高大而勻稱的身材，這就是安亦斐在國家獨立典禮上的造型；他身邊是一身紅色吳服的王后虹姑，由於間雜着黑色的刺繡花紋，她身上服裝的紅並不是那麼刺眼，相反顯得十分柔和。
長公主安芸，則身穿那套鵝黃色的公主服，頭梳雲鬢、斜插步搖，保持一步的距離、跟在自己父親身後，將華夏女子的外柔內剛展示到淋漓盡致。
她之後纔是安家的其他孩子，哪怕是最小的安小魚都一本正經地穿着小吳服，跟在一大羣哥哥姐姐身們後，很懂規矩地亦步亦趨。
《conquest*of*paradise》的音樂聲渾厚而激昂，電視鏡頭等等特意給出了安亦斐的特寫，那樂曲就像在描述他一路而來的歷程。很多人望着他那張棱角分明、寫滿堅毅的臉，癡癡回想着自己曾經聽說、或者看見過的傳說。
聯邦公民自信滿滿、而又尊敬地注視着這位皇者的時候，同時在收看傳播的很多大陸人則在羨慕，海外的這個國家用法律的形式，將吳服定爲自己的民族服裝。雖然很多白種人穿上吳服有點搞笑，但沒人笑得出來，因爲在這些人的眼睛裡，能看見狂熱的民族認同感。
簡短的獨立典禮，引來了世界各地的皇室，讓位於萊城、面積並不是很大的皇宮稍顯擁擠。許多人知道，這裡只是個象徵罷了，安家人估計不會住在這裡。
各國的王子公主們，直等儀式結束、到了星塵島上之後，纔開始煥發出本性，由於極致的安保，不怕外泄，於是都跟在安芸身後在白色沙灘上打起了滾。
“哦，安，芸公主實在太美、而且富有高貴血統纔有的親和力，讓人十分喜歡。我是否能爲自己的兒子提親呢？哪怕讓他來潘多拉當個親王都是可以的”
這位歐洲王室的話剛說完，就遭到了一名阿拉伯王室的“截胡”，“不，像芸公主這樣優秀的公主，應該表示出誠意，我也爲自己的王子提親。願意以三座油田作爲聘禮”
聲音很柔和，但卻蓋住了接下來的吵鬧聲，“各位，小芸即將成爲潘多拉王儲。而她喜歡誰，有完全的自主”，安亦斐聳聳肩之後，繼續說，“這是我們家的……呃，傳統，如果以前沒有地話，今後就將如此了”