Act48 三害化形神思疑
因爲在臨終之前，倉頡預見到了未來：人類保不住聖魔元史，人類將因爲聖魔元史而被魔族奴役！
所以倉頡做出了應對。
倉頡悄悄的從聖魔元史中取出七情，託體與幽厲之中生成的五神卵石。他把這人類最最珍貴的祈願，放諸未知的境界，讓他們有成長的機會。因爲七情，纔是人類的根本。
之後，在三害和六慾之間，必須要做出取捨。
即然無論如何，都要失去聖魔元史，那麼聖魔元史中不能空無一物。
否則，空殼一般的聖魔元史就會失去意義：無論是被獲取的意義、還是被失去的意義。在聖魔元史中沒有得到滿足的閻王，便不會停止其對人族的索取、亦不會停下其探尋人族族羣意識的腳步！
閻王身具魔念與神思，若不能讓其視線從聖魔元史上移開，任何遮掩都只是白費心機。
想要將三害六慾與七情全部保住，反而會讓它們全部落入閻王的掌握。
考慮到三害和六慾，之於人類的意義。倉頡暫時放棄的，是三害。
把蘊含了七情的五神卵石歸還幽厲，將六慾也藏於幽厲之中，倉頡了無了牽掛。
……後來，六慾化形而出，正是六慾之主玄貘、及其座下五神……
……以幽厲和七情爲依託，玄貘開創了另外的一重境界，正是識界……
……待到七情衍變爲識界，人族的族羣意識才算是真正的成形！而等到素還真趁棄天帝將臨之時，把握時機誅殺了玄貘及另外五神，苦境的人族纔算是真正掌握了自己的命運！
……
六慾與七情，因此踏上了另外的故事線，暫且不提。
與聖魔大戰相干的，還是聖魔元史，及聖魔元史之中出現的三害。
倉頡臨終前，在聖魔元史之中留下了伏筆。
他以最後的力量將三害粉碎重組，以此來斷絕三害與七情六慾之間的聯繫。以免閻王得到聖魔元史後順着感應按圖索驥，依託這些聯繫探查到被隱藏起來的七情和六慾。
還在聖魔元史中，留下了牽引先天之靈的詭秘陣法。一旦聖魔元史因外力的侵蝕發生丕變，陣法便會發動，不只是吸收侵蝕進來的力量，還會從無盡虛空之中，牽引先天之靈。
做完這些後，本就爲造字寫書而燈盡油枯的倉頡，因妄動天數在隨之而來的天劫中隕落。
閻王也很快就從人族的繼承者中強取了聖魔元史。
然後閻王自然要以其魔念，如同魔化神思一般的，魔化聖魔元史。
這時候，倉頡埋下的後手爆發，讓閻王在一時不察下，吃了一個暗虧。
首先，倉頡不會容忍閻王通過聖魔元史，直接的干涉人族未來！那樣的話，閻王對人族的掌握，將如同其對魔族的掌握一般，如使臂指！而人類，也將再無翻身之機！
所以聖魔元史中的伏筆爆發。
深藏的牽引之陣，從虛空之中牽扯先天之靈！
何爲先天之靈？
嗯，人死之後，靈魂進入冥界，返本還原再重組後迴歸現世重新投胎，這樣的過程中總會有損耗。
把收上來的一堆碎銀子熔鍊成銀錠，融化後的銀子總會增發一些，這樣的損耗就稱爲火耗，封建時代的稅吏和地方官就是利用這個現象中飽私囊……
……所謂三年清知府、十萬雪花銀：通常情況下這十萬之中就有個五六七八萬是出自火耗……
近代物理學中，這樣的現象稱爲煽。
煽什麼的，必須要補足，否則世界便會萎縮。
輪迴中的靈魂之煽若是無視，世間生靈的數量便會越來越少，到最後世界化爲死域。
爲了補足靈魂在輪迴中產生的煽，世界在轉化混沌之力維繫自身的時候，同時也會有靈魂之力不斷的出產，聚集起來投放入世界中去。在這個體系下產生的靈魂，被稱作是先天之靈。
用來產生先天之靈的機制，無疑要優先於世界運作的一般體系。那誕生先天之靈的未知地界，雖然存在於世界的空間之中，卻獨立於世界的時間之外，都未有介入世界的時空體系！
在嚴格意義上來說，先天之靈誕生於並不存在的時辰。
世界，也自然無法、亦不會爲其安排命運。大多數天地間存在的至理，都無法加諸於他們身上。
更有甚者，因爲不曾墮入輪迴、未曾被輪迴之力粉粹重組，於是先天之靈較著輪迴之靈，在先天上要來得完善。先天之靈降生後，根骨福緣這些暫且不論，其先天天資上往往得天獨厚。
就這樣，先天之靈一旦甦醒，便成爲命外之人，超脫於天地萬物。
唯一能夠侷限他們進境的因素，也就剩下了連世界本身都無法超脫的桎梏，壽限！
……若是三害也如同神思一般，因爲沾染先天之靈化形而出，只怕是連閻王也要手忙腳亂吧！
……畢竟先天之靈的根基在那裡。直接滅殺，雖然可能，卻肯定麻煩，還不划算：之後聖魔元史變成毫無意義的空殼，閻王苦心積慮謀取聖魔元史究竟爲那般？
……也只好放任了……
就這樣，先天之靈汲取了魔念，與三害融合，讓三害也如同神思一般，化形而出。
那三害，正是元史天宰、倉頡天邪、和謬思童子。
神思化形而出，令閻王只能依靠神思，去間接隱晦的影響妖族的命運。
閻王並不知道，三害化形，對其計劃造成的影響更甚！
……因爲並非直接的被閻王魔化，所以閻王並不清楚三害的意義。他更不清楚三害本就是針對妖魔二族而生！但這意義已經被化形而出的先天之靈，完美的繼承……
……
但養虎爲患，始終是患，患的爆發在未來。
之於當下，聖魔元史之於閻王，最大的損害，並非是三害本身，而是消失的六慾和七情。
閻王得到的聖魔元史，其中的三害三位一體、且不完全，爲何？
自然是因爲被取走隱藏的七情和六慾。
三害與七情六慾，都因爲人類對未來的祈願和渴求而出現。即便是後來將那十六個屬性分門別類，彼此之間也要有着千絲萬縷的聯繫。
爲了隱瞞七情、六慾這十三個意識集合體的存在，倉頡在臨死前將三害單獨打散然後重組，可不就是爲了徹底破壞這些聯繫？
於是三害與七情六慾相干涉牽扯的地方，就成爲空洞。
當閻王以本身魔念魔化聖魔元史的時候，雖然是被先天之靈截留。但先天之靈沾染三害要化形而出之時，確不同了。那些空洞，生出異變，開始從閻王的身上吸引相同的要素，來成就自身。
只是先天之靈再怎麼得天獨厚，懵懂未生下又如何與閻王搶奪控制權？
從閻王體內被吸引來的，與七情六慾相關魔念，以各自的空洞爲依託凝結起來變成種子，生長！
他們，依舊屬於閻王，而非是三害。
若非如此，或許閻王已經知道聖魔元史的危害。
但那些魔念依舊屬於閻王，反而讓閻王放下了可能的懷疑，只是隱隱約約覺得有些地方不對。
所以，閻王就要就這些不對的地方，詢問聖魔元史、詢問聖魔元史中化形而出的三害。
聖魔元史中化形的，是元史天宰、倉頡天邪、和謬思童子。
倉頡發現了人族思想中那以假亂真的力量後，就開始不斷的告訴族人，人族其實最強，人族強大到足以消滅一切非人然後君臨天下，並且不斷的逼迫族人們去相信這個說法。
只要相信這兩點的人類足夠多，潛藏於思想中的力量就會發作，會扭曲世界的真實，讓世界的走向以此爲方向。而要將之實現，需要的是宣傳，需要的是文字，需要的是書本，需要人們相信宣傳相信文字以及相信書本中所描述知識的正確性！而這些，倉頡都已經做到。
所以纔有了聖魔元史。
人類最強的思想中誕生了六慾，人類足以消滅一切非人的思想中誕生了三害，在蓄意引導後依舊保持本色不變的思想中誕生了七情……
當聖魔元史及其中的三害，被魔王魔化，乃至因先天之靈的關係化形時，這些意義被凸顯。
人們因字與書的描述，而出現的“以非人爲敵、並終究將之消滅”的思想中，出現了元史天宰。元史天宰，對非人種族的能力，擁有奇特的壓制能力。
人們因倉頡的努力，而出現的對字、對書本、對知識的盲目迷信中，出現了倉頡天邪。倉頡天邪，擁有蠱惑人心的力量，能讓人族的思想在某個時間段達成極度的統一，讓思想中的力量發揮到極致！
而一切的一切，在思想與現實的差距之間，出現了謬思童子。謬思童子有歪曲事實的能力：當思想中的虛假以假亂真、扭曲現實的時候，謬思童子能夠讓這扭曲變得合理、被世界承認……
這三種力量，便是三害，只屬於人族的專署武裝。
之於人族，之於人族思想之中潛藏的特異力量，它們可謂是無上的利器。
但是之於魔族嘛，吶，……
……
所以閻王被坑了。
雖驚異於人類族羣意識的弱小，但考慮到人族的弱小，閻王他沒有多慮，沒有在此事上多做糾纏。他只是想調查下，在其魔化聖魔元史時，先天之靈出現並牽扯其魔念、令魔念發生異變的事情。
聖魔元史所化出的本體，以元史天宰爲主。
秉承其“壓制非人種族”的出現理念，其自然是不會告訴閻王真相。
爲閻王釋疑的任務，元史天宰交給了謬思童子。
謬思童子歪曲事實，他告訴閻王，會有這樣的異變，歸根結底是因爲人魔疏途：而閻王身上正在成長的東西，其實就是人族與魔族兩族之間，最大的區別！
謬思童子繼續告訴閻王說，因爲閻王承接了聖魔元史，掌控了人族族羣意識，自然要發生人化的變異，變得半魔半人：而導引着變化的八顆種子，分別名爲惡、本、雲、悅、毅、恨、愛、以及、絕，都是人族特有的心靈力量……
妥妥的，這“惡、本、雲、悅、毅、恨、愛、絕”，無疑就是後來把閻王坑成精神分裂的特殊功法，閻王八相……其中“惡，本，雲，悅，毅，恨，愛”的說法，就是七情“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”在謬思童子口中顛倒次序、改變表象後的說法，只爲了引閻王入坑……
至於“絕”，這本是六慾的集合體。
六慾，並非與三害直接的發生聯繫，而是以七情爲中轉。
……從三害的角度，在看到七情後，所看到的六慾，無疑只是一個隱隱約約的混合體！
在謬思童子的說法中，就和神思因爲被魔王魔化而變得半魔半妖一般道理，這是好事……
嗯，乍一聽，還真是好事！
據說，那成長中的東西一旦完成，就可以賦予閻王人族的力量。
據說，就連聖魔元史中的三害之力，也要以那人族的力量爲驅使，才能發揮完滿的威力。閻王身上發生的變化，已然被描述成爲了人族王者直接傳承的天命之力！
“那爲何魔化神龕，本王就沒有妖化？”這是在謬思童子一番天花亂墜後，閻王最後的疑惑。
謬思童子當時是這樣回答的：“陛下已經是掌握了聖魔元史，臣等的一切陛下都瞭若指掌。敢問陛下對神龕以及神思的掌握，可是如此？”
魔族的權利核心上，這閻王與謬思童子的一問一答，可以說是那在幕後潛藏了一萬年的黑手，在其將近完美的陰謀生涯中，最接近暴露的一次。
可惜借聖魔元史化形而出的元史天宰，因爲其先天定義的原因，只是將目光放在瞭如何誘閻王入坑上！不然順勢而爲，說不得苦境世界的未來走向，將發生翻天覆地的變化。
元史天宰的眼中暫時只有閻王這座要推倒的大山，閻王的眼中暫時亦只有聖魔元史與神龕，這讓陰影中的某人，暗自鬆了一口氣。
“半妖半魔的神思，與朕一般，嗯！？”閻王因爲謬思童子的誘導，而對神思產生的懷疑，也爲日後神思與聖魔元史的勢不兩立、不惜化身天機懺也要覆滅聖魔元史的動機，埋下伏筆：“你是說，若是神思的魔體得以完全，也會有資格，如朕以半魔半人之驅掌握魔人兩族一般，掌握妖魔兩族！？”
閻王當然不會初來乍到，就直接對謬思童子的說法，給予完全的信任。
但無論如何，哪怕神思被魔化，神思就是不讓閻王完全將其掌握，這是事實。
所以閻王也不清楚，完全掌握神思的話，是否會發生謬思童子口中“真正的王者海納百川，若陛下真的完全掌握神思，就應當是陛下妖化、而非神思魔化”的情景。
閻王本就多疑。
如今疑心一起，便再也無法收拾！
所以閻王當即以更加絕對的手法，封印了神龕，交由左先知、右預事看管。作爲神思最終被膜拜的源頭，只要神龕在握，閻王就不擔心神思做出什麼令仇者快的大事！
至於曾經許諾的妖界大總管一職，更是再未提起！
之後，閻王更是蓄意設計，讓神思在一次戰鬥中意外失去肉身僅存靈思，絕了其完全魔化之路……
更有甚者……
不過那些，都是很久以後的事情。
魔化聖魔元史之後，閻王的下一步，還是要驗證謬思童子的說法，是否屬實。
但是閻王，卻沒有那樣的機會。
神思，爲何不肯讓閻王完全的將之掌握？
不是不肯，而是不能，真正完全掌握神思的，另有其人。神思，正是那幕後的黑手，暗自佈置在魔族的暗手。其最終的目的，是爲了三陽裂界的大計。
神思失去信賴，讓黑手看到了變數，被迫提前發動了三陽裂界的大計。
以至於，只是大致的完成任務。
本來，黑手潛藏在人族中。自從倉頡造字後，人族三教已見雛形，自然包括西方沙門！陰謀者本打算在三陽裂界後，作爲人族的大英雄，將妖魔二族盡數驅逐入天疆和黑海，到時候自己也能夠……
可惜倉促而發，因爲手上還沒有掌握足夠的力量，只能暗中挑起妖魔二族大戰，借雙方的戰火因勢利導。其結果，自然不能如本來的計劃那麼完美，並沒有如同預想般，將妖魔二族的主力，盡數驅趕至天疆與黑海，雙方都有大量高手因意外遺留人間界！
這倉促發動的計劃，卻也讓閻王借了一趟順風。
幕後之人如何挑起戰火？妖族方面好說，一句“奪回神龕”足以，那畢竟是曾經的妖族鎮族之物。
而魔族呢？
在謬思童子的引誘下，閻王開始修行“惡、本、雲、悅、毅、恨、愛、絕”的閻王八相。魔化的七情六慾開始成長，讓閻王變得完全不同，不只是容貌、還有氣息。
閻王正愁如何解釋這個現象呢，正好聽說妖族要開戰……
所以閻王就死了。
無疑是假死。
之後改頭換面的閻王，以閻王之子的繼承人身份，理所當然的通過了所有考驗，即位二代閻王。
之後，閻王突然被刺客轟殺成渣屍骨無存，兇手還能是誰？
所以魔界衆人自然是嗷嗷叫着就殺向妖族，那一戰直打倒天昏地暗洪荒破碎。
戰至激烈處，三陽裂界之局，成矣！
從此苦境三分：遺留人間的，是妖魔人三族之間，亙古流傳的恩恩怨怨！
時爲，霹靂布袋戲正式劇情開始的四千年前，同時也是某聖魔大戰劇情的三千年前！
當聖魔大戰的號角嗚嗚響起，某幕後的陰謀家發現局面有向着失控的方向發展之時，他不由得想起了三千年前就埋藏在黑海森獄的這顆，可以利用的棋子！
而要不漏痕跡的動用這顆棋子，也只需要一個餌食，一個能讓閻王主動去做這件事的餌食。