Act17 完美和完璧不同
七宗罪·懶惰，能無視始祖病毒固有的上限，卻也帶來上限以外的危機。
因爲七宗罪之類始祖病毒的進化，將會產生異物。
這些異物的數量無限大，沉睡於精、氣、神三元之間，用來填補因爲破壞性進化而造成的間隙。在未甦醒前，它們難分彼此，是一個一個最最基本的生物單元，以病毒的形式存在。每個單元間，不管是否同源，都可以融合重組。
它們和感染體本身各自爲獨立的存在。異物是異物、載體是載體；力量屬於載體，異物的能力只是激發那些力量的來源。因此，感染者本身發生進化後獲得的力量，與異物本身的實力無關。
可是到了某個程度，沉睡的異物註定會甦醒，如天魔一般和七宗罪的感染體爭奪**、吞魂奪魄……
其他六種的七宗罪，因爲極限的存在，異物總是難以達成覺醒的條件。可是無視了極限七宗罪·懶惰，無可避免會面臨異物覺醒的尷尬！
一旦讓這些異物得逞，那麼就會裹挾且獲得被吞噬者的一切，無論是魂體功體還是**！最後，它們脫體而出。
佛門大興之前，並沒有天地靈根鎮壓氣數。爲了供養有三千紅塵客之稱的太乙散數，不得不採取了類似的手段。
那無非就是取初生的嬰孩，抽取其主管七情六慾的雙魂六魄，讓其心中萬念不生、只留求生之意、可以達成七宗罪·懶惰的完美進化。再讓他們感染七宗罪·懶惰屬性的始祖病毒，讓他們做爲藥人在合適的環境下生長，等異物快要覺醒的時候就可以收穫一份份……
嗯，那些長成的嬰孩，做爲長生不老肉，無疑是要做爲口糧被佛門散仙吃掉的：充滿乙木之氣的環境下，完美進化的七宗罪·懶惰，讓他們的皮囊，變成了香噴噴一塊長生不老肉，能夠有相當於天地靈根所產靈果的作用！
不過在食用長生不老肉之前，稱爲異物的存在自然是要被提取，然後封存起來。太乙散數的佛門散仙們吃長生不老肉，是爲了維護各自不成道果的兩儀，以避免傳說中的天人五衰，可不是爲了感染始祖病毒、給自己帶來另外的威脅！
金蟬脫殼、肉身成蛻……
這整個過程，就有如蟬蛻一般：把蟬蛻屬性的長生不老肉送給佛門太乙散數進食後，提取封印的異物因此得名，稱作金蟬子。
等佛門大興，有了鎮壓氣運的天地靈根，不再需要長生不老肉這麼血腥的手段維持存在時，積累起來的異物就成了問題。
首先，這異物自然是有七宗罪·懶惰的特性，能夠源源不斷的超速再生。這份再生之力在無極之中不好說，在太極之內卻堪比息壤了！
其次，佛門大興之前氣運全靠這金蟬子的蟬蛻支撐，佛門已經欠下了金蟬子莫大因果。若是其他身份還好，可是相對於最注重因果氣數的教派來說，這份因果必需要償還！
於是如來佛祖也不好直接處理，只好讓這異物覺醒，且收爲弟子，因此纔有了所謂的西遊釋厄傳……
……釋厄釋厄，釋的是佛門之厄，總而言之言而總之，就是佛門還債以全氣數……
也難怪鎮元子要和孫悟空結拜，那人蔘果樹哪裡是天地靈根，分明就是佛教原本用來培養金蟬子的培養基！真正的天地靈根，哪裡會這麼不設防的留在人間界？那些可以匯聚一教一派氣數的存在，哪個不是在聖人洞府、天帝后院，做爲重中之重，被重重兵力防守的嚴嚴實實！
人蔘果樹，或許也有其玄妙，畢竟可以生生不息的提供無盡乙木生化之氣，卻怎麼也不可能有靈根的程度。
也只是那妙用被佛門中人看上，用來培養金蟬子罷了。
吶，在西遊之前，天下間又有何人能夠知道，世上竟然有人蔘果這種東西？
……告訴孫悟空說這是人蔘果的幾個傢伙，又有哪個不是取經一路的知情者……
五莊觀之難，也無非是佛門要清者自清罷了：尋得天地靈根後，那玩意已經是佛門最後的餘孽，如今正好藉此機會以爲正名！
那可是一箭若干雕的買賣，非得猴子來砸這一棒！畢竟是僞天地靈根，品質再低也有其底限，以佛門那麼多太乙散數的需求此地規模更是不小，若是派人直接銷燬不知道天地靈氣要有怎樣的動盪，萬一吸引了懂行之人看出破綻那可不妙！反正西遊記上面說了，“又使個推山移嶺的神力，把樹一推推倒：可憐葉落、椏開、根出土，道人斷絕草還丹！”嗯，這推山移嶺的神力，自然要有推山移嶺的動靜！
所以孫行者這一棒棒砸下去，即可以順勢抹消金蟬子事件的痕跡；又能夠給金蟬子出氣、消弭其怨氣；還可以借大聖的名聲，讓人蔘果之存在天下聞名：從此世上只知有人蔘果而不知有金蟬子、只知有唐僧肉而不知有金蟬子……
……甚至，連萬一一時不查最後露了餡，佛門都還有另外的藉口：那可是五莊觀、道觀來着、玄門道門釋門的東西，與我佛門何干？
之後南海觀世音復活的人蔘果樹，恐怕早已非是前樹，而是佛門得自天外天的天地靈根、真正的人蔘果樹，正好讓人蔘果大名落實，來一個李代桃僵、或許是桃代李僵！只是能夠增益兩儀的先天靈根，那可最少也需要是鴻蒙根基才行。非M在這裡怎麼想，怎麼覺得那玩意不是這麼容易就尋找到的，不然佛門還吃啥金蟬子啊。因此佛門使用的靈根，肯定有問題啊！
注意來，這一切可都是在孫悟空大鬧天宮之後：人蔘果會上觀音菩薩可是有晚去的，這種大事南海觀世音怎能遲到？只怕是趁亂去偷蟠桃樹了！此地種下的人蔘果樹，說不定便是佛門中人趁亂在蟠桃園刨走的某一段蟠桃樹！
吶，蟠桃樹和人蔘果的差別大麼？
在西遊記中土地公描述蟠桃的言語如下：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”而描述人蔘果則是：“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。”
這人蔘果樹，和那九千年一熟的蟠桃，怎麼看怎麼相似……
而且關於蟠桃，還有一種另外的說法！《大唐三藏取經詩話·入王母之池第十一》有云，“王母蟠桃入池化爲小兒，再化爲乳棗，猴行者取以食法師……”如此說來，蟠桃結成後本是小兒形，不入瑤池化爲乳棗也就是壽桃，便不算是蟠桃，而是草還丹了！
所以……
嗯，西王母的三千六百顆蟠桃樹，做爲天庭的根基，無疑是有實數的！估計着佛門也不敢冒着開罪玉皇大帝的危險，給直接刨走幾顆……不過孫悟空大鬧天宮的時候，觀音菩薩要趁亂偷偷折點枝枝丫丫，僞裝做楊柳枝插在玉淨瓶裡偷偷帶走，還是沒有什麼大問題的。
說來說去，最後的復活人蔘果樹，不過是借這個由頭，把蟠桃樹的枝節，給嫁接到先天乙木精華成型的人蔘果樹靈根上……
……五莊觀劇情的最終目的，也不過是要讓普通靈根，合情合理晉級爲可以聚攏教派氣運的天地靈根罷了！
……便是以後玉帝發現了不對，派人來質詢，佛門中人都可以理直氣壯回答說則是人蔘果了……
……
而蕭洪眼前，其實就是一個完成度不算高的……
嗯，睡美人的世界，神道並沒有那麼厲害，術法也不出天地，並未出現元天級別以上的存在。
所以，要安全可靠的攝走嬰孩三魂七魄中主管七情六慾的雙魂六魄，這類能力暫時還是無法達成。
退而求其次，巫師和巫婆們給玫瑰公主施加了有類似作用的祝福，讓其永遠的很傻很天真下去……
那不是無法產生七情六慾，而是人情冷暖都會很快遺忘、七情六慾無法長留的折衷之策，至少在睡眠進化模式下不會產生私慾的干擾。但總是會有雜質！因爲，與金蟬子那萬念不生、只餘求生的完美精神狀態不同，玫瑰公主的精神狀態，被稱爲完璧……
連帶着，進化的路線也有些微的偏頗，其體質的存在雖然沒有瑕疵，卻不能稱作完美。
也幸好不是完美。
任何事物，一旦完美，若是不能逆天，便只有迴歸虛無：那樣的玫瑰公主，在寄生於精氣神的異種被蕭洪奪取後，就只會剩下了一塊帶來不死異能的長生不老肉，便是以源血將之死徒化，一切重修後，也很難有怎樣的根基和……
而完美無雙與完璧無暇的最大差距，玫瑰公主心中最後的一絲私慾，名爲永恆。
爲了不催生私慾，巫師工會潛移默化的影響着玫瑰公主的生活。當一切需求都得到滿足，那麼私慾就不會有機會滋生，這就是巫師工會的策略。這個策略也算是歪打正着了！只是人心又有誰能看透？被人爲營造了一個無拘無束、有求皆應的快樂生活後，玫瑰公主最後的願望，貌似是，真希望能夠永遠像這樣生活下去啊……
這個願望，貌似是叫做永恆。
所以，再怎麼進化，玫瑰公主的肉身都沒有脫出一個框架，那就是人類，而不是除了活力以外一切行動力皆退化的草還丹、或者金蟬子。
如今，當體內的異物被蕭某某整個的吸收後，終於是有了新的變化！