清晨破曉，莽荒山脈，雲霧繚繞，似真似幻，飄渺不定。
“喔——喔——”
山崗上的雄雞雄糾糾氣昂昂，引吭高歌。
清幽仙莊的村民陸陸續續起牀，青壯年男子抄起傢伙，開始上山打獵，婦女在家點起竈火，開始燒鍋做飯，少年們開始每天的鍛鍊……
一切的一切，顯示清幽仙莊忙碌的一天又開始了。
而喬小玄在雞鳴之前，已然回家，今天並沒有像往常一樣去打獵，而是緊閉家門，獨自在家，仔細閱讀“空竅大.法”。
喬小玄深知，在這個世界，實力纔是王道，自己百會穴已然打開，仙道大門對自己已經大開，自己也正式踏入第二步修煉，目前提升實力纔是最重要的，何況昨晚狩獵頗豐！
通閱幾遍“空竅大.法”，喬小玄心情依舊澎湃不已，暗自感嘆自己是多麼幸運，“空竅大.法”一書講述的，就是一種快速凝鍊空竅的頂級法門——“噬相大仙.法”。
武仙技有天地人三級之分，上中下三品之別，共九級劃分。
凝鍊穴竅法門也有地火水風空五級，而“噬相大仙.法”這種凝鍊空竅法門，無疑是空極，甚至是超過空級的凝鍊空竅法門。超過空級的凝鍊空竅法門據說是到了非想非非想天，也就是西方極樂世界。阿彌陀仙就住在非想非非想天。非想非非想天是最高層天。
所謂煉竅，即凝鍊穴竅，穴竅自成大千世界，視爲漏盡，其中不論是衝開穴竅，還是凝鍊穴竅，都需要磅礴的內勁，尤其是凝鍊穴竅需要數之不盡的內勁，無窮的虛空元力。
仙道第二步，煉竅，說長不長，說短不短，只要內勁充足，虛空元力無限，加之上佳的凝鍊之法，數日便可漏盡。
若靠苦修，歲月積累，單單是戒定慧三大竅系，沒有十餘年，甚至數十年都無法漏盡。
而這“噬相大仙.法”，分爲三大層次，挖掘空竅功效，第一層次：吞噬他人戒靈、內靈爲己用，凝鍊穴竅；第二層次：吞噬他人生機精華爲己用，增強己身；第三層次：吞噬他人靈相之力爲己用，奪取其一生仙道經驗記憶。
愈是想到深處，喬小玄愈發激動，此時的心情洶涌澎湃，不足與外人道也！
空竅大.法開篇卻是讓喬小玄暈頭轉向的《靈體大劫界》：
“□□□□□□□□□□□□第一大劫界、第二大劫界、第三大劫界、第四大劫界、第五大劫界、第六大劫界、第七大劫界。本源大劫界。□□□□□□□□□□□□□□□□□□
“□□□□□□西方不生不滅的仙士第一次進入第六大劫界時，終於發現東方玄門長生真仙、西方無生假仙，真魔，靈魔，魔靈，幻魔，真妖、靈妖，幻妖之間原來在一個永無休止的輪迴圈中，道德觀發生根本的改變，自私和無私都是輪迴的，惡念和善念都是輪迴的，作惡和行善都是輪迴的，看人看物的心態：管他逍遙真仙、如來假仙，真魔，靈魔，魔靈，幻魔，都是自己在累世輪迴中的一部分，都是自己的一部分，實在不該有正邪之分，有愛恨之別。追隨四大假仙祖師如來老祖、涅槃老祖、無生老祖、菩提老祖，追求四大皆空的境界，也叫本源歸空，世界本空，四位祖師都沒有達到四大皆空的境界都死掉了，被西方外道弟子稱爲涅槃、往生。□□□□□□
“□□□□□□西方外道以死亡爲最終歸宿，死亡就是無上正等正覺，就是涅槃，就是往生。因爲妖言惑衆，往生的沒有一個還能繼續做人的，都投胎成了畜生。□□□□□□
“□□□□□□諸多邪魔鬼魅修煉進入第五大劫界以上，察覺了自身在輪迴圈中，要脫離輪迴圈，做個自主的真魔。魔性不但不滅，反而更盛。□□□□□□
“□□□□□□第一次通過第七大劫界與本源歸空時。第七大界本身不是本源歸空，而是直通本源歸空之界；本源無界，在一切內外，第一次發現原來也沒有一體性，而是隻有唯一。這個唯一同時也是一切。這個唯一無形無相，萬形萬相只是它的‘表達方式’而已，而不是分身，故也沒有分神或分身。每一個分身只是一個‘表現形式’，就像地面上鼓出一個小山包來：山包並沒有與地球分離，只是從地平線鼓出來而已。故本源誕生一切，同時也是一切。山包以爲自己獨立出地球了，那只是愚昧的幻相而已。□□□□□□
“□□□□□□本源不分善惡、正邪、陰陽等。本源是沒有‘極性’的。有極性的都是分離而產生的。極性就是以上所說的‘表達方式’，總是成對出現。有善才有惡，有正纔有邪，有陰纔有陽；要有都有（分），要沒都沒（合），同步變化。一分一合，一有一沒，是本源意識的‘震盪方式’，也是意識的規律。□□□□□□
“□□□□□□有很多靈性指導者經常談愛，說本源是愛，一切是愛，不是恨。這只是爲了讓理解力低下的人類容易理解的一種簡化說法而已。實際上，本源本身沒有愛也沒有恨。愛的本質是一體性，恨的本質是分離性。一旦親身驗證一體性和唯一性，破除分離性的幻相，就進入了愛的本質，就已經在愛恨之上，就不必再空談愛與恨了。這是從根本上解決愛和恨的問題。故，得一，既是得唯一，也是得一切，從根上得。□□□□□□
“□□□□□□第七大劫界後，與本源合一，親身認證本我不生不滅，一切都是本我，就自然而然地放下了一切。這無限的一切，抱也抱不住，扔也扔不掉。抱着，是自己的；扔掉；還是自己的。無我無他，無有無無有。□□□□□□靈體與肉體相似的有形體。肉體的母體。靈體亦可稱爲精神體。靈者，神也。第一至三靈體在準物質現象界，第四至九靈體分別在六個不同的靈界，一界比一界深廣。□□□□□□
“□□□□□□第二身第一靈體——藍色網光體。形狀由精細的藍白色‘光線’編織的網狀身體，與肉體相同結構但更精細，比肉體大一圈。光體的放射無限遠。脈輪均一色，皆由藍白色光線編成。其光彩與精美極其動人。□□□□□□出神。每天肉體睡覺時，此靈體自然脫離肉體出遊，俗稱出神、神遊。靈體出遊時，逐個回到靈界，解除一天的運行沉重肉體和物質元素的疲憊，進行新陳代謝和充電恢復；同時將自己一天的經驗完整地傳導給自己的高我、個體本源和萬物本源，並接受新指示或知識、微調人生計劃等；同時亦作自然的靈界旅行，與其它生物交流和互動；以及和‘平行我’交換經驗、交換意識焦點和互動等。出神後，此體不再是藍色，而是顯現爲白色半透明，可自由變形，所有靈體出體後都可以改變形色。□□□□□□
“□□□□□□靈帶。出神後，靈體與肉體有靈帶相連，維持肉體生命。出神時，亦可進入靈帶之內，像個隧道。隧道內是大量的意識流在不停地雙向流動。意識流四成以上流向肉體時，靈體會被吸回肉體；二成以下流向肉體時，靈體可穩定在體外。其流動比例可用意念控制。感官感知能力也隨此比例轉換於兩體之間。肉體死亡時，此意識流完全離開肉體，靈帶會自動斷開。□□□□□□
“□□□□□□第一脈輪：此靈體的靈能量中心爲第一脈輪。此靈體的第一脈輪和其它所有靈體的第一脈輪形成一個完整的靈能量循環體，可稱之爲第一脈輪複合體。即：所有靈體的第一個脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環和互動，第一脈輪和第一靈體才能得到完全的發展。第三身第二靈體——彩虹流光體。形狀由精美的彩虹色流光組成的雲狀身體，模糊結構，沿上下兩個網狀靈體的網絡流動。比第一靈體大一圈。光體的放射無限遠。脈輪多色，從下到上分別爲紅色、橙色、黃色、綠色、天藍、紫藍、白色。不同的情感亦顯現爲不同的顏色的光雲，顏色隨情感的變化而實時變化。□□□□□□
“□□□□□□出神。每天肉體睡覺時，第一靈體先脫離肉體出遊；第一靈體睡覺時，第二靈體自然脫離第一靈體出遊，將自己一天的經驗完整地傳導給自己的高我、個體本源和萬物本源，並接受新指示或知識、微調人生計劃等；同時亦作自然的靈界旅行，與其它生物交流和互動；以及和‘平行我’交換經驗、交換意識焦點和互動等。此後的靈體自然出遊也是這個‘多重出神’過程，既下一界靈體睡眠，上一界靈體出遊。甦醒的過程正好相反：多重回神。此時，意識焦點所在之靈體感覺爲顯意識，其它靈體感覺爲潛意識。觀察方法：肉眼光環法或者靈眼。網狀身體和雲狀身體的不同：網狀體有自身的穩定形態，雲狀體，此後還有光焰體，則沒有自身的穩定形態，而是作爲‘材料’充滿與流動其上下的兩個網狀體之間。□□□□□□
“□□□□□□第二脈輪：靈能量中心爲第二脈輪。此靈體的第二脈輪和其它所有靈體的第二脈輪形成一個完整的靈能量循環體，可稱之爲第二脈輪複合體。即：所有靈體的第二個脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環和互動，第二脈輪和第二靈體才能得到完全的發展。□□□□□□
“□□□□□□第四身第三靈體——黃色網光體。形狀由更精細的黃白色光線編織的網狀身體，結構更精細、更精美、更豐富。比第二靈體大一圈。光體的放射無限遠。脈輪皆爲黃白色光線編成。可以出神進入這個場景進行細節跟蹤，不僅有圖像、聲音，也有觸覺、味覺等各種感知和意識精神狀態。觀察方法：肉眼光環法或者靈眼。□□□□□□
“□□□□□□第三脈輪：靈能量中心爲第三脈輪。此靈體的第三脈輪和其它所有靈體的第三脈輪形成一個完整的靈能量循環體，可稱之爲第三脈輪複合體。即：所有靈體的第三個脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環和互動，第三脈輪和第三靈體才能得到完全的發展。□□□□□□
“□□□□□□第五身第四靈體——彩虹流光蛋。內形由更精美的彩虹色流光組成的流狀身體，模糊結構，沿上下兩個網狀靈體的網絡流動。比第三靈體大一圈。光體的放射無限遠。脈輪從下到上分別爲紅色、粉橙、橙黃、粉色、天藍、紫藍、紫白。外形爲蛋狀彩雲體。形狀比較模糊，沒有明確邊緣。更精美。人與動物、植物和物質之間，也在這個層面頻繁交流。交流的時候，兩者的流光蛋之間會產生意識流的交換，有快有慢、有強有弱，顏色也千變萬化，隨情感和交流內容而變。□□□□□□
“□□□□□□靈帶：有感情關係的人與人或者人與物之間，會有長期穩定的單個或多個靈帶通道鏈接。如父母子女、兄弟姐妹、夫妻、情人、好朋友、心愛之物等。隨人際關係內涵的不同，靈帶的粗細、顏色、多少也不同。情人之間的靈帶是粉紅色的。紅線牽情不是比喻，而是真的事實。如果某人有秘密情人，可沿着這個靈帶發現，無秘密可言。人際關係中斷後，靈帶也會中斷。人情斷了‘緣線’，指的就是這個靈帶。人與物之間，也會建立這種靈帶。□□□□□□
“□□□□□□此後的靈體亦各自在不同次元與其它生命和時空有不同程度相連的各種靈帶。出神時可進入此靈帶，從裡面觀察，像個隧道。如果一條靈帶連接某個特定人物或者特定時空，沿此隧道可迅速到達目的地，簡化定位程序——多次元旅行的時空定位比較複雜，藉此可捷徑到特定人物或特定時空。
觀察方法：最後一個肉眼光環法勉強可見的靈體，此後要用靈眼，冥想入定進入相應靈界，用靈體視覺觀看。□□□□□□
“□□□□□□第四脈輪。靈能量中心爲第四脈輪。此靈體的第四脈輪和其它所有靈體的第四脈輪形成一個完整的靈能量循環體，可稱之爲第四脈輪複合體。即：所有靈體的第四個脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環和互動，第四脈輪和第四靈體才能得到完全的發展。□□□□□□
“□□□□□□此界生物繁多，很多沒有我們的物質身體，而是把這個身體當做‘肉體’，把其它身體當作‘靈體’。此後的靈界生物，有很多亦如是。□□□□□□
“□□□□□□第六身第五靈體——藍色網光蛋。內形由更精細的深藍光線編織的網狀身體，結構更精細並更豐富。比第四靈體大一圈。光體的放射無限遠。脈輪皆爲藍色光線編成。外形爲蛋形藍網體，上下兩頭喇叭口狀。形狀清晰，大小因人而異。更精美。負空間體：此體佔據負空間——即此體的所有藍色光線及其所包圍的空間，不佔據正空間，而是佔據負空間。此體爲第一靈體藍色網光體創造出正空間，是其模板體。藍色網光體沿着此‘負空間網體’所造的‘正空間網’而生長，分毫不差。無數生靈的正空間靈體造型，亦在此界生成。能‘看見’聲音像彩色的流光或圖像在空中飄流。□□□□□□
“□□□□□□第五脈輪：靈能量中心爲第五脈輪。此靈體的第五脈輪和其它所有靈體的第五脈輪形成一個完整的靈能量循環體，可稱之爲第五脈輪複合體。即：所有靈體的第五個脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環和互動，第五脈輪和第五靈體才能得到完全的發展。此界生物繁多，大多沒有物質肉體，而是把這個身體當做‘肉體’。□□□□□□
“□□□□□□第七身第六靈體——彩虹放光蛋。內形由更精美的金銀珍珠彩色強光組成的光焰體，模糊結構，沿上下兩個網狀靈體的網絡流動。比第五靈體大一圈。光體的放射無限遠。各脈輪均放射強光，很白亮，看不清顏色。外形爲蛋狀放光體。光射強烈，沒有明確邊緣。更精美。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
“空竅大.法”一書，尤其是其中“噬相.大仙.法”的內容，喬小玄花了一個多時辰，已然背得滾瓜爛熟，銘記於心。
同時喬小玄也下定決心，這玩意絕對不能告訴任何人，爲了保險起見，喬小玄想毀掉“空.竅.大.法”這本書，奈何其材料質地太高級，不論火燒，石砸，喬小玄都試過，但盡皆不能損其絲毫！