天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
這是如今的塞北大草原上很常見的一道美麗風景。
沒有了征戰，沒有了廝殺，連部族間的衝突都消失不見，大草原上進入了多少年來都難得一見的祥和時期。這是草原遊牧人的幸運，也是中原百姓的幸運！
因爲現如今的草原之和平，與中原王朝多年的努力息息相關。
當和平真的降臨在草原時，很多人都真切感觸到了朝廷對草原各部族羣們的影響力。
很深厚，真的很深厚！
因爲現在的草原跟先前幾年時的草原有太大的不同了。
當初遼金大戰，雙方對草原都有些忽略，哪怕女真人推平了契丹之後，也更多把注意力放在了中原，而對草原照舊忽略。
只要草原部落能‘安分守己’，他們就也睜隻眼閉隻眼了。
或許對女真人而言，草原各族間的廝殺戰爭，那反而是削弱草原各族的機會。
以至於那幾年裡，塞北大草原上各部族間互相殺伐掠奪，從漠南到漠北，綿延幾千裡都連綿不絕。
不過部落的首領貴族們日子不好過，那底層牧民的日子就更加朝不保夕。
他們不止要在戰場上抵擋敵人，還要被上頭的貴族更見沉重的壓迫剝削。戰爭中消耗掉的可不止是人的生命，那更是整個部族的力量——比如戰馬，比如牲畜。
貴人還能吃飽肚子，但底層的牧民呢？真的是連填飽肚子都是奢望。
待進到冬季，再遭遇到大雪白災，那幾年都不知道有多少部落消失在了茫茫白雪之中……
再想想現如今草原上各部落過的日子。
貴族們，一個個坐擁着豪華大帳，有酒、有肉、有茶，還有海里的大魚，江南的果蔬糧米，哪怕那魚肉是醃製或風乾的，瓜果也只是果乾，但這種奢侈，那是草原貴族們往上再數五百年也不曾有過的。
一些大部族的頭領甚至還有從中原聘來的廚子，以及朝廷派來的醫官！
這是何等的奢侈啊？
而普通的部落民衆呢，吃的自然不如貴族頭人，但吃飽穿暖是沒有任何問題的，甚至還能隔三差五的改善一下生活。
他們出產的奶製品和角、筋、皮、風乾肉乾，還有羊毛羊絨，都能在貿易區裡買上不俗的價格！
朝廷在多個草原與平原的交界處開設了貿易區，這可不同於之前的榷場，不管是賣家還是買家，雙方的貿易自由性是完爆榷場的。
草原上根本不值錢的牛羊皮和獸皮，拿到貿易區都能換來不少的生活物資。
奶酪和羊毛羊絨的價格也是不菲。
沒有部落自己搞毛紡，因爲只一個（毛絨）洗滌就是他們所不能解決的大難題。
如今的草原部族能夠自產的紡織品，依舊是腥羶味燻人的毛氈。
所以，用自家的羊毛羊絨和皮革去貿易區交換布匹，就是每一個部落都在做的事情。
不管是昂貴的綾羅綢緞，還是價格正日已下調的細棉布和棉花，還是粗布麻衣，這些產自中原的紡織品正迅速的掠奪着整個塞外草原的市場。
同時被中原大量輸入的還有壓縮軍糧和大批的茶磚，以及鐵鍋！
軍用乾糧自從進入了草原地區後，就成爲了趙宋連年救濟草原部落的必需品。
體量小，頂餓耐飢，價格低廉，又運輸方便。這東西在草原之民的眼中，全是優點。
而中原方面關乎壓縮軍糧的產量呢？也是與日俱增。
在南洋開發日漸加深，大批的南洋稻米和大量的海上魚獲涌入中原的大背景下，壓縮軍糧的成本價不僅沒有變大，反而更見小。
草原各部族都喜歡這東西，擁有了一定市場，那就代表着一定的利益。只要有錢賺，自然就有人幹！
而至於茶磚茶葉，喝茶解油膩、通腸胃，這是回鶻人、契丹人很早時候就明白的道理。
草原各部並非不懂得茶的好處，只是在契丹人當權的時候，他們根本就沒途徑來大量獲取。
現在中原不僅敞開了銷售，還專門生產價格相對低廉的茶磚，讓茶葉的普及度從各部族的高層貴人擴大到了中基層。
利潤上的高低先不去說，只說百萬草原之民染上了喝茶的習慣之後，那中原對之的制衡手段就更多了一種了。
而最後的鐵鍋，則是歷史都已經證明的無敵利器！
原時空的明朝，蒙古人不就爲了一口鍋跟大明朝打打合合幾百年麼？
雖然這傳聞不免有些笑談的味道，但現實是，鐵鍋一經在草原上推廣開來，真就跟風一樣迅速的在大草原上流傳開了。
炊煮日用，上下皆以爲奇貨！
也正是因爲雙邊日漸繁多起來的貿易，草原之民，草原各部是愈發富裕了。而中原對之的掌控和影響也越發加深了。
尤其是靠近陰山的那那些個部落，因爲更近於貿易區，不分大小，一個個都富裕的很。因爲他們不止販賣自家部落的物資，更每每深入草原，當起了二道販子。
還有靠近草原上那些城池的族羣——遼人在大草原上修築的那些個城池，現在都是宋軍的駐地，也是近水樓臺先得月。
是以，沒有哪個遊牧部族膽敢生出異心，沒有誰膽敢輕易破壞當下的大環境。
現如今的草原上，這就是大趨勢。
趙宋安撫草原各部族，從近到遠，就如那滾雪球一樣，越滾越大。如今不說大局已定，那也是大勢已成。
或許一些個部族頭人依舊心中生着叵測之心，只是想暫時潛伏爪牙，以待來時。
可再等個十幾二十年，當中原對草原各部的經濟侵入更加透徹的時候，當草原之民已經習慣了吃喝衣食，習慣了雙邊貿易帶來的富裕安定的生活環境（相對）的時候，他們就是想再跳反還跳得起來麼？
這是超越時代的前瞻！
這是一個穿越者必然會有的眼光。
然而同一個時代的草原蠻子，任他們中人再是聰明，那也不會想到這一點的。
‘和平’的生存環境還爲大草原吸引來了佛和道。
趙構沒有去壓制佛教，因爲他覺得佛教在大草原上的傳播會比道教更加靠譜一些。畢竟是歷史證明過這一點的。
哪怕這進入草原的佛教是以中原佛教爲主，而密宗則只是其中的一小撮。
後者主要是來自契丹人和党項人的遺產。
趙構看它們雖然不耐煩，可也總不好叫人家肉體消失不是？
而且他很清楚原時空在大草原上盛行一時的佛教來自哪裡！
趙構對漢傳佛教在草原上的流傳能否成功並不具有太大的信心。在漢傳佛教里加上少許的密宗也無不可！
只不過此時的密宗又非是原時空滿清時候的密宗，二者的差距差異還是非常大的，什麼寧瑪派、噶舉派，趙構聽都沒有聽過。
它們究竟能否在大草原上獲得成功，趙構心裡也是一點譜都沒。
何況這當中還有道教插上來一腳。這些個神仙哥纔是趙宋的國教啊。
林靈素的豐功偉績瞭解一下，趙玄朗的身份大家也瞭解一下！
現在是一窩蜂的都往大草原殺來了，結果會如何呢？趙構不知道。
只是本着有棗無棗打上一杆子的心思，他還是促成了佛道兩教的大規模北上。並且撥調出了一筆錢，爲北上的和尚與道士們修築了寺廟、道觀。