佛教四大金剛：
五臺山-秘魔巖神通廣大潑法金剛；
峨眉山-淸涼洞法力無量勝至金剛；
須彌山-摩耳崖毗盧沙門大力金剛；
崑崙山-金雫嶺不壞尊王永住金剛。
長眉羅漢--長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會 。生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因爲修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世爲人。他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。” 因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果
看門羅漢--看門羅漢威武標杆、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔。佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。後來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!”
舉鉢羅漢--原是一位化緣和尚。他化緣的方法與衆不同，是高舉鐵鉢向人乞食，成道後，世人稱其爲“舉鉢羅漢”
靜坐羅漢--清淨修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂。這位羅漢是一位大力羅漢，原爲一位戰士，力大無比，後來出家爲和尚，修成正果。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格
託塔羅漢--七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超羣。是佛祖最後一名弟子，他爲了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作爲佛祖常在之意
歡喜羅漢--妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放
過江、羅漢--身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡衆生
騎象羅漢--騎象軒昂、頌經朗朗心懷衆生、目及四方。本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。
開心羅漢--開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮
沉思羅漢--他是佛祖十大弟子之一，沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。 他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修爲著名
挖耳羅漢--閒逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。佛教中除不聽各種聲音之外，更不可聽別人的秘密。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨
布袋羅漢--無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶。相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是爲了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。相傳他在中國顯靈。於公元九0七年五代樑朝時他在奉化出現，負一袋抄化。後來在貞明三年(公元九一七年)在嶽林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完他便失蹤了
笑獅羅漢--經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他爲“笑獅羅漢”。
芭蕉羅漢--悠閒隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此爲他取名爲雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢
降龍羅漢--十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡衆生。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他爲「降龍尊者」。 在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世：降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡衆生，了結未了塵緣。
伏虎羅漢--十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠鉢嘆」。 傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他爲「伏虎羅漢」。