宴飲之間，劉申與餘老龜聊起了天，輕鬆愜意的問道：
“阿龜，你那老道師傅怎麼死的？”
正在呼啦啦吃着麪條湯的餘老龜眉頭狂跳，哪怕跟隨申哥一上午了，依然沒有習慣這個老龜的稱號……
說道：“申哥，我師父是受了傷，後來病重治不起，前兩天斷的氣。”
劉申點了點頭，不以爲意的道：“嗯，今天欺負你那個高長瑞，類似這種人多不？你以後跟我混了，有仇必報，仇不隔夜，這可是咱們組織的一貫作風。”
餘老龜討好的道：“謝謝申哥，嗯，今天聽您說完那番人與野獸的故事後，我想了想，其實也沒什麼了，就讓往事隨風而去吧，如您所說，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
劉申哈哈大笑，說道：“嗯，那可不是讓你忘記仇恨，而是讓你活得像個人，正想和你說說復興社的事。”
“既然說道這了，我就得先問問你了……”
劉申忽然挺直腰桿，坐姿如鍾，表情嚴肅認真，一臉正色的問道：“餘潮生，你怕死嗎？”
老龜哥見劉申這樣，有些茫然，趕緊也坐直身體，不知道怎麼回答了。
旁邊的喬二更是麪皮抽搐，盯着眼前的一盆兒麪皮湯，不再說話。
“嗯，這麼問可能有些不對，不過，老餘，你有信仰嗎？”
老餘一愣，說道：“啊，申哥你信佛嗎？我、我沒法信佛的，我師傅是道士，我只能信道教，要不真對不起他老人家的。”
信仰一詞最早出現在唐代的佛典《法苑珠林》裡，佛典裡說過：“生無信仰心，恆被他笑具。”。
所以當時，“信仰”這個詞，還屬於佛家的專用，劉申一說信仰，老餘自然以爲，申哥是準備讓他改道歸佛了。
劉申搖了搖頭，說道：“你對信仰這個詞有些誤解，我理解的信仰，是相信、熱愛、敬仰、信念的融合，我對這種情誼，叫做信仰！”
“有些人信仰神明，比如佛家的漫天諸佛、道家的大羅金仙，有些人信仰皇帝，如那些忠貞的朝廷大員、儒生學子，還有些人，什麼都不信，只信自己，相信自己能闖出一片天地，無法無天，爲了目地，不擇手段，就如現在的那些藩鎮諸侯。”
“人一旦有了信仰，就會堅定起來，會產生十分強大的力量，膽小的人會變得敢於捨生取義，懦弱的人會變得能夠直面生死，信仰越是堅定，人就會越強大！”
“我和我所創建的復興社，就是一個信仰強大的組織，我們不信天地神、不信皇帝老子，只信奉華夏民族的歷史！華夏民族的文明！華夏民族的道德！”
“我們信仰的是復興華夏！把復興華夏盛世做爲己任。”
看着三個面上紛紛變了顏色的人，劉申笑了笑，又換做舒服的坐姿。
“當年，伏羲氏的貢獻，使得華夏民族開始信仰自然，凡事順乎於自然，便可以獲得天人之間的和諧，共同生存與發展。”
“後來，孔子認爲君子應該敬畏天命，也必須提高道德修養，他呢，一方面主張“獲罪於天，無所禱也”，又一方面倡導“自天佑之，吉無不利” ，以天助己助者，來勉勵大衆自律自覺。”
“說白了，就是自己要先奮發圖強，拼盡全力之後，再去聽天由命。”
“再之後，孟子他老人家發揚光大，把道德修養視爲人的責任，而且說是由天所降，希望承擔大任的人，能夠自律，也只有有了道德基礎，才能成就大業。”
“這些人，說得都沒錯，那麼什麼是道德呢？什麼又是人呢？”
老龜哥看着劉申給自己佈道講經，站起身來，深深一禮，說道：“夫易，聖人所以崇德而廣業也。”
意思是說，孔子所說的，提高道德修養、擴大事業範圍都是出自《易經》的言語。
老龜哥繼續彎腰鞠了一躬，又道：“默而成之，不言而信，存乎德行。”
他的意思是：“學習易經的先生們，大多都是靜默而成，不需要多說什麼言語，就能自然悟道，主要的關鍵，可能就是有了道德修養”。
他的師傅就是道士，《易經》對老餘來說，自然是倒背如流。
說這番話的意思，也是想告訴劉申，你信那些不如跟我信道教，他們都是從道教裡衍生的，所謂大道合一，殊途同路！
儒學和道學的終點，也沒什麼不同，信仰這個東西，還是道教更適合你！
信道教自然好處多多，不僅能強身健體，還能自然產生道德和修爲，如果你煉製的大鉛丸子，鉛與鞏和礬的比例萬一完美了，還能修出靈氣功法，以後金丹元嬰，向日飛昇，哪怕如李太白一般，打造出九把元嬰寶扇，許下一個美好的願望都不在話下。
所以，老餘說完，一臉目光灼灼的看着劉申。
劉申這廝被盯得有些不自然了，偷着擦了擦手心的汗水，他哪裡懂那些言外之意！就連老餘說的話，本身什麼意思都不知道！
心裡腹誹道：老子說的都是白話文，最多也就是腦袋裡，一點原來主人在幽鬆書院學儒時候的一點記憶，您跟我這說文言文，是不是欺負我不懂行啊。
而大黑熊喬二和路人甲牙人，更是一臉莫名其妙，怎麼了這是？文化人這麼吊毛的嗎？動不動就開始文化輸出，碰到一起就開始雅集，探討學問？這說的是啥？
我們聽不懂啊！大家要不要聊點都能聽懂的天，我們不想做空氣啊！
比如大家一起說說今天的韭菜長勢如何了？是不是到了該割一茬的時候了？或者哪怕高雅點，說說盧氏成衣最新款的那個鱷魚皮包包也成啊！
最起碼讓我們能插句嘴呀！你們這嘰裡呱啦的，說什麼大白蒜呢……
劉申愣了愣，也不理會老龜哥說的這些，關鍵他也是聽不懂文言文，不知道老餘說的什麼玩意，雖然每個字都懂，放在一起，就晦澀難懂了！
暗下決心想到：“只要按照自己的思路，我說我的，不理會他說什麼，一定沒問題的！”
遂沉吟了一下繼續開始裝逼嘴炮：“什麼是道德，我覺得，行於正道而有所得！就是道德！道德也是人與野獸的最重要區別。”
“就拿你今天殘忍殺害那些家丁來講，就很不道德，不是說你殺他們有錯，而是用錯了方法！當然這個不提也罷，人無完人，慢慢改正即可……”
老龜哥面色一紅，後來想想也是，自己一劍殺之即可，折磨人幹嘛，自己以前不就被別人折磨，這與施暴者和易？
“我接下來要說的，纔是復興社的精神方針，老餘，我雖然讓你跟我混，不過如果你認可復興社，願意把復興華夏做爲信仰，那纔是我真正的同志，所謂同志，就是有共同志向之人！”
劉申臉色一正，莊重而又嚴肅的緩緩開口道：“復興社是以復興華夏爲己任，以民生、民權、民主爲革命綱領，把愛國、創新、包容、厚德當做思想精神，用爲人民服務爲指導方針和思想方式的全新組織。”
隨後笑了笑 “什麼是人？什麼是民？你們是人嗎？”
見幾人都想說話，劉申搖了搖頭說道：“你們不是人！”
喬二與牙人兩眼發呆，心裡暗罵：“你特麼纔不是人……有錢有權了不起啊！等以後老子比你厲害了一定指着你的鼻子，說你是狗！並讓你快樂的犬吠三聲！”
老餘則還在消化着劉申說的那些，有些很是不懂，對他這句你不是人，到是一點也沒聽在心上。
“呵呵，你們以爲我是在罵你們嗎？在你們眼裡，奴隸也不是人，這就叫階級，老餘，復興社要做的事，其中之一就是打破階級，首先，讓你們都做人。”
老餘點了點頭，說道：“漢之王符言，上下大小，貴賤親疏，皆有等威，階級衰殺。”
劉申根本就不看他，也不接他的話，繼續自言自語的說：“什麼階級，一層一層的就叫階級，奴隸之上是百姓良民、良民之上是官員才子、官員之上是勳貴門閥、勳貴之上則是皇權帝王。”
“你們眼裡，奴隸是賺錢生活的工具，可以自由買賣，而勳貴門閥眼中，你們又何嘗不是工具？皇帝眼中，那些官員才子又何嘗不是工具呢？”
“奴隸之於你們，便如你們之於官員，你們爲了生活，基本不會輕易殺害奴隸，而官員則就無所謂了，對於奴隸，他們想殺就殺。”
“而你們這些良民，官員們也不會沒有理由隨便就殺，可在勳貴門閥之中，你們又與奴隸和易？就比如你這個牙子，上午時候，高長瑞還不是隨便就要把你殺了？你跟奴隸，在他的眼裡有區別麼？”
“那些官員，呵呵，在皇帝眼中，何嘗不是如此，只有晉升到勳貴門閥之列，家族或自身強大無比，皇帝纔不會輕易的動他，這說明了什麼？”
“跳一等階，便不爲人了！”
劉申說的淺顯易懂，讓在場幾人都是震驚和呆滯，表情滿是不敢相信。
尤其是老餘，臉色驟然由認真到錯愕，而後再有錯愕變爲有些彷徨，從彷徨變到失落，一時間，臉上表情連換了數次，情緒似乎馬上到崩潰邊緣，幾乎比第一次掉進盜夢空間裡的萊昂納多，情感還要豐富和精彩數百上千倍。
“所以……”
劉申的眼睛，看了幾人一圈後，說道：“復興社要做的事情之一，便是人人平等！無論你是打鐵的，還是做經紀的，亦或是奴隸或者書生，都是人人平等！誰也不能一言而定生死！這就是剛纔我說的民權！”
“所謂民權，就是一個人的最基本權利！比如生命、自由、選舉！至於自由和選舉，那是以後的目標，現如今，我們先是努力完成生命這部分。”
“而民生，說白了就是人民的生活，讓復興社的人民們，人人有飯吃，人人有衣穿！”
“民主，與選舉有些相似，我們復興社，不走皇帝那條路，我們每做重要的大事，都是大家投票決定。”
“比如社長如今是我，我們不需要打仗，只要復興社裡的人民都投票給你老餘，你就可以做社長！我們也不走世襲的路，每四年，就換一次人，誰能讓人民過的更好，更舒服，誰就是社長。”
“人民，暫時就是我們復興社的社員！與百姓不同，我們即管理人民，也被人民管理！”
“呵呵，老餘，這就是復興社，裡面的東西還很多，哪怕給你說上一天一夜都說不完的，我們復興社的成員，也正在爲此而努力！哪怕丟了性命，也在所不惜！”
“最終，將復興華夏盛世，讓炎黃子孫傲立於世間！哪怕是盛唐時期，也不能與之比肩！”
“所以，老餘，你願意做我的同志，將復興社做爲信仰，當復興社的房樑公或是冠軍侯，爲之一生而無私奮鬥、死而後已嗎？”
老餘的腦中轟然一聲巨響，一股莫名之情悠然而出，既神聖無比又感動異常，冥冥中好似外出遊蕩，迷失方向的旅人終於找到了歸路，茫茫然間，又如心頭漂泊了二十餘載的小船，終於見到了燈塔。
他的心裡也說不出是什麼滋味，總之，就是覺得有什麼東西似乎從胸口處噴涌而出。
老餘無比鄭重的點頭，說道：“同志！我願意！”
這一刻起，餘潮生窮其一生，都在爲復興社的壯大和目標而奮鬥，鞠躬盡瘁死而後已，從此也徹底成爲了劉申的門下走狗，對他交代的事，盡心盡力，忠誠無比，從未再有過哪怕一絲的背叛之心。