第4章 腥風血雨的時代
在胖子離開後，另2人也立即將刀收起，緊跟在胖子身後離開。
不一會兒，這3人的身影便從青登的視野範圍內盡數消失。
看着這3人的離開，感到如釋重負的青登，長出了一口氣。
他沒有去追擊這3人。
他腦子犯抽了纔去追那3人。
倘若這3人是徒手的話，青登還有那麼點信心靠着前世的技擊技巧將他們給放倒，而問題是他們3個可都是拿着刀啊。
更何況不知人家底細，貿然追上去，還有中埋伏之類的憂患。
剛纔的這場“突然遇襲”，能以這種和平的方式收場，已經是不幸中的萬幸。
原本緊繃的神經一口氣放鬆了下來。
直到現在，青登才發現——自己後背的衣裳已在剛纔的不知什麼時候，被冷汗給稍稍浸溼了。
越來越多的膽子特大的“吃瓜羣衆”於此時圍了上來，他們用疑惑、警惕的目光看着仍舊握刀在手的青登。
“大家不要緊張。”
青登一邊將自己的佩刀收回刀鞘，一邊趕忙道。
“在下乃北町奉行所定町回的同心——橘青登。”
說罷，青登一撩自己羽織的右下襬，露出了插在他右腰間的那把柄底繫有紅穗的十手，以及掛在右腰間的印籠。
【注·印籠：一種小型盒式漆器，在江戶時代成爲武士們常系在腰上的裝飾品。雖主要做裝飾之用，但也有着點實用性，可在裡面裝點零錢、鑰匙等小玩意，可當口袋之用。】
青登的右腰間一直掛着一個奉行所配發的“奉行所工作人員專用印籠”。
黑色的器身，正面紋有金色的三葉葵與各類修飾用花紋——只有在奉行所工作的武士，纔有這樣的印籠。
江戶時代的日本不流行使用令牌，這印籠承擔了一部分令牌的職能。
在青登露出了只有在奉行所內供職的武士纔會擁有的印籠，以及只有“警察”纔會攜帶的鈍器：十手後，周圍的“吃瓜羣衆”眼中的警惕和疑惑之色頓時消去大半。
“剛纔在下只是遭到了暴徒的襲擊，並沒有啥大事。”青登接着道，“大家不要都在這聚着了！都散開吧！”
這些敢於走出家門的“吃瓜羣衆”，基本都是來湊熱鬧的。
見沒啥熱鬧可湊了，便立即散了個七七八八。
成功將這些“吃瓜羣衆”都給打發了，青登再次長出了一口氣。
——剛纔那仨人……到底是什麼人啊？
——說我是崇夷媚狄的國賊？
青登一邊擦着自己腦門上的冷汗，一邊搜索着“原橘青登”的記憶。
僅片刻的功夫，他便在“原橘青登”的記憶中找到了剛纔那仨人的身份。 wωw ＿тtkan ＿c ○
而在弄清楚剛纔那仨人的身份後，青登的臉立即浮出了根根黑線……
……
……
江戶，八丁堀——
青登循着“原橘青登”的記憶，來到了一處名叫“八丁堀”的地方。
此地是武士聚居區，奉行所內的幾乎所有的官員，基本都住在這塊名爲八丁堀的街區。
明明自己是第一次走這段回家的路，但因有“原橘青登”的記憶，青登卻有一種駕輕就熟的詭異感覺。
連續拐上2條小路後，青登站到了一棟普普通通的小房子的房門前。
在進門之前，青登再一次以警惕的目光掃視周圍。
確認真的沒有人在跟蹤他後，他才伸手去拉房門。
“我回來了。”
咚、咚、咚。
青登剛拉開房門、進到這棟小房子裡面，房內便傳來了“咚咚咚”的腳步聲。
隨後，一名鬚髮皆白的老人家自房子的深處現身，
此人以類似於滑鏟般的姿勢滑到了青登的身前，然後向青登跪地行禮。
“少主，歡迎回來！來，請把您的佩刀……啊！少主！您的腿怎麼了？！”
“沒什麼。”青登朝這個老頭苦笑道，“只是剛纔又遭到‘攘夷派’的襲擊而已。”
這個老頭名叫九兵衛，是青登他家中的小者。
所謂的小者，可以理解成侍者，是武士家中的侍從。
九兵衛算是他們橘家的老人了。
在青登的母親甚至都還未和他父親結合時，九兵衛他就來到了橘家，服侍他的父親。
青登的父親死後，九兵衛便開始服侍青登。
這麼算下來，九兵衛已服侍他們家差不多30多年了。
對於這樣一位服侍了他們家大半輩子，至今仍在勤勤懇懇地工作的老人，“原橘青登”對其一直很尊重，所以主僕之間相處地格外融洽。
青登沒有兄弟姐妹，也還沒有成家。
在父母已逝，又沒有其他家人的當下，九兵衛是青登目前唯一的一名家庭成員。
從青登的口中聽到“攘夷派”這個字眼後，九兵衛的臉色頓時一白。
“又、又是‘攘夷派’嗎……那些人實在是太過分了……少主您只不過是在美利堅國的大使館供職了一段時間而已啊，爲什麼要這樣接二連三地攻擊您……真想攘夷的話，他們去砍真正的夷狄啊……啊！少主，您快進來吧！我來給您的傷口做包紮！”
……
……
這個時代的日本自然沒有繃帶這種玩意。
這個時代的日本人都用一種名叫“麻布”的東西來給傷口止血、包紮。
青登腿上的這道傷不過是小傷，並不影響到他的日常活動，只需休養點時日便能恢復如初。
在九兵衛用稍有些笨拙的手段幫青登包紮腿上的傷口時，青登用力地揉着緊皺的眉心。
——所以現在是什麼情況……剛穿越過來，就落入隨時有可能被一幫瘋子給砍死的絕境？
青登剛纔在搜索“原橘青登”的記憶後，總算是查明瞭剛纔襲擊他的那3名武士的身份。
他們是“攘夷派”的人！
何爲“攘夷派”？
這就說來話長了。
在1000多年前，海對面的東方大國已進入隋唐時代，而日本卻仍處於落後的奴隸制時代。
在見識到自己國家與海對面的隋唐帝國的巨大差距後，那時的日本掌權者爲求富強，於公元645年決意全面學習隋唐帝國的先進制度、文化。
這場改革，史稱“大化改新”。
“大化改新”可謂是讓日本徹底脫胎換骨，從奴隸制時代一口氣過渡到了封建時代。
大化改新過後沒多久，日本遷都奈良，以奈良爲國都的這段時間，被稱爲“奈良時代”（710年-794年）
到了794年，日本再次遷都，遷都到了平安京（今京都），以平安京爲國都的這段時間便被稱爲“平安時代”（794年-1192年）
奈良時代和平安時代的日本天皇，和中國的皇帝一樣，是名副其實的國家元首，掌握國家大權。
然而到了平安時代中後期，武家勢力……也就是武士集團開始崛起。
武家勢力本來只是一幫負責打仗的粗人，但在平安時代末期，他們漸漸抱團、崛起、並開始把持朝政，架空天皇。
武士集團漸漸變爲了一個在日本舉足輕重的全新階級：武士階級！
終於——到了12世紀末，源氏武士集團徹底架空了天皇，總攬朝廷大權。
因特殊的國情，日本沒法像中國那樣肆意廢帝、改朝換代。
那個時候，廢除已經存續數百年的天皇一族，是一件極困難、極有風險的事情。
所以源氏武士集團的領頭人：源賴朝開創了“幕府制度”。
他向天皇討得了“徵夷大將軍”的官位，保留天皇和朝廷，但在鎌倉地區建起了一個新政府。
這個新政府，被人們稱爲“幕府”。
因爲建於鎌倉，所以慣稱爲“鎌倉幕府”。
幕府的元首是徵夷大將軍，而徵夷大將軍的官位則由源氏的子孫代代傳承。
名義上的國家元首以及統治國家的機構，仍是天皇與京都朝廷。
但實質上的掌權者和管理這國家的機構，則是徵夷大將軍與位於鎌倉的幕府。
幕府將軍自此之後成了日本實質上的皇帝，“徵夷大將軍”這一名號，也變爲了一個代表着天下至尊，無數野心家都想搶到手的頭銜。
鎌倉幕府僅存續了100餘年（1185年—1333年）。這段由鎌倉幕府統治日本的光陰，被稱爲“鎌倉時代”。
在鎌倉幕府衰弱後，天皇所統領的朝廷曾一度想搶回國家大權，但還是以失敗而告終，國家大權被另一支武士集團——足利氏所搶走。
足利氏消滅了鎌倉幕府，在室町地區建立了日本歷史上的第2個幕府：室町幕府。從源氏那奪來了“徵夷大將軍”的官位與國家大權，天皇和朝廷繼續做着吉祥物。
室町幕府統治日本的時期，被稱爲“室町時代”（1336年-1573年）
因特殊的政治制度，到了室町時代末期，各地的豪強紛紛崛起、造反，日本進入了前所未有的戰亂時代：戰國時代（1467年—1603年）。
這是各路諸侯你方唱罷我登場，國家霸權被你爭我奪的亂世。
最終——笑到最後的，是德川氏。
一位名叫德川家康的武士成功於1603年統一全國，然後於江戶（今東京）建起了日本歷史上的第3個幕府：江戶幕府。
徵夷大將軍的名號，就此落到了德川氏的頭上。
而這，也是青登目前所身處的時代——由江戶幕府統治的江戶時代。
到了青登現在所身處的江戶時代，幕府制度可以說是被完善到了近乎完美。
此時的平安京早已被改名成京都。天皇和朝廷現在仍舊在京都保留着，但已成了徹底的吉祥物，沒有半點實權可言。
簡單來說——現在的日本，有着兩個政府：京都的朝廷、江戶的江戶幕府。
京都朝廷的元首是天皇，而江戶幕府的元首則是由德川氏代代承襲的徵夷大將軍。
前者是吉祥物，名義上的國家元首，而後者纔是日本現在真正的統治者，真正的“日本皇帝”。
青登不知日本歷史，不知現在大致是公元幾年，但以“原橘青登”的記憶來推算——現在大致是19世紀中後葉。
因爲在7年前，美利堅的蒸汽艦隊叩開了日本的國門。
既然有蒸汽艦隊，有歐美列強的侵略……那麼時間點多半是19世紀中葉或後葉。
江戶幕府建立後沒多久，爲保證國家穩定，幕府下達鎖國令，日本就此進入閉關鎖國的狀態，僅與中、朝、荷蘭這三國保持聯繫。
在鎖國令下，日本度過了兩百多年的平靜時光。
直到……7年前的嘉永六年（1853年），美利堅海軍准將佩裡率領艦隊叩開日本國門。
因爲佩裡帶來的艦隊中有黑色的蒸汽戰艦，所以人們將這事件稱爲“黑船事件”。
還處於古代社會的日本，哪可能是已經接受過工業革命洗禮的美利堅的對手？
迫於美利堅的淫威，日本被迫接受美利堅的《日美親善條約》。
日本國門，就此洞開。
“黑船事件”帶給幕府官方與民間的衝擊太大了。
有些人看清了日本和海外列強的差距，提議像千年前全面學習對面的東方大國那樣，學習西方列強的先進制度與技術，要求“維新”，師夷長技以自強。
然而日本目前有這種“要向西方學習”的觀念的人……其數量少得可憐。
存續了近250年的“鎖國令”，讓日本上至肉食者，下到普通的黎民百姓，都變得目光狹隘、狂妄自大。
面對來襲的西方列強，此時日本民間最流行、最受人們追捧的思潮是——這些外國人統統都是野蠻的夷狄，要將這些夷狄一個不剩地驅逐出去！
戰鬥！戰鬥！戰鬥！！
這些主張要將西方列強都趕出去的人打出“攘夷”的口號。因此這些主張“攘夷”的人都被統稱爲“攘夷派”。
“攘夷”思想是現在最主流的思想，沒有之一。
主張將外國人趕出國門的“攘夷派”，是目前毋庸置疑的多數派，而那些主張和列強和平共處、向列強學習的人，統統都是少數派。
雖說那些主張“攘夷”的人，都被統稱爲“攘夷派”，但“攘夷派”中又下分許多不同的思想流派。
有些人的觀念較溫和，主張以和平的方式趕走西方人。
然而目前絕大部分的“攘夷派”人士，都主張用武力來將以美利堅人爲首的列強一個不剩地驅逐。
這7年來，隨着越來越多的外國人踏上了日本的土地，主張武力攘夷的部分人，他們的思想變得愈來愈激進，越來越極端。
直至今日，“攘夷派”中甚至冒出了這樣一種聲音：崇尚西洋，認爲西洋的東西好，或是給西洋人幹活的人，都是崇夷媚狄的國賊！這些國賊也該殺！
如此荒謬、極端的想法竟然還漸漸傳播開來，並有越來越多人奉爲圭臬。
剛纔刺殺青登的那3名武士，就是有着這種極端思想的“激進攘夷派”人士。
“激進攘夷派”的人爲何會盯上青登？
究其緣由，都是因爲“原橘青登”於1個多月前，在美利堅大使館工作過7日。
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主角橘青登的日文念法是：たちばなあおと。
羅馬音是：tachibana aoto。
所以青登的全名看起來很短，只有3個漢字，但讀音卻很長，足足有7個音。光是“橘”這個姓就有4個音。
(本章完)