1778年1月4日，路易陪同着伏爾泰來到了久違的凡爾賽宮。
伏爾泰在數日前提出了遊覽凡爾賽的申請，並特別請求路易同行。作爲一位有着極高聲望的思想家，也是被法蘭西人視爲思想導師的人物，他的申請和請求完全有理由被同意。他已經是八十四歲高齡的老人，這幾年雖然還能保持一貫的生活習慣，可身體卻也敵不過時間，逐漸衰老是不可否認的事實。
伏爾泰拄着柺杖，踉踉蹌蹌地進入凡爾賽。
凡爾賽宮雖已經處在半閒置狀態，可日常仍然有必要的宮廷維護人員在做着保養護理，而且王室衛隊也有一支部隊在附近的軍營駐紮，負責凡爾賽及其周圍的治安。因此，整座宮殿除了沒什麼生氣外，並沒有破舊、廢棄之感。
伏爾泰走得極爲慢，步伐也不如以往穩健，但他落步之時卻並未有猶豫，彷彿心中已經有了一個目標，正在往這個目的地堅定地行去。
這令跟在其後的路易既佩服，又不解。他佩服這這位行將就木的老人，在生命最後關頭仍然有着明確的目的地，併爲了這個目的地而堅定不移地走下去；他不解的是，伏爾泰究竟要向哪裡走去。
路易從小在凡爾賽長大，因而對凡爾賽的某些道路極爲熟悉。沒過多久，他就知道了伏爾泰的目標——鏡廳。然而，這就令他更爲不解了，伏爾泰爲何會捨去凡爾賽最著名的景觀——‘花’園，而直撲一座殿廳。
吱的一聲，鏡廳的大‘門’被‘侍’從打開。大‘門’打開時發出了本不應該出現的異樣的聲音，這說明了這座鏡廳已被塵封多時。而在大‘門’打開後，迎面襲來的灰塵、悶氣，更是應徵了這一點。
“咳咳咳……”伏爾泰直咳嗽着，路易等其他人也下意識地伸出手捂住了口鼻。但是，伏爾泰並未多做停留，他拄着柺杖，迎着灰塵走了進去。
鏡廳縱使灰塵滿地，卻仍然明亮。牆上的鏡子仍然能有效地反‘射’着對面窗外‘射’來的光線，令整個大廳都光明透徹。
伏爾泰剛走入鏡廳，便仰起頭，一邊望着穹頂的壁畫，一邊往內走去。
鏡廳的穹頂有三十幅巨型壁畫，每一幅記載的都是這座宮殿的建造者路易十四的光輝偉業。路易隨着伏爾泰走進鏡廳，也學着他擡起頭觀看那些壁畫。多年來，路易還是第一次如此仔細地觀賞這些壁畫。
伏爾泰停步在鏡廳中央，仰頭凝視着衆壁畫中最主要的一幅——國王親政。這幅壁畫描繪的是“首相馬薩林主教於1661年死後，登基18年的路易十四親掌政權”的情景。壁畫中的路易十四盡顯王者氣概，令人望去莫名地就心生敬畏。
伏爾泰望着這幅畫，喃喃說道：“陛下，路易十四陛下的一切榮耀，盡來自於這裡。”
“是的。”路易點了點頭，說，“他在這一刻掌握國家大權，並以此將貴族踩在腳下，所以纔有了超越歷代法蘭西國王的輝煌。”
路易十四以前的法蘭西國王，並非是真正意義上的國王，只是法蘭西這片土地上若干封建貴族名義上的共主，甚至這位首領在很長的時間中無法駕馭手下的那些名義上的封臣，其結果便是數百年前，堂堂的法蘭西國王被掌握着諾曼底、阿基坦、安茹等地的名義上的國王封臣兼英格蘭國王所擊敗，不但丟失了首都巴黎和加冕地蘭斯，甚至只能在盧瓦爾河南岸的一偶之地偏安。
伏爾泰語重心長地接着路易的話說道：“路易十四陛下雖然享有了國王所能擁有的一切榮耀，但是，他也因此令國家陷入危機。直到不久前，這個國家仍然處於崩潰邊緣。”
路易十四不僅改變了君弱臣強的局面，更是將國王的權威無限拔高。他因此擁有了比歷史上任何一位國王都要強大的權力，這份權力絕對而不受限制。然而，也正是因爲如此，他隨心所‘玉’地揮霍着國家財產，將法蘭西引入一場又一場戰爭，最終導致了國家在他晚年趨於衰敗。不過，他最大的問題並非是那一場又一場的戰爭，而是那導致國家一次有一次進入戰爭狀態的絕對君主權力。他是一位偉大的君主，可他無法保證子孫們也如他一般偉大。他的繼任者路易十五，享受着他所創造的絕對君主體制所帶來的絕對權力，卻無法善用這份權力，最終導致了國家進一步衰敗，連海外的殖民地也損失殆盡。
伏爾泰低下頭，轉過身來凝視着路易，意味深長地問道：“陛下，您認爲自己是第二位太陽王嗎？”
路易搖了搖頭。他從一開始就知道，他只是他，不是其他任何人。也因此，他能夠無視旁人眼光，以“叛逆”的行爲改造着這個國家。然而，他並沒有想過，一個世紀以前的路易十四，也是以一種“叛逆”的行爲創造了這種只利於君王卻不利於國民的絕對統治制度。
“陛下，您也許沒有發現，但也應該聽說了。巴黎及歐洲，都將您譽爲‘太陽王二世’。”伏爾泰緩緩說道，“您也許沒有察覺，您即位前後的政令、改革，都與路易十四陛下如出一轍。”
“‘太陽王二世’的事情我知道，但我和他如出一轍，這我倒是沒有想到。”路易搖了搖頭，心中既好奇又不快。他好奇自己的行爲如何會和路易十四一樣，他不快是因爲自己居然被與另一個人相提並論。
伏爾泰微微一笑，說道：“陛下，路易十四陛下在親政後，廢除了首相制度，將大權集中在手中。您即位之後，雖然恢復了首相制度，可卻僅僅是利用‘首相’來作爲擋箭牌，大權仍然在您的手上。”
“是的在改革中，一定會出現不少反對者，爲了將他們對我的攻擊降到最低，我需要一位大臣來爲我擋駕，這是必須的。”路易毫不遲疑地承認了。
其實，伏爾泰本人也做過首相，“首相”的功效他最清楚，路易也知道沒有必要多做狡辯。況且，路易並不認爲如此行爲有什麼錯誤，以當時的狀況，這種辦法最好。
伏爾泰繼續說道：“路易十四陛下曾經發布楓丹白‘露’敕令，使得國內的新教徒被驅逐，新教教堂被拆毀，新教徒的財產被沒收，並天主教成爲了真正的國教。而您，曾經推動宗教寬容法令實施，使得法蘭西成爲了一個宗教信仰自由的國家，並在改革過程中，沒收了教會財產，打擊了教會勢力。”
路易自信地解釋道：“楓丹白‘露’敕令使得大量手工業者逃離，而且宗教迫害已經落後於時代，天主教會也不過是壓迫農民的劊子手。爲了公平，也爲了國家利益，我這麼做非常正確。”剛一說完，他突地一怔，心疑道，“沒錯，他說的沒錯。我對付教會的舉措，正和路易十四如出一轍，重要的是，居然連結果都一樣。”
路易十四之所以採取宗教壓迫政策，並非是因爲他本身的宗教信仰，而是爲了保證在法蘭西只存在“一個上帝”，繼而確保“一個國王”，最後達成“一個國家”的狀態。
自教會改革以來，教派紛爭已不止一次地製造出國家內戰的例子，法蘭西亦受害頗深。而教派紛爭所造成的最大破壞，便是活生生地將本就連結得不緊密的神聖羅馬帝國給拆得更爲破碎，並使這個原本政權不統一，信仰、民族卻統一的國家，注入了出政權矛盾外的另一矛盾——宗教矛盾。
路易十四的舉措，有效地防止了法蘭西如神聖羅馬帝國那樣趨於分裂，同時，也阻斷了內戰的可能，更爲重要的是，他以統一宗教的方式鞏固了王權。不過，他那個時代如此做並無過錯，在一個世紀後，啓‘門’g思想蓬勃發展的時代若繼續如此，那便不太明智。
路易推動宗教信仰自由之時，天主教會早已因腐化而被人唾棄，民衆也不再如百年前半熱衷於教派之爭。因此，他通過推動信仰自由，以獲得開明君主的名聲，並藉此加強個人威望，進而鞏固了權力。
伏爾泰長嘆一聲，語重心長地說：“陛下，您所做的一切與路易十四陛下沒有太大差別，所以，您也有可能重走路易十四陛下的老路，法蘭西也會經歷一個循環。也許在一百年後，您的後代就將接手一個與十年前的法蘭西差不多的國家。”
路易內心一怔。
伏爾泰一直仰慕着不列顛的立憲君主制，並認爲法蘭西可以通過開明專制，慢慢過渡到立憲君主制。他原先一直沒有就此事多說什麼，而今突然出言提醒，便如同遺言一般。路易心中有所預料，覺的他是覺察到自己來日無多，故而要將未完成的理想一併說出。
路易雖然沒有與伏爾泰‘交’流過這些事，但他深知伏爾泰的理想，並也認同這是最佳辦法，而且也想要如此做。如今，他並沒有因伏爾泰的思想而產生憤怒，相反，他的心中有些不捨，他捨不得一位值得尊敬的人離去，縱然這是生物規律也不捨得。