LC冥王神話的相關信息!

有關LC的相關信息:

聖鬥士星矢冥王神話:The Lost Ca女as》作者手代木史織,漫畫本身很優秀,正篇共計220餘話,單行本共計25卷。

完結之後又出了整整16卷的外傳單行本漫畫,總計41卷漫畫,並在極高的呼聲中,進行了動畫化,如果不是本身足夠優秀是做不到這一點的。

首先在日本和國內都受捧的是冥王神話l漫畫,而當年在國內爆紅,而日本銷量不佳的是l改編的動畫,而l漫畫在中國和日本都相當受歡迎。

LC動畫當年12卷DVD(一卷2話)12卷【首周的】銷量共計17000+。11年第二季推出後兩季11年累計卷均1800。

11年度累積銷量估算22000↑。而第一季的卷均銷量累積過了保本線因此有了第二季。第二季銷量不如一季度,所以沒有第三季了(圖在下面,DVD卷首周卷均銷量1300+,11年度累計卷均1800。)

LC的ova動畫版權在TMS而非東映手裡,TMS沒有東映那麼財大氣粗,也沒有聖鬥士的製作經驗,摸着石頭過河沒走好的確挺遺憾的。12卷BD(非DVD)中其中【一個BD單卷】的【首周銷量】當作【整體銷量】來說也是黑得津津有味。

先送此人一句話,本身叫好叫座,改編成動畫或影視後叫好不叫座的作品很多,也很正常,但以改編後銷量不好來否定原作品本身的優秀,這是灑碧。

2018 1月16日:加送給評論裡某傻子黑:用於普遍統計的TV動畫的學美線/保本線一般是2200-2800左右,L兩季銷量卷平均值雖然不到這個標準(主要是第二季虧了),

但第一季度銷量數卻在這個線上(自己仔細看圖)別傻子一樣看到我說兩季首周卷均1300就把兩季首周卷均量當第一季銷量來嚷嚷第一季不夠保本。

另外實際上不同作品的成本及成本收回方式不同,所以不能簡單的用一個標準衡量,具體到某一部動畫,就要具體分析了。

LC能夠出第二季就已經說明第一季從各方面回收的成本足以支撐TMS出第二季。

否則第二季就會像第三季一樣沒有下文。說能出第二季是因爲公司一開始就準備出兩季,如果在第一季就虧空很多還要賣血出第二季。

並仔細擼清兩季首周卷均跟第一季卷均的區別。

科普及闢謠:聖鬥士冥王神話L,聖鬥士ss,聖鬥士G,GA,聖少女,聖鬥士nd,聖鬥士Ω(歐米伽)皆爲進入日方聖鬥士官網,被收錄入官網聖鬥士正史時間軸內的聖鬥士正統作品,沒有任何一部是什麼同人。

LC在官方正史時間軸上與nd是並列共存的兩段前聖戰歷史,造成空間歷史分裂重疊原因的原因可能由於穿越者是神可能由於其它。

l中有來自未來的阿弗尼爾但並未說明他來自ss中沙織的時代,而他的穿越也在一定程度上修正了未來使LC依舊與ss歷史接軌。

l漫畫正傳與外傳結局都與ss銜接,在外傳漫畫中史昂也與撒加等人一起作爲冥鬥士復活前往聖域。

日本聖鬥士官網開設:官方時間軸確認:順序爲聖鬥士星矢冥王神話LC與外傳(記入歷史的前聖戰)—聖鬥士星矢G(當代黃金聖鬥士外傳)—聖鬥士星矢SS(當代主線故事、銀河戰爭篇.黃金十二宮篇、海皇波塞冬篇、冥王哈迪斯篇)—聖鬥士星矢黃金魂(與冥王篇同時間)—聖鬥士星矢冥王神話ND(歷史穿越造成的又一次歷史聖戰)—聖鬥士星矢天界篇(僅有前續)—聖鬥士星矢歐米伽(未來聖戰).皆爲官方正統。

其實有個道理很簡單:每個經典IP的系列作品的誕生都是有公司籌備策劃的並尋求作者合作的,只有這樣的IP系列作品纔有獲得刊登連載,正式發售單行本,被錄入官方正史時間軸,出動畫做手辦的權利、

聖鬥少女,G/GA,LC,都是這樣的企劃作品,這一切都不是漫畫作者們自己要個“同人授權”(根本沒這玩意)就擠得進去做得到的。僅從商業利益的角度出發,官方也是從策劃開始就不會把這樣的作品定性爲同人。

說直白一點,見過哪個公司給一個同人又登連載,又出單行本,又出動畫做手辦的嗎?——

補充:——由於周黑四處詆譭l是同人,聖鬥士漢化組也針對他進行了反駁:以下借用漢化組回答【:l是不是同人?【提這個問題前首先要釐清下「同人」的概念。上了商業志連載的作品無論如何不能叫同人了。

岡田手代木久織高河,都是與秋田書店契約的職務創作者,不擁有聖鬥士系列作品版權,但他們的商業作品是同等地位的衍生作,不是同人。】

[“LC與nd都通往了ss”這一點問題都沒有。]L不管在設定還是劇情上都是直接與ss關聯掛鉤的。l外傳裡甚至現代ss黃金都已經出場。

另外l的正傳單行本漫畫從2006年開始,由其連載的秋田書店每集如期發售1,

畫風。l一直以來以出色的作畫,細膩精緻而不失霸氣的畫風一直被l迷津津樂道而自豪,作爲l的大優勢之一,此答主作爲一名LC純黑自然極爲不爽,專門從幾十卷漫畫,數萬格作畫中費勁心思挑出幾張掛出來女表,以此證明l畫風不行,但遺憾的是LC的確是所有聖鬥士系列作品中作畫最好的,即便是偶爾的跑型也是幾位作者中情況最好的一位。

LC作爲一個作畫時間非常緊迫的週刊連載,整體作畫質量卻一直保持着這樣的水準,甚至堪比一些月刊連載漫畫的質量,大氣細膩不失霸氣,畫技如何有目共睹,在聖鬥士作品中其作畫整體上是最好的一個,看過的人想必心裡都清楚,作品本身就是作畫優秀的最大證據。

這點是怎麼都黑不了的,如果此人面對這樣的作畫還硬要將其批作詭異和差勁,那真誠的建議他迅速前往眼科就醫。

2,說LC受歡迎沒有證據全是國人惡捧。如果說一部作品不受歡迎,是可以在日本連載220餘話致自然完結,並在極高的呼聲中做成動畫,而且是ova(製作成本高於通常的TV動畫的動畫)。

之又出了整整16卷的人物個人外傳單行本的嗎?無需多說,本身足夠優秀的作品纔有本事做到這一點,這是作品本身受歡迎的絕對客觀性證據。

雖然動畫本身碟片銷量因爲前面提過的動畫改編通病與弱化青銅及OVA動畫不會在電視臺放送等原因遭遇滑鐵盧,但本身叫好叫座,改編成動畫或影視後就叫好不叫座的作品非常多,這是改編的常態之一,以改編後動畫的銷量不好來否認作品原作的優秀,這是傻逼。

而其所謂的“LC受捧全是國人惡捧”也等於變相承認他也知道LC一大羣人在捧廣受歡迎,只是自己不願承認。

而百度百科對LC動畫化的解釋則如下:LC系列向來以壯闊華麗的故事,豐富多彩的登場人物,在粉絲間極具口碑,動畫化呼聲極高,製作方響應羣衆心聲決定將其製作爲動畫。

3,說LC人設照搬SS。LC向來以個性鮮明生動飽滿立體的人設與優質的劇情畫面受到衆多粉絲擁護歡迎,在劇中作者手代木史織將每個人物都發揮得淋漓盡致,其人物塑造能力不容小覷,極具魅力的人物更是受到衆多粉絲熱烈喜愛。很多人喜歡LC的重要原因就是因爲l的每個人物都塑造得極爲出色,讓他們擁有了有別於SS的飽滿形象與各自獨有的人格魅力。

ss黃金一代與LC黃金一代實際是完全不同的人物。

以下舉幾個例子:1巨蟹座ss巨蟹座:非常邪惡的一個人,狂妄自負以殺戮和玩弄生命爲樂,雙手染滿無辜者鮮血,一個最後連聖衣都主動離體不再承認他爲主人的惡人。

l巨蟹座:豪放張揚,性格率直帶着點痞氣,嘴硬心軟,在廢墟小村落長大見過太多死亡內心反而更加堅強善良不願見到無謂的死亡,有着平易近人的親近感,做事幹脆靠譜擅於保護同伴。

2 雙魚座SS雙魚座:異常美貌,在動畫中較在意自己美貌(漫畫中僅是美貌),明知道教皇的真面目仍然仍然發誓效忠,信奉力量就是正義,但同時也渴盼着和平。

l雙魚座:美貌,但不喜別人以美貌議論自己,比起外表更重視自己的拳頭,看似高冷實則溫柔,因體內有毒血,害怕同伴因自己的毒血而受傷,爲保護同伴甘願將自己與他人隔離,一生活在溫柔與孤高中。

3 獅子座ss獅子座:充滿正義感,熱血衝動的成年戰士,因哥哥的事件而使得性格在很長一段時間變得沉悶壓抑,正義勇猛,有着對雅典娜數一數二的忠心。

l獅子座:還是小孩,活潑開朗自信樂觀,帶着一點稚氣,最年輕的黃金聖鬥士,天才型戰鬥少年,有着孩子特有的純真,在戰鬥中偶爾也會不經意流露。相信一切皆有可能,擁有巨大潛能,追逐着自己的父親。

4雙子座ss雙子座:加隆,前期性格較爲邪惡,霸氣執着,一開始對哥哥與聖域的理念感到不服,煽動哥哥撒加對聖域發動叛變,也是挑起海皇與雅典娜戰爭的始作俑者,後期爲雅典娜感化,甘願犧牲。

LC雙子座:因不詳預言而被歧視,內心自卑,最初甘願成爲哥哥的影子,信奉哥哥,因哥哥墮入黑暗而傷痛,決定化爲惡鬼,親手解決了墮入惡道的哥哥,以嚴酷的方式訓練天馬,始終站在正義一方。

5天蠍ss天蠍:成熟穩重,有自己的主見與想法。內心忠直正義。l天蠍:患有心臟病,性格略顯玩世不恭,恣意享受着有限的人生,有着孩子般的純真率直是l雅典娜的第一個朋友,期待能遇到讓自己燃盡生命的目標。

6處女座ss處女座:爲衆生不幸而悲哀,毫不猶豫爲衆生而參戰。l處女:失明,感受到的常常是衆生活着的痛苦,爲衆生而進行苦修,卻無法將此痛苦感同身受,無法擁有自己的痛苦,在開悟前都沒有決定是否參加聖戰。

6白羊座ss白羊史昂與l白羊史昂爲同一個人,自然要與ss白羊保持一致人設。

7天枰座ss天枰童虎與l天枰童虎爲同一個人,自然要與ss天枰保持一致人設。什麼叫“連猛虎綽號都不改“多蠢才說得出這種話,你搞清楚他倆本來就是一個人好嗎??智硬也不帶這樣的。

8 l冥王天馬與ss冥王天馬,不說了,同上,本來就跟nd裡的天馬冥王是同兩個人。真的令人智熄。其餘人均同上略過,他們與ss角色即使有某一處人性特質相似但依舊是完全不同的一羣人。請黑搞清楚,就算是畫同人,用原作人物也不叫抄人設,畫同一個原作人物還要自創性格,這叫oo。

能不能將原作人物自創改編還得問過老車先,包括聖衣與招數!面對如此炯然各異的人物,此人卻把每個人物都套上一個籠統的性格麻袋,比如”熱情“”溫和“再加上些許正常人都看得出的,手代木致敬SS的一點僅限於人物之間立場關係上的設定,就將之抨擊爲照搬SS人物設定。

不管你人物實際究竟如何,反差如此之大的一羣人都照樣按籠統法給你對號入座,硬抓出不同的兩人身上某一處相似的人性就將明明南轅北轍的兩人硬批爲同一個人,說這是抄人設。簡直不知說什麼好,感覺智熄。

加上l與nd中的冥王天馬等人明明爲相同人物也能成說是抄人設,真是一波令人智熄的操作。

再說一次,L與ss人物塑造實際完全不同。

請黑搞清楚,就算是畫同人,用原作人物也不叫抄人設!畫同一個原作人物還要自創性格,這叫oo。作爲一個得到正式授權在連載作品,能不能自行改編原作人物還得問過車田先生!

ps:實際上聖鬥士作爲大地與正義而戰的鬥士,不管是ss還是G,GA或者l與聖鬥少女,只要是正派一方,實際上就有不少人性上特質都是相似而互通的,但他們各自的獨特之處讓他們即便擁有此等共性依舊各個都獨立鮮明而生動。

在這種情況下拿一種或幾種他們普遍都有的人性特質來論證他們其實是一個人,就顯得更爲傻逼。

另外多數聖鬥士的招式都是一脈相承,師傅傳給弟子,師傅會徒弟的招式沒毛病,這也是老車的設定,招式不用老車的原設用誰的,要手代木老師用原創招式替代原設,就問你老車允許了嗎???

(聖衣問題同理,本身聖衣就是人換衣服不換,要手代木用原創,請先問過車老先生答應不答應!)另外此人還自己打臉了。

“LC的優點還是有的,就是把人物發揮到淋漓盡致”這是他裝中立客時對LC的一句評價,隨後又黑l照搬ss人設,我用此話反問他自己不是也在回答裡也承認過LC人物塑造出色嗎?

在回答裡改成了”LC煽情能力不錯“但他在評論裡又曾聲嘶力竭過”LC煽情低級“只能說黑的嘴要多不靠譜有多不靠譜,而且前言不搭後語,因爲常常胡編亂造,所以也常常轉頭就忘記自己說過些什麼。

四,l劇情比起精彩的人物塑造,l劇情確實不算特別神,但也絕對不差,如果覺得ss的劇情能夠讓你看得過癮,那麼l劇情也絕對不會讓你失望。

L的戰鬥偏策略化,滅米諾斯,封印雙神,幹翻4神,都是頗有些策略在其中。

此外本篇淡化小宇宙層次的作用,因此本篇難的的見到了合作戰,再虛弱的小宇宙,一個青銅白銀,也有用處。

如果說裡面主要講星矢他們怎麼厲害爆種。

冥王神話可以說是一部羣戲,每個黃金聖鬥士都有足夠的戲份和劇情,把黃金們刻畫的更深刻。

比如金牛座:一個豪放磊落剛強不屈,以守護下一代爲己任的戰士。

懟走實力等同冥三巨頭的輝火併帶走4個冥鬥士,在重傷未痊的情況下爲從專門負責偷襲暗殺的冥鬥士們手裡保護天馬而犧牲同時帶走暗殺者們。

以上先說這麼多……

下面是新的篇章!

作爲一部上世紀八十年代開始創作並延續至今的動漫,《聖鬥士星矢》不僅僅只是一部熱血打鬥題材的少年娛樂向作品,它的故事文化背景本身更是融合以希臘神話體系爲主,以外還包含埃及、印度和中國神話以及其他地方性古代傳說等也相繼被作爲設定引用。

因此,引用並創作如此龐大的世界觀,聖鬥士系列作品爲觀衆呈現是一幕幕自神話時代起衆神之間的殘酷聖戰。

縱觀《聖鬥士星矢》系列至今三十多年的創作歷程,每部作品故事背景的創作必然融入一個或者多個神話體系,比如早期日本東映公司的原創聖鬥士動畫《北歐篇》就是以北歐神話體系爲主;而後期聖鬥士SS的正統續作《聖鬥士星矢Ω》更是結合羅馬神話、美索不達米亞神話兩個體系,並因此在劇情中創造了戰神馬爾斯、時刻之神薩圖恩以及原始之神阿普蘇等神明角色。

如果說一部作品像Ω這樣融入兩個神話體系已經令人深感複雜的話,那麼日本漫畫家手代木史織所創作的聖鬥士外傳《冥王神話LC》或許更應該會讓人眼花繚亂吧。

按照目前粗略的估算,LC中除了延續原著SS中主要引用希臘神話外,其中至少又借鑑了其它四大古典的神話體系,它們分別來自美洲、歐洲等世界各地神話傳說,不得不說除了作者手代木史織對作品劇情、人物角色的刻畫之外,其對文化知識面的廣泛認知又是一個實在令人佩服的一點。

那麼,作爲聖鬥士後起之秀的《冥王神話LC》,又是如何借鑑並融入如此之多的不同神話體系呢?

與希臘、北歐並列的歐洲三大神話體系之一凱爾特神話

對流傳於歐洲的古典神話凱爾特神話,如果僅僅停留在表面名字而言,相信很多人對它知之甚少或者深感陌生,但是如果提及其中最廣爲人知的就是“亞瑟王”與“圓桌騎士”的故事,而後又會恍然大悟原來這就是來自凱爾特神話。然而,在過去很長一段時間的凱爾特神話只能通過口頭流傳,所以一個故事有許多版本,同時很多凱爾特著作因羅馬帝國銷燬而流失了不少精彩的內容。

在諸多的凱爾特神話中,又以“愛爾蘭神話”體系最爲廣爲流傳,而《冥王神話LC》之“獅子座雷古魯斯篇”就是引用此神話中“達努神族的往事和深海巨人族的鬥爭”的故事傳說,其中德魯伊、深海巨人族的首領“邪眼魔王”巴羅爾、光之神魯格、報喪女巫等等在神話中存在的人物悉數作爲角色在作品LC中出現,展現黃金獅子勇戰邪惡神明的又一場慘烈戰鬥。

中南美洲的新興文化阿茲特克神話

阿茲特克神話,對大部分人來說是相對陌生的神話體系之一,它是印第安族系阿茲特克人在今墨西哥中部所建古代文明,算是屬於中南美洲的新興文化。在阿茲特克創建的神廟裡,他們所供奉的混沌之神·特斯卡特利波卡是至高無上的存在,被認爲是一位能同時帶來幸福與災難的神明。

在《冥王神話LC》之“天蠍座卡路迪亞篇”中,混沌之神·特斯卡特利波卡以及其在冥界的惡魔化身等作爲反派勢力相繼在劇情中被提及,並因此衍生出鬥士兵種“獸鬥士”和新戰衣鎧甲“黑曜衣”。在作品中,天蠍座卡路迪亞和雅典娜薩莎作爲祭品是召喚和覺醒混沌之神的關鍵,但最終卡路迪亞以自身頑強的實力打敗邪惡勢力。

中國神話體系的引用?

《冥王神話LC》引用過中國神話體系嗎?或許我們可以擴大問題的範圍,那麼就是《聖鬥士星矢》系列引用過中國神話體系嗎?然而,仔細回想起來的話答案看似是否定的,但又似乎給人給予肯定的感覺。因爲縱觀聖鬥士系列作品,其中不乏包含中國的古典元素,比如“白帝城託孤”、“自相矛盾”、“孫悟空與如來的五指山”等等,但是論中國古代神話裡的神明卻無一出現在作品裡。

在LC的“天秤座童虎篇”中,或許是聖系列裡最接近並引用中國神話體系的篇章,其中出現類似聖鬥士的中國風格的戰士組織雕道士,其居住的地方“仙境”是依中國古代建築風格而建,雕道士在戰鬥中將形成刺青的氣外放並凝聚成戰鬥衣“墨衣”,其性能與外形皆爲東方神話中的聖獸,即使仙境的首領白龍依舊是具有中國龍色彩的形象。那麼,這樣的劇情設定是否引用中國神話體系嗎?或許只能見仁見智了。

地魁星冥衣之大元帥明王印度神話體系

其實,聖鬥士系列作品對印度神話的引用與借鑑還是相對比較多的,畢竟劇情中融入許多佛教的元素,不管像人氣角色處女座沙加人設背景設定,還是角色技能或者特效場景的佈置等等,無不詮釋着佛教文化即使在動漫這種小衆領域中也有着一定深遠影響。所以,在聖鬥士外傳的LC中,我們同樣能夠看到印度神話體系運用於作品中的身影。

在《冥王神話LC》的“處女座阿釋密達篇”中,冥鬥士地魁星阿吒婆拘的冥衣原型就是印度神話中的大元帥明王,這也是聖鬥士系列裡108魔星中的冥衣設定首次借鑑印度神話中的神明。與地上界被號稱爲“力量最接近神明的男人”的處女座阿釋密達一樣,來自冥府的冥鬥士阿吒婆拘也是被稱爲最接近神之人,因此在劇情中的兩人被設定成了宿敵,從而展開一場精彩絕倫的較量。

縱觀聖鬥士系列作品裡對世界各地古神話體系的借鑑與引用,其實我們不難發現,許多各個神話體系裡的主要神明幾乎很少在作品中出現,比如北歐神話的奧丁神,以及上述四大神話中的主神等等,而更多的是以神明在地上代言者的人類身份出現指揮着自己所屬的勢力。但是這樣多神體系的聖鬥士世界觀是否會有矛盾呢?其實答案在曾經的刊物《大聖戰史》中已經給予了肯定:

“依據超神話,在世上廣爲流傳的神話中所出現的神祇全是發覺自己體內‘衆神的意志’的人。也就是說不管是希臘神話,還是所有的神話都源自於這個超神話。”

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