李女士很感興趣，就想認識認識。後來和那朋友開車去台州玩，在某座山裡的偏僻之處有個小廟，見到了這個和尚。
這位清修師父和李女士只聊了十幾分鍾，李女士就哭了，說她一直想尋找的就是這種超脫感，於是立刻拜清修爲師。
“既然你師父有這麼多信徒追隨，爲什麼你還要幫他給別人施情降？”我小心翼翼地問，“難道他……他看上了哪個姑娘，想還俗？”
李女士生氣地說：“怎麼可能，你不要亂說行嗎？”我心想看你能有什麼合理的解釋。李女士說，她的師父雖然很厲害，信徒也多，但畢竟不可能度化所有人，很多造過業的人到寺廟拜清修師父，但卻不願意按照他所說的行爲準則去做，讓李女士等忠誠信徒看在眼裡，急在心頭。
那天，李女士回瀋陽看父母，路過吉祥市場的佛牌店，就想起之前閨蜜說過的情降來，進佛牌店之後看到牆上的那些照片，得知了有田七這麼個店主，一問之下才知道，現在看店的只是田七的姐夫，於是就要了名片，給我打電話。
我想了想，問：“你的意思是說，想讓泰國情降術幫助你師父，讓去參拜他的那些在信仰上搖擺不定、拿不定主意改變自己修行的人，變得對你師父忠誠不二？”
李女士高興地說：“對啊對啊，田老闆你真聰明，說的對！”
“可是這樣合適嗎？修行和信仰是人的自由，不能說去找了你師父，以後就必須對他忠誠吧？”我覺得不妥。
李女士說：“有什麼不合適的，現在這社會你也知道，禮崩樂壞，人都沒有信仰，想幹什麼就幹什麼，多沒底線的事都做得出來。人和人之間也沒有信任，親人都互相坑騙，這成什麼樣子！再說又不是讓他們都當和尚，連居士都不算，只是讓他們對我師父無條件地信任，在以後的工作生活中，讓他們把我師父的話當成行爲準則，處處積德行善，知行合一，這難道不是好事嗎？”
聽她這麼一解釋，我倒得也有道理。雖然手段不太光彩，但倒是能讓更多的人有信仰、有約束。我說：“情降倒是可以做，但說實話，以前我接的生意都是男女之間情愛的那種情降，而沒有這種師徒之間的。一是不知道有沒有相應的法門，二是萬一那些信徒都愛上你師父，豈不糟糕？”
沒想到，李女士反而笑了：“這不奇怪，好多女信徒都喜歡我師父，還有好幾年都不找男朋友，非等着我師父還俗的女人呢！”我心想那得等到什麼時候。我想這事不能草率行事，要好好商量才行。情降不是隨便下的，就算你師父已經習慣信徒對他的愛，但畢竟他是和尚，搞得一大堆女信徒都吵着要嫁給他，在外人眼中也不好看。
李女士說：“你說的太有道理了，田老闆，我覺得你比你姐夫強多了，他也只能看個店，你纔是真正的佛牌商人。”
我被她這高帽子一戴，心裡還挺舒服，就說得先問問泰國方面，看有沒有類似情降的法門，能讓你師父魅力大增，讓聽過他講經論道的人，都願意追隨他。李女士特別高興：“太好了，這就是我的電話號碼，你這邊有了什麼結果，別忘了馬上通知我。”
“有個事我要問問，”我忽然想起來，“你幫你師父弄這個情降法門，他知道嗎，也同意了嗎？”
李女士說她那天跟師父提起過，清修師父不太相信，說就算有也是什麼邪術，佛教徒怎麼能去尋求邪術的幫助呢？我說：“也不能說是邪術吧，你看泰國也是佛教國家，雖然是小乘。但很多著名寺廟的龍婆師父，他們也有很多能增加人緣的法門。你能說他們是邪術嗎？連泰國的王室成員和總理官員都樂於接受龍婆師父的施法和刺符呢。”
“我也這麼覺得，”李女士說，“沒事，我會繼續勸說師父同意，有時候我想帶他去趟泰國。可他死活不去，說大乘佛教和小乘佛教的佛理已經不同，沒法交流。”
掛斷電話，我想了想，覺得這種事還是阿贊Nangya最擅長，就給她打去電話，一問才知道老謝也在場，正在帶客戶去做刺符。我說：“老謝做生意喜歡斤斤計較，你對他千萬不能客氣，該收多少錢，得跟他明碼標價，免得被這傢伙佔便宜。”
阿贊Nangya笑着回答：“沒關係，老謝都會事先問清楚價格。”我又提了李女士那件事，阿贊Nangya告訴我，情降術和強效增人緣是兩回事，從法本上來講，是兩種完全不同的法本，而從施法方式來看，一個是對別人施咒，一個是對自己。情降術是要在對方身上施情降，還得收集對方的材料；而強效增人緣則只是佛牌和供奉物，讓自己看起來更有吸引力。從效果和對象上來講，情降術主要在情愛方面，也就是讓一方愛上另一方，無論同性還是異性；而強效增人緣，就是讓某人更有魅力，在效果上沒有情降術那麼強，但如果目的不是爲了得到對方的愛，則不合適採用情降術。
我連忙說：“對對，我也覺得強效增人緣就夠了，等我問問客戶的具體要求。” wωw◆ тт kΛn◆ c o
給李女士發去短信轉述了阿贊Nangya的話，再告訴她，強效增人緣和情降術不一樣，最好別用情降術，免得到時候惹出麻煩。而強效增人緣的東西種類很多，也可以預定那種效果更好的，但原料不是隨時能找到，需要時間。
李女士問：“預定的東西具體是什麼？原料要怎麼找？”我說這也是要看緣分的，但如果你們確定了想做這個事，就要先付定金，這樣的話，泰國那邊的阿贊師父才能着手開始尋找合適的原料。如果在一段時間內沒找到，定金可以退回。
商量來商量去，最後定了讓她交兩千元人民幣，李女士特地邀請我在華府天地附近的一家飯店當面交錢。
次日中午，我倆在這家飯店碰面，李女士長相普通，個子倒是不矮，得有一米七左右，衣服是那種民族風格，棉麻皺褶和流蘇，腳下也是一雙類似草鞋的手工編織鞋，看來喜歡走文藝範路線。說實話，她身材很不錯，就算衣服寬鬆，也能看出曲線相當有料。但我對這種文藝範和民族風打扮的女人最沒感覺。李女士很有禮貌，先問我喝什麼茶，從揹包裡掏出好幾種茶葉來，最後選了鐵觀音去讓服務員燒水。
點完菜之後，李女士問：“田老闆，你相信果報嗎？”
我問什麼叫果報，李女士說，就是因果報應，我點點頭，簡單給她講了這幾年在泰國賣佛牌時，遇到的幾樁典型的遭報應客戶。李女士顯得很激動，竟然拿出一支錄音筆要記錄。我拒絕了，怕她把這些事再寫成什麼劇本，放到欄目中播放，那客戶非找我算賬不可。
李女士辦事很爽快，掏出兩千元錢給我，我開了蓋有佛牌店章的收據。她說：“全拜託你了，泰國的阿贊長得什麼樣？”我把手機裡阿贊Nangya的幾張照片展示給她看，李女士微笑着說：“我喜歡這個女人，和我的風格很像啊。”
看着李女士這身寬鬆的民族打扮，我心想是不是和佛教有關的人，都喜歡穿成這種超脫的樣子。